Валерий Анисимков - Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы

Структура

1. Установления, принципы поведения, запреты, регулирующие взаимоотношения «авторитетов» уголовной среды с обществом и правоохранительными органами: не трудиться, жить за счет преступного и антиобщественного промысла; не сотрудничать с представителями правоохранительных органов; любую ошибку милиции, администрации ИУ, суда, прокуратуры использовать в своих интересах, например в целях расширения своих прав в местах лишения свободы; распространять при возможности позорящие измышления о деятельности правоохранительных органов; клеветать на работников администрации ИУ, причиняющих вред преступному миру.

Перечисленные традиции и обычаи являются самыми устойчивыми в преступной среде («главными законами преступного мира»); они в целом предопределяют систему искаженных ценностных ориентаций уголовных элементов в местах лишения свободы.

2. Традиции и обычаи, предписывающие разделение всех осужденных на категории и устанавливающие правила взаимоотношений с лицами, не являющимися членами криминального сообщества, например: поддерживать справедливые отношения между осужденными; обеспечивать неукоснительное соблюдение всеми осужденными «правил-заповедей»; не допускать притеснений осужденных, не причинивших вреда их сообществу и т. п.

Отмеченные установления формировались представителями преступного мира не для искоренения своих пороков; они на деле их покрывают, держат в неведении всех остальных о подлинной сущности привычных правонарушителей, что является основой веры и покорности им со стороны большинства лиц, лишенных свободы.

3. Правила поведения, традиции и обычаи, регулирующие порядок внутренних взаимоотношений в преступной среде.

3.1. Определяющие условия приема, исключения, выхода членов криминального сообщества «авторитетов»: вовлекать и воспитывать лиц молодежного возраста на идеалах «арестантского» прошлого; не допускать в преступный мир осужденных, сотрудничающих с работниками ИУ; любой член преступной среды, преступивший ее «законы», неотвратимо должен наказываться и т. п.

Данные естественные законы прочными многочисленными нитями связывают криминальных «авторитетов» между собой в единую группу.

3.2. Устанавливающие отношения «авторитетов» уголовной среды друг к другу: быть честным, справедливым в отношении к своим товарищам, не лгать в своей среде; помогать осужденным, оказавшимся в трудных условиях, например находящимся в штрафных изоляторах, помещениях камерного типа, одиночных камерах, тюрьмах, больницах (для чего в преступной среде существует обычай сбора «общака»); оказывать друг другу содействие при мщении за ущерб, нанесенный «чужими» их криминальному сообществу (тот, кто причиняет зло «авторитету», причиняет зло всему преступному миру, потому и возникает у всех обязанность мести); не избегать ответственности путем переложения вины на других соучастников и др.

Эти установления, нормы-обычаи носят ярко выраженный групповой характер. В отношениях с другими осужденными «законом блатного мира» оправданы любой обман, любое насилие.

3.3. Фиксирующие статус лица в группировке и в среде осужденных в целом: все лица, отбывающие наказание, обязаны подчиняться воле «авторитета» уголовной среды, никто из осужденных не имеет права предъявлять претензии к представителям преступного мира и т. п.

Приведенные установления, закрепляемые рядом обычаев, сохраняют «наследственное право» привычных преступников на привилегии в период нахождения их в ИУ.

3.4. Предписывающие правила поведения «авторитета» при организации досуга. Среди традиций преступного мира следует выделить различные формы развлечений (игры в кости, бегунцы, петли, карты).

Участие в традиционных тюремных играх являлось и является для «авторитетов» не просто элементом досуга, а и средством паразитического существования, постановки в зависимое положение определенного круга осужденных. Поэтому умение играть стало необходимым критерием принадлежности к преступной среде.

3.5. Устанавливающие правила поведения при совершении правонарушений. Например, в криминальном сообществе «авторитетов» поддерживается принцип поведения, который звучит примерно так: «Старайся поступать таким образом, чтобы администрация не нашла повода вмешиваться в наши дела». Эта традиция обеспечивается рядом обычаев, такими как: хранить тайны криминальных группировок доверяется только проверенным людям; вести систематически контроль друг за другом, не допускать в сообщество «недостойных» осужденных (за каждым лицом, прибывшим в исправительную колонию, следует записка «авторитетам» от других членов сообщества, подтверждающая личность прибывшего); преследовать тех лиц, которые предали преступные замыслы (разоблаченный свидетель, как правило, в местах лишения свободы подвергается жестоким избиениям, причем это делается «наглядным уроком» для всех осужденных) и т. п.

Данные установления, запреты обеспечивают сокрытие, конспирацию противоправного поведения уголовных элементов в местах лишения свободы и защищенность в целом криминального образования от вмешательства со стороны правоохранительных органов.

3.6. Регулирующие поощрения, санкции в отношении лиц, принадлежащих к «авторитетам» уголовной среды. Так, в их среде существуют: поощрения, повышающие статус члена сообщества; санкции моральные (изгнание из группировки), санкции физические.

Поощрения стимулируют определенную линию поведения осужденного, обусловленную пенитенциарной субкультурой. Санкции выполняют предупредительную роль в среде правонарушителей.

В баню. Камерная игра, при которой испытуемого новичка заставляют брать в баню постельные принадлежности, якобы для выпарки. После такой процедуры он вынужден спать на мокрой постели.

Велосипед– способ издевательств над новичками или пренебрегаемыми сокамерниками, заключающийся в том, что спящему между пальцев ног закладывается бумага, вата или тряпка и поджигается.

Проверка зрения. Камерная игра, в которой новичку предлагается закрыть лицо пиджаком и через вытянутый трубой рукав называть предметы, которые ему покажут. Вместо показа предметов в рукав льют воду.