Чэнь Сяомин - Тенденции новейшей китайской литературы
- Название:Тенденции новейшей китайской литературы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент Компания «Шанс»
- Год:2018
- ISBN:978-5-907015-56-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Чэнь Сяомин - Тенденции новейшей китайской литературы краткое содержание
Тенденции новейшей китайской литературы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
261
«Четвертый сценарий» связан с тремя популярными видами сценариев: во-первых, это были сценарии о рабочих, где демонстрировалась борьба передовых и консервативных идей; во-вторых – сценарии о крестьянах, где описано противостояние между желающими и отказывающимися вступать в кооперативы; в-третьих – сценарии о военных, где описывались столкновения между китайскими и вражескими силами. Отдельные произведения, описывающие семейную жизнь кадровых работников, интеллектуалов, затрагивающие проблемы эмоций и морали и направленные на поиск новаций в художественном отображении, не попадали в эти категории и назывались «четвертым сценарием».
262
Юэ Е (р. 1921; настоящее имя – Юй Сижуй) родился в уезде Юньчэн провинции Шаньдун, в молодости занимался революционным театром, писал новеллы и стихи. После основания КНР занимался редактурой театральных и киносценариев.
263
По соответствующим комментариям см.: Введение в хуацзюй и литературу Нового Китая / под ред. Чжан Цзюна. Чжунго сицзюй чубаньшэ, 1990. С. 125.
264
Ян Люйфан (р. 1925) родился в уезде Бишань провинции Сычуань, в мае 1949 года поступил на службу в армию, долго занимался редактурой театральных сценариев, периодически публиковал стихи и эссе.
265
Тянь Хань (1898–1968; второе имя – Шоучан) родился в городе Чанша провинции Хунань. В 1912 году поступил в Уханьский педагогический университет, в 1916 году уехал учиться в Японию, в Токийскую высшую педагогическую школу. Начиная с 1920 года писал и переводил сценарии. Совместно с Оуян Юйцянем и другими деятелями создал Театральное общество Южного Китая, Художественный институт Южного Китая и Общество кинофильмов Южного Китая. В 1921 году совместно с Го Можо и другими учредил Общество Созидания. В 1922 году Тянь Хань вернулся в Китай. Занимался редакторской деятельностью и преподавал в вузах Шанхая. В 1920-е годы написал свои главные хуацзюй, в том числе «Ночь в кафе», «Ночь поимки тигра» и «Смерть известного актера». Тянь Хань – один из основателей современной китайской хуацзюй. В 1932 году он принимал участие в работе Лиги левых писателей Китая и участвовал в создании Лиги левых драматических артистов. После победы в войне сопротивления японскому агрессору Тянь Хань вернулся в Шанхай и создал такие хуацзюй, как «Вереница красавиц» и «Вспоминая о Цзяньнани», а также сценарии для кинофильмов. В 1948 году переехал в освобожденный район Северного Китая. После основания КНР Тянь Хань был руководителем Управления по модернизации китайской музыкальной драмы сицюй, руководителем отделения по делам управления в сфере искусства, председателем Ассоциации китайских драматургов и заместителем председателя Всекитайской ассоциации работников литературы и искусства.
266
Цун Шэнь. Будь здоров (Ни в коем случае не забывай) // «Цзюй бэнь». Октябрь— ноябрь 1963. С. 36.
267
Подобное необычное использование имени Хрущева наиболее вероятно связано с его участием в разоблачении культа Сталина. – Примеч. пер.
268
Ретрактовка – массовые литература и искусство и идеология (исправленное издание) / под ред. Тан Сяобина. Бэйцзин дасюэ чубаньшэ, 2007. С. 233–234.
269
Цзян Фэн, Хань Цзинь. История китайской детской литературы. Аньхой цзяоюй чубаньшэ, 1998. С. 446.
270
Буквально «красные охранники», члены студенческих и школьных отрядов, которые были наиболее активными участниками «культурной революции». – При-меч. пер.
271
Принципы формирования образов в литературе и искусстве. Это выявление положительных персонажей, среди них – героев, среди героев – наиболее важных, центральных фигур. – Примеч. пер.
272
Троекратное выделение – принцип выведения и описания персонажей в художественной прозе периода «культурной революции»: из всех персонажей прозы выделять положительных персонажей; из положительных персонажей выделять «героев»; из «героев» выделять «главного героя», центральную фигуру. – Примеч. пер.
273
Стенгазета, написанная крупными иероглифами. – Примеч. пер.
274
Дирлик А. Две культурные революции глазами мирового капитализма / Пер. на кит. Линь Ливэя // Эрши-и шицзи. Октябрь 1996. № 37.
275
Вид музыкальной драмы, который сформировался в Пекине. Условно его называют пекинской оперой. – Примеч. пер.
276
Хао Жань (1932–2008) родился в районе Баоди провинции Хэбэй, имя при рождении – Лян Цзиньгуан. Окончил лишь три класса начальной школы. С 1949 года занимался комсомольской работой. С 1954 года занимал должности корреспондента «Хэбэй жибао» и пекинской газеты «Юхао бао» (на русском языке), а также редактора журнала «Хунци». В 1964 году начал творческую деятельность в пекинской Ассоциации работников литературы и искусства, позднее занял должность председателя пекинского отделения Союза китайских писателей. Хао Жань начал публиковать произведения в 1956 году, среди них – сборник рассказов «Коллекция Яркой Зари» и сборник эссе «Пекинские улицы». В 1965 году вышло его главное произведение – роман «Весенний погожий день» в трех частях, впоследствии он был экранизирован. В 1972 году вышел роман «Золотой путь». Среди произведений, опубликованных после «культурной революции», – сборник рассказов «Коллекция Кистей Цветов», роман «Народная масса» и «Избранные произведения Хао Жаня». Его перу также принадлежит множество детских произведений. Хао Жань долгое время занимал пост главного редактора журнала «Бэйцзин вэньсюэ».
277
Лэй Да. Объединение старого пути и нового духа // Специальный сборник исследований творчества Хао Жаня. Байхуа вэньи чубаньшэ, 1994. С. 207.
278
В данном контексте редко использующаяся в устном китайском вежливая форма выглядит еще более неожиданной. – Примеч. пер.
279
Хао Жань. Весенний погожий день. Жэньминь вэньсюэ чубаньшэ, 1964. Т. 1. С. 330.
280
В определении того, что относится к образцовым пьесам периода «культурной революции», есть различные основания. 31 мая 1967 г. «Жэньминь жибао» в редакционной статье упоминает восемь произведений, которые являются «лучшими образцами революционной литературы и искусства», в том числе цзинцзюй «Гавань», «Шацзябан», «Легенда о красном фонаре», балеты «Красный женский отряд», «Седая девушка» и симфония «Шацзябан». В дальнейшем именно их чаще всего подразумевают под «восемью образцовыми пьесами». В 1974 г. Чу Лань – псевдоним коллектива авторов, который находился под контролем «Банды четырех», – в «Десяти годах революции в цзинцзюй » добавляет к этому списку песню под аккомпанемент рояля «Легенда о красном фонаре», фортепианный концерт «Хуанхэ», цзинцзюй «Песнь реки Лунцзян», «Красный женский отряд», «Сражение за равнину», «Гора кукушки», танцевальный спектакль «Песнь горы Имэн» и симфонию «Взятие горы Хушань».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: