Павел Смирнов - Римское право. Шпаргалки

4. Пережившие – супруги, пережившие наследодателя, если между ними был заключен брак sine manu.

Наследование первой очереди основывалось на фикции «как будто эманципация не лишила минимальной доли» и включало (в отличие от Закона XII таблиц) освобожденных от власти домовладыки (эманципированных) детей, имущество которых, нажитое самостоятельно после эманципации, в обязательном порядке присоединялось к наследству. Наследование второй очереди основополагалось на агнатском, а наследование третьей очереди – на когнатском родстве, и только четвертая степень родства давала право на наследство супругу или супруге умершего лица.

Позже закон предусматривал для пережившего супруга выделение на праве пожизненного владения обязательной доли. Это правило римского права используется в обязательном порядке и современным наследственным правом. В императорском Риме сразу после первой очереди наследников ставилась мать умершего.

В отличие от законов древнего права преторское право признавало наследство выморочным не в случае отказа или отсутствия первой очереди наследников, а в случае отказа или отсутствия наследников всех очередей. Это защищало права наследования лиц, которые до этого выбывали из наследования.

Уложение Юстиниана было составлено в эпоху, когда агнатское родство стало уже историей, поэтому оно не упоминает об агнатских родственниках, но выделяет следующие пять очередей законных наследников из числа когнатских родственников:

1. Все нисходящие родственники умершего, каждое поколение которых после первого наследует по праву представления.

2. Все восходящие родственники, включая родных братьев и сестер, которые наследуют, исходя из того, что близкие родственники устраняют от наследования отдаленных родственников.

3. Неполнородные братья и сестры умершего, имевшие с ним общего отца при разных матерях или общую мать при разных отцах, а также их потомство, которое обладает правом наследования только по праву представления.

4. Все прочие кровные родственники без каких-либо ограничений, исходя из того, что более отдаленная степень родства устраняется более близкой.

5. Переживший супруг.

Новеллы Юстиниана поставили вне очереди наследования пережившую мужа вдову, которая получила право на обязательную долю (и по закону, и по завещанию) в размере всего наследства или поровну с детьми, если детей более трех.

При разделе наследства между наследниками первой очереди Новеллы предписывают включить в общее наследство и разделить поровну приданое или предбрачный дар как имущество, полученное наследниками при жизни наследодателя.

Новеллы устанавливают следующий порядок призывания к наследству: дети исключают внуков, кроме случая, когда родитель внука по линии наследодателя умер до открытия наследства, что автоматически передает внуку долю умершего; такой порядок наследования в римском праве именовался «наследованием по праву представления» – внук выступал представителем умершего, наследующего по закону.

Новеллы определяли порядок распределения наследства, если наследник (как по закону, так и по завещанию) умирал до вступления в наследство: его доля распределялась между его законными наследниками в течение года с момента получения им известия о смерти своего наследодателя.

Между наследниками второй очереди имущество умершего разделялось поровну, отказ от доли наследства внутри любой из очередей предполагал раздел этой доли поровну между остальными наследниками в очереди.

В римском праве легатами (завещательным отказом) называлось распоряжение, сделанное наследодателем в завещании, которое состояло в предоставлении определенному лицу какого-то права или иной выгоды за счет наследственного имущества. Лицо, в пользу которого устанавливался легат, именовалось легатарием.

Легатарий обладал не правом на часть наследства, а правопреемником наследодателя в отдельном праве, но его правопреемство носило единичный характер и распространялось лишь на указанное завещателем право, причем это право легатария не было связано с ответственностью за долги наследодателя. Легатарий мог получить право на часть активов наследства, включая право на определенную вещь или право истребования выполнения чего-то согласно воле покойного с наследника. Причем легаты касались только распоряжений по завещанию, легатов в наследовании по закону не существовало.

Римляне различали легаты per vindica-tonem и легаты per damnationem.

Легат per vindicatonem устанавливал непосредственное право собственности легатария на определенную вещь завещателя (с правом легатария на виндикационный иск).

Легат per damnationem предоставлял легатарию обязательственное право требовать от наследника исполнения воли завещателя и обязывал наследника совершить какие-то действия согласно воле покойного (с правом легатария на иск об исполнении воли завещателя).

Легат мог касаться каких-то одномоментных действий при разделе имущества, а мог и обладать отложенным правом: в его составе могло быть оговорено, что, если легатарий доживет до определенного периода после смерти завещателя и умрет, не получив легата, то его право на легат передается наследникам легатария.

На практике существование легатов нередко усложняло раздел имущества завещателя и нарушало права наследников, поэтому на легаты было введено ограничение в 250 систерциев, а также требовалось, чтобы легат не превышал минимальной доли наследства. С I в. до н. э. наследник получил право оставить себе четверть «чистого» наследства с вычетом унаследованного долга.

Для того чтобы включенные в завещание легаты были признаны законными, они должны были соответствовать определенной форме цивильного завещания; но на практике существовало множество легатов, не подпадающих под установленную форму: легаты о предоставлении известной вещи из наследства касались распоряжений, обращенных к наследнику по закону, или же легаты указывали передачу доли наследства какому-то лицу, что было запрещено римским правом. Согласно республиканскому законодательству подобные распоряжения не пользовались юридической защитой, их исполнение зависело только от доброй воли наследника, такие легаты получили наименование фидеикомиссов («порученное совести»).

Только в период принципата fideicomissum hereditatis получили исковую защиту и стали похожи на легаты. Стало возможно, используя фидеикомиссы, возложить на наследника обязанность выдать какому-то другому лицу определенную долю наследства, а иногда и все наследство. Но поскольку такой фидеикомисс, как и любой легат, приводил только к единичной преемственности, а ответственность по обязательствам, входившим в состав наследства, все равно оставалась на наследнике, пусть он и передал все имущество лицу, которому был оставлен фидеикомисс, то у наследника не возникало большого желания исполнять распоряжение завещателя, и нередко это распоряжение оставалось без исполнения.