Дмитрий Чудинов - Наследство в России. Игра по правилам и без

– В поведении потребителей есть известная особенность: выбирая между текущим и будущим, мы всегда предпочитаем текущие нужды – просто потому, что живем здесь и сейчас. Наверное, у государства тоже есть текущие задачи, которым оно не готово предпочесть, например, некий отложенный на много-много лет результат?

– Мы все живем сейчас, но в этом «сейчас» принимаем решения, которые во многом предопределят нашу будущую судьбу. Можно, например, сейчас ограничиться только реформой армии и отложить многие преобразования в здравоохранении и образовании. Сейчас наша страна по расходам на здравоохранение уступает фактически всем – Южной Корее, восточным странам Евросоюза; по расходам на образование находится на уровне Индии. И либо мы сейчас предпринимаем усилия, а они все достаточно дорогостоящие, либо к 2020 г. у нас просто не будет нормального здравоохранения не только для состоятельных людей, которые в Германии лечатся, но даже для среднего класса. То же в сфере образования: у нас сейчас достаточно много студентов из Сибири учатся в Китае, где часть вузов входит в сотню лучших мировых, где преподаватель получает больше, чем в России. У нас сейчас почти все пытаются получить высшее образование – а потом кто его будет получать? Кто будет работать на наших заводах, если мы мало готовим инженеров? Это то будущее, которое закладывается сегодня. Если мы сегодня начинаем строить высокоскоростные магистрали – будет одна картина бизнеса в Нижнем Новгороде, в Казани уже к 2018 г. Отказываемся от этого – ну что ж, жизнь никуда не исчезнет, Казань и сейчас красивейший город, но сцепки и связь регионов будут другими. Это будет просто другая страна.

Вывоз капиталов за рубеж в последние годы происходит потому, что в России нет ни закона, ни общественного мнения о защите частной собственности. До сих пор, несмотря на 25 лет истории развития в нашей стране частного бизнеса, его в любой момент могут отобрать. К тому же у россиян все еще не сформировано понятие о том, что богатство – это хорошо, от слова Бог, а бедность – это плохо, от слова «беда».

К сожалению, многие думают, что богатство выражается только в денежном эквиваленте. Надо воспитывать людей так, чтобы они стремились и к духовному, и к материальному благосостоянию. Если эти ценности будут закладываться и в семье, и на уровне государства, то большая часть капиталов будет оставаться в России и коррупция себя изживет. Тогда не понадобится отправлять свои активы на Запад – можно будет и в России поместить их безопасно, и деньги начнут работать на благо отечественной экономики. И это не утопическая картинка идеального общества – я продолжаю считать, что правительство создаст условия для развития бизнеса. Но нашу огромную страну, с ее масштабами территории и ресурсов, невозможно изменить так быстро. Политики предупреждают об опасности раздела России на самостоятельные регионы, но я не верю в такой прогноз, так как мы все связаны друг с другом и исторически, и экономически.

БОГАТЫЙ. Общеслав. производное от богъ «богатство, имущество, доля». Структурно точно соответствует лат. fortunatus «богатый» (от fortuna «богатство, счастье, судьба»).

У нас народ грамотный и привычный к любым переменам – привык выкручиваться, терпеть, выживать… Выживет и теперь. Главное, чтобы в этих бесконечных реформах выжила еще и армия… Только почему все время приходится выживать? Мы живем в богатейшей стране, с огромными возможностями и ресурсами, с прекрасными и энергичными людьми, которые могут действовать решительно, ярко и неординарно. Наши предприниматели – наверное, самые одаренные из всех. Достаточно посмотреть, как из ничего, не имея опыта, они создают успешные и сильные бизнес-команды.

Западное общество многие века стоит на пяти базовых ценностях – это частная собственность, религия, свобода личности, семья, законность. В России на сегодня полноценно не присутствует ни одна из этих ценностей, но зато до сих пор есть нечто, получившее название феномена «загадочной русской души», что удивительным образом компенсирует нашу реальность феерическими прорывами в области духовной жизни, культуры, науки и технологий. В чем секрет этого феномена – ответа так и не найдено. Однако факт остается фактом: плеяда русских писателей, музыкантов, ученых, путешественников дала такой мощный импульс для развития страны и мира в целом, что многие до сих пор смотрят на Россию с надеждой, что она еще не раз удивит и спасет человечество. Возможно, и вопросы наследования будут решены у нас тоже на каком-то новом уровне?

Исторически в России всегда было смешение культур: душой мы тянемся на Восток, а телом – на Запад, хотим и восточной мудрости, и западного комфорта, в итоге нас раздирают противоречия. Мне кажется, даже в подсознании у нас заложено стремление нарушать догмы и правила, что является и стимулом для прорыва к новым открытиям, и причиной всевозможных проблем и конфликтов. Ведь что такое русский характер? В нем непонятным образом уживаются фантастическое терпение по отношению к тяжелейшим условиям жизни и непримиримость по отношению к элементарным правилам и законам. Как заставить нашего гражданина что-либо сделать? Очень просто – сказать ему, что это запрещено. У нас в крови – обойти закон, обхитрить, сделать по-своему. У нас не принято улыбаться друг другу, у нас не извиняются, если толкнут на улице. И на фоне этого мрачноватого контекста повседневности вдруг появляются такие светлые люди, которые могут преобразить самые негативные стороны жизни. Вспомните, в каких безднах были написаны «Записки из мертвого дома», «Один день из жизни Ивана Денисовича»…

Утрата культуры наследия и преемственности в нашей стране связана не только с уничтожением частной собственности в 1917 г., но и с процессом «потери» отцов, точнее говоря, с уничтожением нескольких их поколений. В России на протяжении всего ХХ в. происходило планомерное истребление самых лучших, ярких, талантливых представителей сильной половины человечества. При этом роль женщины в обществе возрастала, становилась все более значимой. Пока мужчин травили, сажали в тюрьмы, убивали в войнах, женщинам приходилось брать на себя все бремя ответственности – работать, растить детей, заниматься наукой и политикой. Статус мужа и отца при этом терялся, сохранялось лишь некое подобие семьи, где роль матери становилась главенствующей. Очень скоро образ сильного отца даже на государственном уровне (вспомним слово «Отечество») сменился на символ «Родины-матери»… Одним словом, вторую половину ХХ в. можно назвать эпохой наступления матриархата. Последствия этого явления налицо – брутальные женщины, инфантильные мужчины, огромное количество разводов и брошенных детей.