Валерий Анисимков - Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы
- Название:Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Юридический центр»670c36f1-fd5f-11e4-a17c-0025905a0812
- Год:2003
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-94201-261-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Анисимков - Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы краткое содержание
Работа посвящена проблеме субкультурных взаимоотношений лиц, лишенных свободы. Анализируются элементы подкультуры, сложившейся в «тюремной общине»: традиции и обычаи, уголовный жаргон, татуировки, развлечения и т. д. Особое внимание уделяется исследованию стратификации заключенных, ее причин и эволюции – от дореволюционной России до наших дней. Используются данные опросов, проведенных как среди самих осужденных, так и среди работников уголовно-исполнительной системы.
Книга будет полезна юристам: теоретикам, прежде всего представителям криминалистического цикла наук, и практикам, в первую очередь специалистам органов исполнения наказаний. Заинтересует работа и культурологов, социологов, историков и всех тех, кто хотел бы познакомиться с проблемой пенитенциарной субкультуры.
Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
115
«Вор в законе», «центровой вор», «всесоюзный вор» – названные субкультурные наименования «авторитетов» уголовной среды вошли в обиход с 60-х гг.
116
Росси Ж. Указ. соч. С. 31.
117
Свирский А. И. Указ. соч. С. 2–4.
118
Цит. по: Чалидзе В. Уголовная Россия. М., 1990. С. 103.
119
Подлесский Г., Терешонок А. Воровской мир // Россия. 1994. 8 февр.
120
«Блатари» с их своеобразной субкультурой существуют в пенитенциарных учреждениях в различных странах мира. Подобные русским «воровским» группировкам сообщества можно найти в истории многих народов.
121
Вакутин Ю. А, Водолазский Б. Ф. Указ. соч. С. 5–19.
122
Материалы коллегии НКЮ СССР от 18 июля 1931 г.
123
Гуров А. И., Щекочихин Ю. Лев прыгнул // Литературная газета. 1988. 20 июня.
124
Цит. по: Кузьмин С. И. Крестные отцы ГУЛАГа // На боевом посту. 1997. № 7. С. 61.
125
Ширвиндт Е. Г., Утевский Б. С. Советское пенитенциарное право. М., 1927. С. 48.
126
Швей А. И. Указ. соч. С. 51.
127
Кузьмин С. И. Указ. соч. С. 61.
128
ГУИТЛ ОГПУ СССР – новое с 1930 г. название «концентрационных лагерей ОГПУ СССР» в связи с переименованием их в «исправительно-трудовые».
129
Материалы Коллегии НКЮ СССР от 18 июля 1931 г.
130
Подтверждение этому – Приказ № 4 от 22 марта 1932 г., подписанный начальником строительства Беломорско-Балтийского канала Лазарем Иосифовичем Коганом, видным практиком и теоретиком «перековки» (перевоспитания преступника трудом): «Наш план – это приказ на фронте. Кто не верит в возможность его выполнения, тот оппортунист, тот враг советского строительства… Выполнение заданных вам производственных норм, выполнение планов в целом – ваш долг, ваша обязанность, ваш путь исправления и облегчения условий возвращения в среду вольных рабочих. Вы обязаны работать больше, лучше и производительнее, чем вольнонаемные рабочие. Только этим вы можете искупить свою вину перед пролетариатом Союза, перед Революцией».
131
Лихачев Д. С. Черты первобытного примитивизма воровской речи // Язык и мышление. М.-Л., 1935. № 3, 4.
132
Текст клятвы («присяги») был примерно такой: «Я, как пацан, встал на путь воровской жизни. Клянусь перед ворами, которые находятся на сходке, быть достойным вором, не идти ни на какие аферы чекистов, легавый буду, если что».
133
Монахов В. И. Указ. соч.
134
«Кулак» – по В. И. Далю – «скупец, крепыш…» (см.: Толковый словарь великорусского языка. СПб., М., 1912). На языке советской пропаганды: «богатый крестьянин-собственник, эксплуатирующий бедняков» (см.: Ожегов С. И. Словарь русского языка. М., 1963). Этот термин применялся к большинству – крестьян, выступавших против колхозного строя в деревне. Среди них было немало бедняков. В отношении их был изобретен новый термин: «подкулачник».
135
«Ломом подпоясанный» – недалекий (в понимании «воров») человек, рожденный, чтобы работать.
136
Зачеты – досрочное освобождение из заключения за высокопроизводительный труд. Статья 24 ИТК РСФСР 1924 г. закрепляла: «Проявление заключенным из среды трудящихся особо продуктивного труда и приобретение ими профессиональных знаний… поощряются… зачетом двух дней работ за три дня срока». Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 26 февраля 1928 г. предлагает: «В отношении классовых врагов допускать досрочное освобождение лишь в исключительных случаях». С 1931 г. зачеты распространяются на всех лиц, работающих ударно в местах лишения свободы. В 1934 г., после убийства С. М. Кирова, зачеты для «классовых врагов» опять отменяются. Однако интересы производства заставляют ввести их в начале 40-х гг.
137
Шаламов В. Указ. соч. С. 466.
138
«Фашисты» – польские граждане, осужденные советской властью как враги народа, т. е. «фашисты», после аннексии восточной Польши в 1939 г. В начале 40-х гг. «фашистами» стали именовать немцев, арестованных по политическим мотивам. Численность таких лиц была значительна. Например, только в Ивдельлаге их находилось более 14 000 человек. Кроме того, политических заключенных чаще всего называли «агитаторами» (осужденный за антисоветскую агитацию), «антисоветчиками» (противник советского строя), «вредителями» (осужденный за подрыв советского хозяйства).
139
Архив УИТУ Карагандинского облисполкома. 1933. Т. 5. С. 47.
140
Отказ от работы осужденного в исследуемый период рассматривался как серьезное правонарушение. По инструкции ОГПУ от 28 ноября 1933 г. всех, кто отказывается работать, должно направлять в лагеря крайнего севера. С 1937 г. отказ от работы рассматривается как «контрреволюционный саботаж строительства социализма» и судится по ст. 58 УК РСФСР. С начала войны за систематический отказ от работы суды могли вынести смертный приговор. В частности, например, в Воркутинском ИТЛ в 1941 г. было осуждено за отказы от работы 204 человека, побеги – 488, антисоветскую агитацию – 322 и по другим статьям УК – 316 человек. Из них к высшей мере наказания были приговорены 431 человек (Уголовно-исполнительное право: Учебник / Под ред. А. И. Зубкова. М., 1997 С. 149).
141
«Сука» или «ссучившийся вор», т. е. нарушивший «воровской закон». В царское время этим термином «бродяги» называли полицейского. В современном значении термин появился в начале 40-х гг.
142
«Сучья будка» либо «сучий куток» – одиночная камера в тюрьме, где находятся заключенные, нарушившие неформальные нормы.
143
Шаламов В. «Сучья война». Очерки преступного мира. М., 1989.
144
«Красная шапочка» – одна из категорий «авторитетов». Появилась в 40-х гг. Состояла главным образом из бывших военнослужащих. Возможно, что название объясняется красным околышем на общевойсковой фуражке. Возвращающихся с фронта бывших «воров» блатные не хотели обратно принимать в свою среду, и они создали новую группировку.
145
Шаламов В. Левый берег. С. 509.
146
Шаламов В. «Сучья война». Очерки преступного мира.
147
Анисимков В. М. Указ. соч. С. 31.
148
Вакутин Ю. А, Водолазский Б. Ф. Указ. соч. С. 20–21.
149
Уголовно-исполнительное право: Учебник / Под ред. А. И. Зубкова. М., 1997 С. 151.
150
Росси Ж. Указ. соч. С. 298.
151
Гуров А. И., Рябинин В. И. Исповедь «вора в законе». М., 1991. С. 209.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: