Олжас Сулейменов - Улыбка бога

Если знак быка помог назвать угол и колено, то корневой (в данном случае – начальный) гласный был губным: bůng–ůl.

[ Стеснённость в грамматических средствах заставляла словотворцев проявлять чудеса изобретательности. Знак изменял положение в пространстве и становился антизнаком. Таким образом, позиция иероглифа приобретала грамматическую значимость. Динамичность графемы определяла подвижность частей слова. Антоним создавался и перестановкой морфем. Эксперимент:

(u)n–gol’– «угол»

gol’-(u)n – 1) «голень», 2) «колен(о)».

В греческом: ōlenē – «локоть», гот. aleina – «локоть», д. — в. — н. elina – т.ж., др.ир. uilen, кимр. olinā > elin (Фасмер), лат. ulna – т.ж.

В балтских языках закономерно открывается слог во второй части слова: ol-‘un > olkun, др. — прус. alkunis – «локоть», лит. alkúne, elkune – т.ж., лтш. elkuons – «изгиб», elkuone – «локоть». Может быть, в этом же контексте надо рассматривать и «олень» («елен», «лань»)? Тогда лексическое гнездо вместит и bulan, bolan– «олень» (тюрк.), bulan– «месяц, луна» (индонез.). ]

V

Языкознание начиналось с индоевропеистики и потому достоинства и недостатки её оказывают радиоактивное воздействие на более молодые тюркологию, угрофиннику и др. Прекрасный, материально полный «Этимологический словарь тюркских языков» Э.В.Севортяна. Но строки о первичности ав тюркском слове написаны убеждённым индоевропеистом.

Рассматривается происхождение местоимения 3 л. ед. ч. ol– «он, она, оно» (в большинстве тюркских языков. Почти в 20–ти), ul(тат., башк.), yl(як.), vâl(чув.), al(кирг. и некот. диалекты алт., тув.).

С потерей согласного: o(тур., аз., гаг., ктат., караим., к.), u(туркм. диал., сюг., лоб.), wu(узб. диал.), hu(узб. диал.).

В косвенных падежах: on-, un-, an-, yn-.

Например, каз. ol– «он», onyм– «его» (ср. sen– «ты», seniм– «твой»), турец. o– «он», onyn– «его» ( sen– «ты», senin– «твой»), кирг. al– «он», anyn– «его» и т.п.

Севортян: « Как следует из приведенных данных, форма лично–указат. местоимения ol может рассматриваться почти как всеобщая в тюркских языках… ещё несколько десятилетий тому назад корневым гласным местоимения в основном падеже считался o-. После появления материалов киргизского языка представление о корневом гласном в ol изменилось » (I 445).

Почему? Потому, что гласный aуже давно привыкли считать исходным в индоевропейских, а значит и в более «молодых» тюркских: « Можно, вероятно, допустить для лично–указательного местоим. 3–го л. … более ранний открытый a- и в дальнейшем сменивший его открытый губной o-. В таком случае киргизско–алтайскую и тувинскую основу мест. 3–го л. следовало бы отнести к реликтовым формам ». (Там же)

…Пока не восстановлен знак местоимения, этимология дальше гадания и в этом случае не продвинется:

Значения: – Бык > Самец > Отец > Муж > Он.

– Луна > Далекое > То.

Местоимение это в славянских, тюркских языках выражает и указание на отдалённое.

Срав. слав. on– 1) «он», 2) «то» (в составе on tam > von tam). Тюрк. ol, o– 1) «он», 2) «то» (в составе onta, onda— «там»).

В тех культурах, где знак истолковался предметно – «след копыта» > «нога» > «пять», мы встречаем числительное: u– «пять» (кит.), o– «пять» (кор.), go– «пять» (япон.).

В др. — латинском письме значение знака как бы раздвоилось: в алфавите – u, в цифровом ряду – «пятёрка».

Не уцелел первичный иероглиф в письменности майа, но в словаре собрались из диалектов его названия ставшие терминами: u— «месяц, луна», ku– «бог», ho– «пять»…

…Не учитывая мирового материала, нельзя судить о первичности–вторичности того или иного звука в «праязыке» отдельной семьи. Индоевропеисты поторопились и увлекли за собой тюркологов.

Полисемия знака порождала омонимы. Форма bůηне выдерживала перегрузки смыслами, накопленными в процессе семантического развития. Эмпирически происходило распределение значений по изменяющимся в диалектах формам.

В казахском, например, отложились местоимения, числительное, глагол: bul– 1) «это, этот, эта» = bu– «это». (В косвенных падежах bun-, mun-, myn-) bol– 1) «будь», 2) «существуй».

В свете узнанного восстанавливается знак местоимения oм– «правое (направление)», «правая (сторона)». Скорее всего, похоже на шумерск. иероглиф un, gun, u– «десять». Сравните, казахское on– «десять». Этот знак ещё сохранил связь со смыслом «рога», «бык», и название onпобывало местоимением 3 л. ед. ч., обозначая Самца. (Не от того ли у тюрков правая сторона считается «мужской»?) Но местоименное значение закрепилось за следующей «по порядку» формой: ol– «он» > «он, она, оно». (В косвенных падежах on-.)

Губной коренной гласный ůисторически первичней, чем а. Во всяком случае в рассмотренных примерах.

VI

Тезис о первичности корневого губного ů проверяется на примере других истолкований того же знака:

bůη > bůn > bůl … > ůl > ů… – 1) «бык», 2) «живой бык» > «живи, будь»…

Ср. в тюркских: bul– «будь», ul– «он» (тат.), bol– «будь», ol– «он» (каз.), ol– «будь», o– «он» (тур.).

Выделяются чёткие пары:

Аффиксальное соответствие возможно в славянском or–a > gora.

…Гласный aпоявляется только в служебной части слова. Корневой гласный – всегда губной — ů.

1)Аварцы заимствуют знак – mal. Вероятно, из тюркско–монг. среды, о чём говорят первые значения – 1) «скот», 2) «имущество, достояние». Далее иероглиф толкуется, в результате появляются другие значения слова : 2) «коготь», 3) «копыто», 3) нога».