Алексей Кривоносов - Слово и мысль

3) Память — это запечатление, сохранение в мозгу, узнавание и воспроизведение того, что ранее человек воспринимал, переживал, делал, думал. Благодаря наличию памяти становится возможным накопление опыта, его сохранение и использование.

Память играет огромную роль в каждом жизненном акте, в каждой мысли. В основе всех размышлений лежит память. Память — это физиологическое и одновременно психическое закрепление множественных рядов последовательностей в поступках, индивидуальных актах, умственных и физических действиях. Память является основой возникновения мышления, языка, речи, всевозможных знаковых, графических записей. Память предшествует развитию и совершенствованию мышления.

«Психическое немыслимо представить себе без процесса запоминания — воспоминания — забывания. Память обслуживает все стороны человеческой жизни. Она — представляет собой продукт материального органа — мозга. По своей структуре память иерархична, многослойна, многоступенчата. Память управляет движением мысли, творчеством, наукой в любом её проявлении. Человеческая память — феномен избирательного запоминания, забывания и воспоминания [Поршнев 1974:151].

Идеальное, память — не особая субстанция и не побочный спутник материальных процессов, протекающих в коре головного мозга, а продукт деятельности мозга, субъективный образ объективного мира, отражение внешнего мира в формах деятельности человека, в логических формах его сознания, т.е. в логических формах фонем, графем, понятий, суждений, умозаключений, представленных в формах слов, а также в правилах их грамматических связей.

Наше сознание (память), как относительно статическая система знаний, не просто хранится в нашем мозгу, но постоянно и притом сознательно воспроизводитсяв самом процессе мышления, для которого сознание служит как бы постоянным складом семантических и грамматических правил. Это и делает процесс мышления истинным процессом, в который вовлекаются все наши знания на данный случай (нужные на данный случай участки и блоки сознания). Накопленное в мозгу сознание беспрерывно пополняется всё новыми и новыми знаниями, которые откладываются в сознании в результате не прекращающегося процесса мышления (даже во сне), и вместе со старыми знаниями включаются в процесс мышления, преобразуя и отменяя старые знания, по мере накопления новых.

Сознание как накопленное знание не существует вне процесса мышления, а процесс мышления, в свою очередь, невозможен без уже накопленного сознания, логические строевые элементы которого совершают беспрерывный круговорот в процессе мышления, рождая новые знания. Два факта в голове человека рождают мысль об их связях, десять фактов рождают идею, сто фактов рождают теорию.

Различение «процесса мышления» и «сознания» — совершенно реальное и неизбежное разграничение двух взаимосвязанных и взаимообусловленных фаз или видов абстрактной мыслительной деятельности мозга: одно без другого не существует, одно проникнуто другим, одно питает другое. «Процесс мышления» и «сознание», образующие в совокупности абстрактноечеловеческое мышление, надо представлять себе как постоянное взаимодействие между ними, в котором они, взаимодействуя одно с другим, беспрерывно переходят друг в друга. Абстрактное мышление, таким образом, — сложный двухсторонний, взаимопроницаемый и взаимообусловленныйспособ отражения действительности, причём каждая составная часть абстрактного мышления — процесс мышления и сознание — императивно необходимы: без процесса мышления как динамики мышления нет сознания, оно не будет накоплено и систематизировано, а без сознания как относительно статического состояния накопленных знаний не может быть осуществлён сам процесс мышления.

***

III. Существуют два уровня материализации процесса абстрактного мышления — первичный, в нейронах мозга, в виде внутреннего мышления, внеречевого, часто вообще неосознаваемого человеком процесса, иногда называемого «языком мозга», и вторичныйв виде не только внешне выраженной системы материальных знаков, но и как «невокализованная», «внутренняя речь», осуществляющаяся в знаках (даже «молчаливых»), т.е. как языковое (знаковое), речевое, вербальное, оречевлённое мышление.

1) Первичныйуровень мышления или внеязыковое, авербальноемышление, «язык мозга» — всем нам знаковый процесс, когда в голове человека, который не произносит ни явно, ни скрыто никаких слов, рождаются мысли, часто неожиданно, неизвестно откуда взявшиеся. Это процесс мышления без слов, хотя неосознаваемые контуры системы языковых знаков могут присутствовать. Это как бы «чистый» мыслительный процесс, когда мысль вспыхивает мгновенно, как озарение, например, в анекдотах в виде улыбки, в сокращённых умозаключениях (энтимемах) в виде общих, первых посылок.

Сюда относится также процесс молчаливого, но в то же время языкового мышления, когда слова лишь проговариваются внутренне, они не вокализованы. Этот процесс часто называют «внутренней речью». Внутренней речи свойственны свёрнутость, предикативность и прочие специфические формы. Хотя здесь используются скрытые слова, не проговариваемые вслух, однако движения органов речи регистрируются экспериментальными приборами в виде механических движений органов речи, соотносимых с соответствующими звуками (словами).

Хотя слов и нет, хотя это мышление внеязыковое, но мозг сам генерирует мысли, не одевая их в знаки (это осознание чего-то, внезапно пришедшая мысль, но и она появляется не на пустом месте: наше сознание уже наполнено знаниями, и они сами рождают мысль, минуя внутренне скрытую или внешне выраженную систему знаков). Если я не пользуюсь услугами звучащих или написанных знаков моего языка, а произвожу молчаливые умственные действия о каких-то предметах, событиях, фактах, рассуждая и даже делая выводы из них, то это моё внеязыковое мышление, оно осуществляется лишь на уровне нейронных связей мозга как материальный, физиологическийпроцесс в самом мозгу, рождающий идеальноев виде неосознаваемых или лишь частично осознаваемых связей понятий. Однако «внеязыковое мышление», «языки мозга» и «внутренняя речь» трудно разграничимы, хотя в последней присутствуют рудименты языковых знаков и скрытых артикуляторных движений органов речи.

Поскольку внеязыковое мышление как неслышимый процесс протекания мысли есть результат физиологических функцийнейронов, вне которых мышления вообще не существует, то процесс внеязыкового мышления представляет собой, естественно, первичный, или исходный уровень материализации мышления.