Татьяна Глазкова - Немецкоязычная литература: учебное пособие

В это время Гейне то пытался проститься с романтизмом, то снова и снова прибегал к излюбленным романтическим приемам. Именно эта борьба отражается в поэме «Атта Троль, сон в летнюю ночь» («Atta Troll. Ein Sommernachtstraum», 1841), где автор использовал весь комплекс романтических мотивов (испанская экзотика, охотник-оборотень, пещера ведьмы и т. д.). Сюжет поэмы близок животному эпосу, сказке, но при этом она затрагивает вполне реальные, современные проблемы немецкого общества; фантастика, приключения и экзотика в ней сочетаются со злободневной полемикой. Сбежавший из оков медведь, наглядевшийся на людские нравы, критикует весь род человеческий, рассказывая своим детям о жизни. Ставя себя выше других, он призывает животных объединиться против людей.

В конце 1843 г. Гейне возвращается на несколько недель в Германию, чтобы встретиться с матерью и со своим издателем. Во время этой поездки он создает набросок сатирической поэмы «Германия. Зимняя сказка» («Deutschland. Ein Wintermärchen»). Опубликованная в 1844 г. поэма сразу же была запрещена. В ней Гейне сопровождает путевые наблюдения размышлениями на философские и политические темы. Посещая различные города, писатель обращается к немецкому прошлому (к истории возведения кельнского собора, к сражению в Тевтобургском лесу, походам Барбароссы), то с иронией, то с грустью призывает отказаться от темных его страниц, осуждает немецкий милитаризм и реакционный шовинизм, а также вспоминает о своем юношеском восторге перед Наполеоном.

Революцию 1848 г. Гейне встретил уже парализованный, в «матрацной могиле», не вставший более уже до самой своей смерти. В 1851 г. вышел его последний сборник стихотворений «Romanzero», в основном на исторические темы и еврейские мотивы, а уже после его смерти – трагедии и мемуары. В «Romanzero» Гейне прибегает к столь любимой романтиками балладной форме, черпая сюжеты у разных народов. Несмотря на безнадежное отчаяние, пронизывающее этот сборник, автор все же не до конца расстается и с иронией. В целом же и для последних его произведений характерны стилистические контрасты, переломы настроения, чередование экзотики и философских рассуждений, типичных для более ранних сочинений, – все то, что делает творчество Гейне столь оригинальным, неповторимым, романтическим и противоположным романтизму одновременно.

1. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. М., 2001.

2. Дейч А. Поэтический мир Генриха Гейне М.: Гослитиздат, 1963.

3. Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб., 1911.

4. История зарубежной литературы XIX века. Ч. 1–2. М., 1979.

5. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.

6. Литературная теория немецкого романтизма. Л., 1934.

7. Художественный мир Э. – Т. – А. Гофмана: Сб. статей / Редкол.: И.Ф. Бэлза и др. М.: Наука, 1982.

8. Эстетика немецких романтиков. М., 1982.

ФОРМИРОВАНИЕ РЕАЛИЗМА

Середина XIX в. характеризуется революционными всплесками в Европе. Прежде всего, это революция 1848–1849 гг., прокатившаяся почти по всем странам Старого света. Революционные события в Германском союзе хоть и не привели к кардинальным переменам, но, тем не менее, в ходе их был создан первый общегерманский парламент и была отменена цензура. Главной внутренней пружиной стал вопрос об объединении Германии, на котором настаивала либеральная буржуазия. Правда, объединить немецкие земли удалось лишь позже, в 1871 г.

В ходе революционных событий на сцену выходит средний класс, представители которого сознают себя не через принадлежность сословию или традиции, но через индивидуальную деятельность. Опорой нового мировоззрения в европейских странах становится наука и технический прогресс. Научный разум стремится к всеохватности, систематизации наблюдаемых явлений. Неудивительно, что вооруженные научными достижениями, литература и искусство обращаются к изображению реальной действительности, стремясь к достоверности. Именно такой принцип лежит в основе нового направления в литературе, философии и искусстве – реализма, зарождающегося в первой трети – середине XIX в. Это ни в коей мере не означает, что изображение действительности впервые стало целью писателей и художников. Но именно в это время ведущим стал принцип типизации – изображение наиболее типичных явлений окружающей жизни и человеческих характеров. Большое значение писатели-реалисты придавали социальной среде и ее влиянию на личность, довольно часто обращаясь к общественным явлениям и проблемам.

Одним из первых немецких авторов в духе нового направления начал писать Теодор Шторм(Theodor Storm, 1817–1888) – новеллист, представитель так называемого регионального направления (областничества), живший на севере Германии. Писатели-областники изображали жизнь отдельных регионов Германии, патриархальный быт, уделяя пристальное внимание душевному миру маленького человека. Шторм принимал участие в политической жизни Германии и приветствовал революцию 1848 г., но после ее поражения довольно скоро отошел от общественной жизни. За лиризм его прозаических произведений его также называют поэтическим реалистом. Шторм пробовал себя также в жанре поэзии, широко используя в своих стихах традиции народной песенной поэзии. Но подлинную славу он получил как автор новелл.

Довольно известной является одна из его первых новелл, «Иммензее» («Immensee»), написанная в 1849 г. Главная ее тема – грусть о несостоявшемся счастье двух любящих друг друга людей. Эта наполненная лиризмом новелла еще не полностью свободна от влияния романтизма, ее главный герой Рейнгард, сочиняющий стихи и волшебные сказки, близок романтическому герою.

Теме любви и постоянства посвящена и новелла «Поль-кукольник» («Pole Poppenspäler», 1873–1874). Она заключена в рамку – рассказчик, будучи вхож в дом механика Пауля Паульсена, узнает от хозяина историю его прозвища и его знакомства и отношений с женой, дочерью кукольника. В этой новелле конец более оптимистичен: влюбленные преодолевают все трудности и вступают в брак.

«Всадник на белой лошади» («Der Schimmelreiter», 1888) – самая знаменитая новелла Шторма. Автор соединил в ней услышанную в юные годы легенду и некоторые черты биографии существовавшего в реальности механика и математика. Легенду о всаднике на белом коне он использует в качестве обрамляющего рассказа (этот стилистический прием довольно часто встречается у Шторма). Путешествующий рассказчик, увидев тень всадника, бросающегося в море, узнает от крестьян его трагическую историю. Хаук Хайен, сын бедных крестьян, талантливый самоучка, построил плотины в родной деревне, стремясь уберечь односельчан от наводнений. Но, в результате противостояния руководителей общины, во время сильной бури крестьяне по их приказу стали разбирать сооружение Хаука, новую плотину. Тщетно пытался он удержать их от этой затеи. Море прорвало старую плотину, и в его волнах погибли жена и ребенок Хаука. Вслед за ними в воду на своем белом коне бросился и сам Хаук, умоляя бога спасти селян.