Томас Мальтус - Опытъ закона о народонаселеніи

Мнѣ указывали, что изслѣдуя различные періоды общественной жизни, я недостаточно оцѣнилъ предупредительное дѣйствіе нравственнаго обузданія и вліяніе его, въ смыслѣ предохраненія общества отъ чрезмѣрнаго размноженія. Но если принять во вниманіе вышеуказанный ограниченный смыслъ, который я придаю словамъ нравственное обузданіе , то окажется, что я имѣлъ основаніе приписывать этой причинѣ то незначительное вліяніе, которое мною было указано. Я былъ-бы счастливь, еслибы убѣедился, что ошибся въ этомъ отношеніи. Прим. автора.

Такъ какъ несчастіе является по преимуществу слѣдствіемъ порока и такъ какъ именно по причинѣ такого слѣдствія извѣстный поступокъ получаетъ названіе порока, казалось-бы, что въ данномъ случаѣ достаточно ограничиться словомъ несчастіе , не вводя безъ всякой надобности другое слово. Но, устранивъ слово порокъ, мы породили-бы крайнюю спутанность въ языкѣ и понятіяхъ. Намъ необходимо слово, обозначающее такіе поступки, которые въ результатѣ приводять къ несчастіямъ, но непосредственное дѣйствіе которыхъ сопровождается иногда противоположными послѣдствіями. Непосредственный результатъ удовлетворенія страсти заключается въ доставленіи себѣ наслажденія, а не несчастья. Притомъ, въ извѣстныхъ случаяхъ, отдаленныя послѣдствія какого-либо поступка не всегда сопровождаются несчастіемъ для совершившаго этотъ поступокъ, но крайней мѣрѣ въ настоящей жизни. Можно допустить существованіе такихъ непозволительныхъ дѣвйствій, которыя доставили счастіе совершившимъ ихъ личностямъ и не имели для нихъ на землѣ пагубныхъ послѣдствій. Вслѣдствіе этого нельзя отнести такія единичныя дѣйствія къ разряду несчастій; но они, очевидно, порочны, такъ какъ подъ именемъ таковыхъ необходимо разумѣть поступки, результатомъ которыхъ является вообще несчастье, независимо отъ личныхъ послѣдствій въ нѣкоторыхъ отдѣльныхъ случаяхъ. Итакъ, никто не станетъ отрицать, что послѣъдствія непозволительныхъ поступковъ заключаются въ уменьшеніи счастья человѣческихъ обществъ.

Разумные вопросы, предложенные Синклеромъ въ Шотландіи и факты, собранные имъ относительно этой части Великобританіи, дѣлаютъ честь его. трудолюбію и учености; его сочиненіе, кромѣ того, свидѣтельствуетъ о высокой степени образованія и дарованій духовенства этой страны. Остается сожалѣть о томъ, что въ этомъ трудѣ не соединены смежные приходы, такъ какъ такое изложеніе представило-бы точную и ясную картину положенія каждаго округа и облегчило-бы запоминаніе. Что-же касается встрѣчающихся въ книгѣ повтореній и даже противореѣчій, то они не затемняютъ вопроса и даже укрѣпляютъ довѣріе читателя. Если-бы это сочиненіе заключало точныя и полныя свѣдѣнія за послѣднія 150 лѣтъ, оно представляло-бы драгоцѣннѣшій матерьялъ, рисующій болѣе вѣрно внутреннее состояніе страны, чѣмъ всѣ остальные обнародованные по этому предмету труды. Но для приданія ему такой полноты недостаточно было-бы наибольшего трудолюбія одного человека. Примъ Автора.

Если вновь прибывающіе ежегодно на рынокъ работники не будутъ отвлечены земледѣльческими занятіями, ихъ возрастающее соперничество можетъ въ такой степени понизить денежную цѣну труда, что даже возрастаніе населенія не вызоветъ усиленія дѣйствительнаго спроса на хлѣбъ. Иными словами: если собственники земли и производители хлѣба получать лишь такое добавочное количество земледѣльческаго труда, которое будетъ соотвѣтствовать добавочному количеству продуктовъ, то у нихъ не будетъ побужденія для производства этихъ продуктовъ. Прим. автора.

Джемсъ Стевартъ сравниваетъ производительную силу съ пружиной, на которую дѣействуетъ перемѣнная тяжесть (Econ. polit. отд. I, кн. I, гл. 4), вслѣдствіе чего должны происходить тѣ колебанія, которыя мною описаны. Этотъ авторъ весьма удовлетворительно изложилъ въ первой книгѣ своего “Трактата о политической экономіи” мнoгіе вопросы относительно народонаселенія. Примѣч. автора.

Я выражаюсь здѣесь съ нѣкоторою осторожностью, вслѣдствіе того, что существуютъ, какъ мнѣ кажется, немногіе случаи, какъ напр. среди негровъ Вестъ-Индіи, и еще два-три подобныхъ-же, когда населеніе не достигало уровня средствъ существованія. Но это исключенія и особые случаи. Говоря вообще, приведенныя выше положенія можно выразить безъ ограниченія. Примеч. автора.

Третья книга “Опыта о законѣ народонаселенія”, носящая приведенное выше заглавіе, раздѣляется на 14 нижеслѣдующихъ главъ: I, II и III — О системахъ равенства. Валласъ, Кондорсе, Годвинъ-и Овенъ. IV — О выселеніи. V, VI и VII — Законодательство о бѣдныхъ. VIII — Земледѣльческая система. IX — Торговая система. X — Соединеніе обѣихъ системъ. XI — Поощреніе хлѣебнаго вывоза. XII — Стѣсненіе ввоза хлѣба. XIII — Вліяніе возрастанія народнаго богатства на судьбу бѣдныхъ и XIV — Общія замѣечанія. Содержаніе первыхъ семи главъ передано въ видѣ сокращенныхъ выборокъ.

Wallace, Dіssеrtatіon on populatіon

По вычисленіямъ Маки для удовлетворенія населенія Великобританіи растительной пищей достаточно 2.412.746 акровъ хорошей земли, между тѣмъ какъ прокормленіе того же населенія животной пищей потребовало-бы 44.475.478 акровъ. Прим. автора.

Natuгal Thеology, р. 547.

Д-ръ Курри въ своемъ интересномъ изслѣдованіи характера и положенія шотландскихъ крестьянъ, помѣщенномъ въ началѣ біографіи Бюрнса, справедливо замѣчаетъ: “При оцѣнкѣ, благосостоянія и уровня нравственности какого-либо общества, ни одно отдѣльное наблюденіе не заслуживаетъ, быть можетъ, такого вниманія, какъ отношеніе между полами. Если въ нихъ замѣчается горячая привязанность, сопровождаемая цѣломудренными нравами, то значеніе и характеръ женщинъ подымается и слабая человѣческая природа достигаетъ наивысшей степени доступнаго ей совершенствованія. Одна эта привязанность является источникомъ благоденствія, которое, разливаясь по множеству каналовъ, украшаетъ и обогощаеть всю жизнь. Тамъ же, гдѣ привязанность между полами вырождается въ слѣпой половой инстинктъ, — тамъ человѣческій родъ впадаетъ въ жалкое состояніе и приближается къ породѣ вырождающихся животныхъ Т. I. стр. 18. — Прим. автора

Д-ръ Курри утверждаетъ, что среди шотландскихъ крестьянъ любовь развиваетъ духъ предпріимчивости, достойный прежнихъ рыцарскихъ временъ (Buгn's Works vol. I р. 16) Такого рода романическая страсть, присущая по словамъ Курри всему шотландскому народу и вырабатываемая въ высшихъ слояхъ общества возвышенными чувствами, являющимися послѣдствіемъ свободнаго воспитанія, — имѣела, безъ сомнѣнія, самое благотворное вліяніе на образованіе характера всего народа. Прим. автора