Мади Нусупбаев - Не бзди, или Сказ о том, как судился молодец, аж 10 лет судился, да и выиграл судебный процесс

Человек с узким, зашоренным восприятием не сможет увидеть всего ужаса (хотите, красоты) пейзажа, выдергивает отдельные куски, обязательно что-то проглядит и упустит; не увидит связей между частями общего, не свяжет все это воедино. Значит, уйдет совсем не в ту сторону.

В большинстве своем юристы – это умные люди. За их плечами огромная практика, они видят каждый день таких, как вы, бедных, возмущенных, плачущих, жалующихся на свою судьбу людей, которые защищаются не аргументами и фактами, а лишь эмоциями. И мне это доводилось видеть и слышать в коридорах всевозможных судов при выходе людей из залов заседаний по окончании процессов, апеллирующих к совести и т. д., типа: я многодетный, у меня есть заслуги (знак «Ударник 10-й пятилетки СССР»), я буду жаловаться и т. д. Скорее всего, нечто подобное они говорили и на заседании суда. Суд же на это реагировать не будет, он все это пропустит мимо ушей. Если у вас есть серьезные аргументы, он думает о том, как их и чем опровергнуть в своем Решении или, наоборот, как их учесть при вынесении Решения в вашу пользу.

В узких коридорах судов можно услышать всякое. Однажды я слышал, как два человека подробно обсуждали между собой защиту своего Иска против… меня: в зале суда выяснилось, что Истец поменял своих представителей в суде, поэтому мы и не знали друг друга в лицо.

И будьте уверены, ваши лучшие аргументы войдут в Решение суда (может даже, буква в букву), которое он примет. И наоборот. Худшие же ваши аргументы судья использует против вас же: вы дадите ему такие козыри, и только вы.

Умный судья, если принял для себя решение по своему внутреннему убеждению – а такое и впрямь может быть, честно, то мы никогда это не узнаем:

судья при рассмотрении дела и принятии решения оценивает доказательства по своему внутреннему убеждению, основанному на беспристрастном всестороннем и полном рассмотрении имеющихся в деле доказательств в их совокупности, руководствуясь при этом законом и совестью принимает решение по своему внутреннему убеждению.

Суды переполнены гражданскими, уголовными и административными делами, и судья районного масштаба в среднем ведет от 60 до … 200 (!) дел в месяц! Это в среднем в день. Исходя из 22 рабочих дней в месяц… три пишем, два на ум пошло… при том, что судья не каждый день проводит заседания… иногда он болеет…, в отпуске… В общем, посчитайте сами. Поэтому их состояние можно, может быть, если не понять, но объяснить. Иногда.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Эта книга не претендует на истину в последней инстанции. Кто-то будет с какими-то утверждениями не согласен, кто-то, наоборот, увидит мои наблюдения и выводы схожими со своими ситуациями, кто-то может обидеться. Вы можете «бросать» свои замечания, критику и предложения на: www.madi-n.kz, – я с удовольствием и благодарностью их приму.

SEO (Search Engine Optimization, поисковая оптимизация) – всестороннее развитие и продвижение сайта для его выхода на первые позиции в результатах выдачи поисковых систем (SERPs) по выбранным запросам с целью увеличения посещаемости и дальнейшего получения дохода.

Большой – человек, стоящий за спинами Джузеппе и Карабаса, которого зрителям театра никогда не видно

«Дураки умирают по пятницам», книга Эрла Гарднера

Худайдан-ибн-Худайдан – злой магрибский колдун из сказки «Волшебная лампа Аладдина».

Источник: https://thelib.ru/books/yagdfeld_grigoriy/volshebnaya_lampa_aladdina-read-5.html

Двое из ларца одинаковых с лица. Они готовы выполнить любое желание, но выясняется, что то, что ты не сделал своими руками, радости тебе не приносит.

Источник:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B5D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BC_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5

Частный судебный исполнитель

К сведению читателей: «Союз истцов и судоисполнителей» вряд ли существует, по крайней мере по состоянию на 20 августа 2020 г., это плод моей «больной» фантазии

Куплет из «Песни недобросовестных Истцов и судоисполнителей». Пародия на известную песню «Прокати нас, Петруша, на тракторе…» из многосерийного док-го фильма «Летопись полувека – год 1929-й» (пародию сам сочинил, прошу критиковать не сильно)

Государственный судебный исполнитель

Марк Б. Фуллер, председатель совета директоров консалтинговой фирмы «Монитор Компани» (в предисловии к книге генерала А. М. Грея «Военные действия. Корпус морской пехоты США»)

Ходжа́ Насреддин – фольклорный персонаж Средней Азии и Казахстана, герой сказок.

Как-то раз Насреддин зашел в чайхану с ишаком. Его встретили удивленным молчанием, он раскрыл Коран и положил перед ишаком. Ишак стукнул копытом и мотнул головой.

– Уже? – спросил Насреддин и перевернул страницу.

– Ты делаешь заметные успехи.

Тогда чайханщик подошел к Насреддину.

– Послушай, зачем ты положил перед ним священную книгу?

– Я учу этого ишака богословию, – ответил Насреддин. – Мы уже заканчиваем Коран.

Глаза чайханщика округлились, еще никогда в жизни он не видел такого чуда. В это время ишак снова стукнул копытом.

– Хорошо, – похвалил Насреддин, переворачивая страницу. – Еще немного усилий, и ты сможешь занять должность главного богослова. Вот только страницы он не умеет перелистывать сам. Всевышний снабдил его умом, но позабыл снабдить его пальцами, – добавил Насреддин, обратившись к чайханщику.

– Этот ишак – не простой ишак! – продолжил Насреддин. – Он принадлежит самому падишаху. Однажды он позвал меня и спросил: «Можешь ли ты обучить моего любимого ишака богословию, чтобы он знал столько же, сколько я сам?» Мне показали ишака, я проверил его способности и ответил: «О пресветлый падишах! Этот замечательный ишак не уступает остротой своего ума ни одному из твоих министров, я берусь обучить его богословию, но для этого потребуется двадцать лет». Падишах велел выдать мне из казны пять тысяч таньга золотом и сказал: «Бери этого ишака и учи его, но если через двадцать лет он не будет знать богословия и читать наизусть Коран, я отрублю тебе голову!».

– Ну, значит, ты заранее можешь проститься со своей головой! – воскликнул чайханщик. – Да где же это видано, чтобы ишаки учились богословию и наизусть читали Коран.