Чэнь Сяомин - Тенденции новейшей китайской литературы

Шао Яньсян (р. 1933) родился в районе Сяошань провинции Чжэцзян. Прошел курс начальной и средней школы в Пекине, учился в Бэйпинском китайско-французском университете, затем – в Университете Северного Китая. Занимал должности редактора и корреспондента Центрального народного радио Китая. В 1953 г. вступил в КПК. После «культурной революции» продолжительное время (1978–1993) работал в издании «Ши кань», пройдя путь от начальника редакционного отдела до заместителя главного редактора. Среди его известных сборников стихов – «Уезжая в далекий край», «Вдали», «Запоздало распустившийся цветок», его произведения также входят в «Сборник лирических поэм Шао Яньсяна» и сборники очерков «Мед и колючки» и «Сто статей о грусти и веселье».

Хэ Цзинчжи (р. 1924) родился в уезде Исянь провинции Шаньдун. В 1940 году в возрасте шестнадцати лет отправился в Яньань, где поступил на факультет литературы Художественного института им. Лу Синя. В семнадцать лет вступил в КПК. В 1945 году совместно с Дин И написал первую новую оперу Китая – «Седая девушка». Произведение имело сенсационный успех и получило Сталинскую премию 1951 года. В 1949 году Хэ Цзинчжи принял участие в Первом Конгрессе деятелей литературы и искусства, впоследствии работал в студии при Центральной академии драмы. Позже стал членом редакционной коллегии ежемесячного журнала «Цзюй бэнь» и издания «Ши кань», секретарем Секретариата Союза китайских драматургов. Был заместителем министра культуры КНР, заместителем главы Отдела пропаганды ЦК КПК, и.о. министра культуры КНР. После образования КНР написал ряд известных стихотворений, в том числе «Возвращение в Яньань», «Пойте во весь голос», «Песнь горы Саньмэнься», «Октябрьский гимн», «Песнь Лэй Фэна», «Окошко в следующем на Запад поезде», «Октябрь в Китае» и «Песнь 1 августа».

Хун Цзычэн, Лю Дэнхань. История современной новой поэзии Китая (исправленное издание). Бэйцзин дасюэ чубаньшэ, 2005. С. 101.

Хун Цзычэн, Лю Дэнхань. История современной новой поэзии Китая (исправленное издание). Бэйцзин дасюэ чубаньшэ, 2005. С. 81.

Мао Цзэдун отмечал, что «есть два типа культа личности: например, правильный культ личности – когда мы должны вечно почитать действительные вещи у Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, их нельзя не почитать. Если в их устах звучит правда, то почему же ее нельзя чтить? Есть и неправильный культ личности, который предполагает недостаточный анализ и слепое повиновение, и именно он является недопустимым. Есть также две категории целей в противостоянии культу личности: с одной стороны, противостояние неправильному культу, с другой – противостояние почтению к другим людям с упором на почитание самого себя».

В период до и после «движения 4 мая» Мао Цзэдун работал некоторое время в библиотеке Пекинского университета. Как раз в это время в вузе разворачивалась дискуссия по поводу развития новой поэзии, а также проводились мероприятия по сбору народных песен. Стихотворения самого Мао Цзэдуна, вероятно, оказались под воздействием этих событий, и позже, уже во время крестьянского движения и революции, он сам собирал народные песни, которые включал в отчеты за соответствующие периоды. О Мао Цзэдуне и народных песнях см.: Лю Яньнянь . Мао Цзэдун и движение новой народной песни // Форум Цзянхуай. 2002. № 2.

По соответствующим комментариям см.: Хун Цзычэн, Лю Дэнхань. История новой поэзии Китая. С. 163–166.

Го Можо. Предисловие к «Песни Большого скачка» // Ши кань. 1958. № 7.

По соответствующим вопросам см.: Чэн Гуанвэй. История поэзии Китая. Чжунго жэньминь дасюэ чубаньшэ, 2003. С. 119–126.

Хун Цзычэн, Лю Дэнхань. История современной новой поэзии Китая (исправленное издание). Бэйцзин дасюэ чубаньшэ, 2005. С. 80.

Хун Цзычэн, Лю Дэнхань . История современной новой поэзии Китая (исправленное издание). Бэйцзин дасюэ чубаньшэ, 2005. С. 168.

Обозначение «разговорного театра», китайского аналога западному драматическому театру (в противоположность музыкальной драме). Термин обычно обозначает китайские произведения со второй четверти XX века. – Примеч. пер.

Обозначение прозаических произведений. – Примеч. пер.

В силу ограничений по объему эта глава содержит только хуацзюй. В главе не анализируются драмы с песнями и местные жанры музыкальной драмы сицюй .

Подразумевается КНР. – Примеч. пер.

Новая идеология, новая культура, новые нравы, новые обычаи – лозунг времен «культурной революции». – Примеч. пер.

Лао Шэ (1899–1966; по происхождению – маньчжур, настоящее имя – Шу Цинчунь, второе имя – Шэчжу) родился в Пекине. Летом 1918 г. закончил Пекинскую педагогическую школу. Летом 1924 г. по приглашению отправился в Лондонский университет как преподаватель китайского языка. Во время пребывания в Великобритании начал публиковаться. В июле 1926 г. выходит его дебютный роман «Философия почтенного Чжана» в литературном журнале «Сяошо юэбао», он приносит писателю славу. Затем выходят романы «Мудрец сказал» и «Двое Ма», которые делают Лао Шэ знаменитым автором новой китайской литературы. В 1926 году Лао Шэ вступил в Общество изучения литературы, которое было основано в Великобритании Мао Дунем и др. деятелями. В 1930 г. он возвращается в Китай и преподает в различных университетах. На этот период приходятся романы «Записки о кошачьем городе», «Развод» и «Рикша». В 1938 г. учреждается Всекитайское общество сопротивления врагу со стороны работников литературы и искусства, административным департаментом которого руководит Лао Шэ. В 1944 г. он приступает к написанию романа «Четыре поколения одной семьи», объем которого составляет почти миллион иероглифов. После основания КНР занимал посты руководителя Пекинского народного художественного театра, заместителя председателя ВАРЛИ и Всекитайского союза писателей, а также председателя Пекинской ассоциации работников литературы и искусства. В 1966 г. покончил с собой под гнетом «культурной революции».

Революционное движение, которое привело к свержению Цин, последней императорской династии Китая, и провозглашению Китайской Республики. – Примеч. пер.

В издание входит 107 360 иероглифов, 2413 иероглифов не совпадают. Лао Шэ . Рикша // Сборник исследований по автоматической языковой обработке Уханьского университета, «Индекс материалов по современному китайскому языку». 1-е изд. С. 1.