Валерий Анисимков - Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы

Чмок– издевательство над сокамерниками в виде игры, когда жертве завязывают глаза и заставляют что-либо искать, подставляя к лицу некоторые части тела.

Самосвал– камерная игра, заключающаяся в обливании водой из кружки, подвешенной над разыгрываемым или поставленной на постели у спящего новичка.

Сапог– камерная игра, в которой обувь привязывают к болезненным местам спящего и ставят ему на грудь. Сбросив обувь, он причиняет себе боль.

Три товарища– камерная игра, в которой новичку предлагают выдергивать одну из трех спичек: если он вытянул самую короткую, то он с завязанными глазами должен угадывать, кто наносит ему удары.

Тюремный козел– камерная игра со спичечным коробком, который на краю стола подбрасывается щелчком вверх. Если коробок упал этикеткой вверх, игроку начисляется 2 очка, на ребро – 5, стоя – 10 очков, тыльной стороной – 0 очков. Выигрывает тот, кто первым наберет 50 очков. Игра может вестись на деньги, вещи, спички и т. д.

Посчитай звезды– камерная игра. Новичку завязывают глаза, затем ставят на табурет и заставляют делать разные «упражнения». Потом табурет неожиданно выбивают из-под ног и, так, между делом, спрашивают, сколько «звезд» увидел при падании. Сколько назвал испытуемый, столько и получает «морковок» – ударов жгутом из мокрого полотенца. «Бывалый» еще до начала игры должен предупредить, что ничего не увидит. Тогда «проверка» отменяется.

Кусочек сахара– камерная игра. Осужденные кладут предварительно кусок сахара в ящик для продуктов, причем так, чтобы он, когда дверца открывается, обязательно упал. Упал – значит «опоганился». Затем, когда приходит новичок, его просят достать что-нибудь из ящика. «Возмещение ущерба» должно быть в многократном размере.

Братва, фрайера, мужики!

Все вы знаете, что у нас в Хабаровском крае по всему управлению воровская постановка. Это единое и нерушимое правило нашей жизни.

Как постановка создается и для чего действует. Она исходит от местных воров и касается всех арестантов (воров, фрайеров, мужиков), отбывающих срок в колониях…

Всесоюзные воры в законе – люди, которых выбирают сами воры со всех областей, краев, районов, республик России.

Наши воры в законе – это люди управленческие, которых мы сами выбираем и объявляем, а наш долг – это отстаивать всегда и везде… Далее всегда и везде, что касается нашей жизни, последнее слово за ворами.

Фрайер – человек, отстаивающий идеалы воров, живущий воровскими законами, делающий все, что в его силах, на благо братве. Фрайер следит за порядком, чтобы не было всевозможных беспределов, ведет за собой массы людей, учит, объясняет, воспитывает в рамках арестантской жизни, то есть воровских идей.

Мужик – человек честный, трудолюбивый, и так как основную массу составляют мужики, то это еще и оплот, фундамент нашей жизни. Потому долг каждого фрайера обеспечить его жизнь, покой, благополучие, ибо без мужиков не будет ничего, об этом надо помнить всем.

Далее, в нашей жизни есть и обиженные, но это не значит, что на них можно ездить. Раз мы за справедливость, то и в жизни у нас каждому должно быть отведено свое место и свои права.

Интриган – самый опасный человек в нашей жизни. Долг каждого пресекать интриганов, ибо от них идет не только вред, но и беда.

Мы непримиримы к нашим врагам, так и к тем, кто их покрывает.

Для того чтобы было все по арестантским, воровским законам, мы много делаем, и будем делать.

Ясно, что ментам это не нравится, значит, приходится за наше святое дело страдать нашим братьям, поэтому мы не должны их забывать и помогать во всем физически, морально и материально.

Вот поэтому мы сплотились в единый круг и зовемся – братвой. Вместе любую беду легче перенести, чем в одиночку. Силой к себе никого не тянем, никого не принуждаем…

Главное во всех вопросах, касающихся братвы, решать их поступки, судьбы и жизни, имеют право только люди на своих местах, от имени воров и при этом, если решается судьба человека, выносится на общее мнение всей братвы и решается сообща. Последнее слово за ворами, если его нет, то за фрайером, который является ответственным и несет этот груз.

Это единая постановка для всего Хабаровского края, кто отступится от нее, окажется у нас на дороге – тот наш враг.

Исключение составляют только те, кто не с нами, но и не лезет, не мешает нам.

Помните святую заповедь Воровской постановки!

Справка

Настоящая «Воровская постановка» была изъята в 1985 г. у осужденного Э. А. Шлейма, следовавшего из СИЗО № 1 г. Хабаровска в распоряжение УИД УВД Челябинского облисполкома.

«Вор в законе» – «авторитет» из уголовной среды, коллегиально признанный другими лидерами преступного мира и прошедший процедуру «коронования».

«Коронование» – формализованная процедура принятия уголовника в сообщество «воров в законе», наделения его воровскими полномочиями.

Отличительные особенности поведения «воров в законе».

1. «Вор в законе» должен жить вне интересов общества, не иметь в отношении его никаких обязательств, не поддерживать социальные связи, не участвовать в деятельности общественных институтов, не заботиться об их благе и укреплении.

Благодаря такому подходу он чувствует себя независимым и пользуется абсолютным авторитетом в уголовной среде.

2. Отказ служить государственной власти при любом политическом режиме. Поэтому «вор в законе» не может сознательно сотрудничать со спецслужбами – как со «своей», так и с зарубежными. Оказавшись в вынужденном контакте на основе зависимости, он всегда проводит линию двойственного поведения, стремясь в любом случае иметь «преступный доход».

Этим определяется своеобразный «интернационализм» «авторитетов» уголовной среды.

3. «Вор в законе» должен все делать чужими руками, не участвовать непосредственно в преступных акциях, чтобы не скомпрометировать «благородство» «воровской» идеи. Вот почему они всегда окружены контингентом зависимых исполнителей из уголовной среды.

4. Высокая степень приспособляемости: «воры в законе» быстро меняют тактику в зависимости от обстоятельств.

5. Жестокость и расправа с отступниками. Отказ от «воровского закона» равносилен предательству, и кара одна – смерть.

6. Взаимная честность и поддержка среди членов криминального сообщества, которые все равны между собой. Те, кто не соблюдают это положение, подвергаются строгим наказаниям. Поэтому они избегают между собой конфликтов, стремятся не подрывать авторитет своих единомышленников.