Коллектив авторов - Испытание реализмом [Материалы научно-теоретической конференции «Творчество Юрия Полякова: традиция и новаторство» (к 60-летию писателя)]

Даже русский язык сопротивляется «потребительству» с откровенно «истребительными» коннотациями. Сопротивляется ему и Россия, да, пока тоже преимущественно «навозно» и – с кладбищенским шиком: небытия. При утешительно=«духовном» прилепинском тождестве с у-НИКА-льным «бытием»…

Но такова ныне только одна – пусть и самая модная – ус-пеш-еч-ная! – будущность страны с ее, право же, новыми: внавь-и-внавь – е-ре-алис-тичными глашатаями. И «нормально»=эсхатоло́хи́ческим бызысходом=исходом – под «классическую» стать просто гиперреальности…

Есть, точнее, есть и не есть зараз: н-есть – и другая – прямо-противоположно: эсхатологическая перспектива – в неслиянном и н-е-а-сущем единстве с прошлым (=имперским): настоящим (=пиаро=«демократическим»). С не-пред-ви́-да́н-n-ой по-бедой: поражением – «животворного (подч. мной – П.К.) русского бардака» (см. гл. «Кто же отец?»), питающего: «безумно»: антиномично: истинно – нашу адекватную, но – не уловимую, но – не управимую никакой, получается, уже и не гиперреальностью! – действительно нашу – оригинально: креационистическую – реальность. Со всем ее энциклопедическим и – спасительным множеством: полибытия. С ее сугубо: русским и – имперским, и – православно: халкидонским «символическим обменом», который, «естественно», и не предполагал слишком бессознательно: зауженный – по-европейски – Ж. Бодрийяр. Который – с гомеостаз-n-о-рганич-n-ым и – у-то-n-ым дерзновением смертника: творца – выразил: и на-яву – не в «общепринятом», как сказал бы В.В. Набоков, мире! – Ю.М. Поляков…

Да, нас, будем считать, со времен Ю.В. Андропова преследует стойкое незнание того конкретного окреста, в котором мы живем. И чем больше, чем «прогрессивнее» становится это невежество, тем чаще, тем заклинательнее заводятся речи о нашем формационно-цивилизационном: социально-политическом – экономическом – или литературно-художественном реализме. Не важно, в прагматично-рыночной, неоколониально-кризисной или «новой» и даже «метафизической» упаковке… Главное – воистину Я-зычно: со всякостным гума́ну́сноантропоцентрическим самовыражением…

Скучно, господа-товарищи от столь учеловечного предела!

Солнечный зайчик: реальности – уже давно превратился у нас в замысловатые мел-очные разводы на а́вто́ри́чно школьной доске – подумать только! – бездонной сегодняшней России… Мы конкретно и – добровольно прячемся от нее в каком-нибудь плотьско: буквально- вымышленном застенке «реальности». С культурнейшей «оторопью перед наступившим», по удачному выражению Алексея Шорохова (в «Литературе сегодня…»). И емкое молчание В.Г. Распутина, как раз в последние тридцать лет , а теперь и навеки – наиреалистичнейшее: исихастно! – тому подтверждение… Мы искусственно преисполнились: набычились – даже забронзовели – собственной, субъективной пустотой, не важно «объективно»=идеологизи рованного или просто «нового»: совершенно запсихологизированного – безысхода. И настоящая российская действительность – воистину объективно! – остается вне нашего адекватного и, тем более, творческого: просто непредвиденного – постижения…

Ибо она неподдельно и откровенно: эсхатологизированно – страшна. Требуя от нас аутентично непосредственно: крестной! – страсти. И как минимум: крайне- гоголевского авторского самоотвержения – в духе: судьбе – и В.Г. Распутина…

Но некоторые как «новые», так и «старые» реалисты решили, пусть, и честно, и глубоко, но только психологизировать эту страшно: страстну́ю – стра́шстну́ю! – синергию. И, тем самым, лишили ее духовно: цивилизационно: трансцендентно-просветленной истовости: исхода. Зря: не зря! – один, понятно, гума́ну́сный безысход – и для себя, и для нынешней России в целом, вернее, в ее обрезанной по-гитлеровски=глобалистским лекалам – частности. Органично и, ей-окей, политкорректно усугубленной «благодатно»=халявной и «божественно»=абсол ютизированной приватизацией…

Так, казалось бы, совершенно «чернушная» литература позволяет «задушевно» = «оправданно» – мало сказать, официозно – влегкую: свободно и аж гламурно: светски(=секулярно) – комильфо! – смиряться с сегодняшним: «прогрессивно» – продолжающимся – обрезанием и – пожиранием России… Кому – «либерально»=генитальные ножки?! Кому – «патриотично»=вы́сбре́нные крылышки?! Кому – еще усча́стьли́вее и «нормальнее» – «самодержавно»: «третейское» висенье=сиденье между поссорившихся голов гербового орла – по наиус-пе́шечному смирительно=диалектическому принципу и нашим и вашим?! Ничего себе! – от советской законности…

И какая здесь может быть объективно: эсхатологизированно: стра́-ш-ст-на́я – реальность не аппетитной: вкушно РФ: не́доро́ссльии – России?!! Только совершенно и зациклен-но «чернушная» – по «образу» себя «сугубого» и «подобию». В безысходно=гума́ну́сное: «божественно» – оправдание своей налично-реалистической и прода́важной! – подлИННости… Коллаборационистско = глобалистски = «нормального» по́ши́бка…

Так что преимущественно «чернушный» характер нашего современного литературного реализма вполне органично, «задушевно» и – официозно отвечает политкорректнОООбрезанной РФ, лишь с субъективно-косвенным абстракционизмом, если не черно-квадратно выражая ее суверенный культурно-исторический – безысход. И гума́ну́сно= «задушевно» не заморачиваясь ее «планово-барбаросским» – в натуре – распятием. Ее, ей-окей, политкорректным, нет, не поражением, а, наоборот, победоносным освобождением… от нас, победоносных. И не только антропоцентричных – тотальных: имперских: по-русски…

И как тут – опять же органично и официозно – не преисполниться «нормальной», да и «справедливой», «праведной» русофобией?! Во избежание по меньшей мере – реально: смыслократического бунта ныне действительно опозорищных потомков Г.К. Жукова и А.В. Суворова. Во избежание по максимуму – реально: революционного восстановления политико-экономического суверенитета России, а также чести и достоинства простого и в статистической основе – как раз русского человека. Человека: созидателя, и, прежде всего: своей независимой от корысти личности. А не не́доро́ссльской=на-личности заведомо а́-в-т-о́-р-и́ч-ного (=авторского + вор + вторичного + торного), прода́важного и, конечно, легко управимого: до свободнейшего с обязательной лихвой самоуправства! – образчика… Которого, к тому же, так «естественно» и – с буквально = «божественным»! – «патриотизмом» лестно признать недонациональной «глиной» для любых психо= «реалистических» манипуляций, что прямо и не скрывает «живой дух» Прилепина (и в эссе «Русские люди за длинным столом», и в эссе «Как же я послужу – да не повоюю?»)…