Мария Лоскутникова - Русское литературоведение XVIII–XIX веков. Истоки, развитие, формирование методологий: учебное пособие

Здесь и далее монография А.А. Потебни «Мысль и язык» цит. по: Потебня А.А. Слово и миф / Сост., прим. А.Л. Топоркова; отв. ред. А.К. Байбурин. М., 1989 (Приложение к журналу «Вопросы философии»). М., 1989.

Артефакт – то, что создано не природой, а руками человека (лат. arte искусственно + factus сделанный).

Понятие «поэтический сюжет», обозначающее специфику лирики и предложенное для определения условной ситуации, которая возникает в лирическом произведении, актуализировано уже после Потебни – научными формалистами.

Эта мысль настойчиво повторяется и в других работах, например в работе «Три составные части произведения», вошедшей в книгу «Из записок по теории словесности».

Греч. para – возле, при; параискусство – нечто, подобное искусству, безосновательно претендующее на то, чтобы быть произведением искусства.

Муратов А.Б. [Комментарии] // А.А. Потебня. Теоретическая поэтика: Учеб. пособие. СПб.; М., 2003. С. 357–358. Здесь и далее книги А.А. Потебни «Из лекций по теории словесности» и «Из записок по теории словесности» цитируются по этому изданию.

Осьмаков Н.В. Психологическое направление в русском литературоведении. Д.Н. Овсянико-Куликовский: Учеб. пособие по спецкурсу. М., 1981. С. 25.

Здесь и ниже произведения Д.Н. Овсянико-Куликовского цит. по приложению в изд.: Осьмаков Н.В. Психологическое направление в русском литературоведении. Д.Н. Овсянико-Куликовский: Учеб. пособие по спецкурсу. М., 1981.

Апперцепция (лат. ad к + perceptio восприятие) – зависимость восприятия от предшествующего индивидуального опыта.

Кулешов В.И. История русской критики XVIII–XIX веков: Учеб. пособие. 2-е изд., испр. и доп. М., 1978. С. 218–219.

История русской литературной критики: Учеб. для вузов / В.В. Прозоров, О.О. Милованова, Е.Г. Елина и др.; под ред. В.В. Прозорова. М., 2002. С. 162.

Недзвецкий В.А., Зыкова Г.В. Русская литературная критика XVIII–XIX веков: Курс лекций. М., 2008. С. 263–275.

СухихИ.Н. [Вступительная статья] // Анненков П.В. Критические очерки. СПб., 2000. С. 17.

История русской литературной критики. С. 146.

Линков В.Я. Тургенев – писатель социального реализма // Тургеневские чтения. Вып. 2. М., 2006. С. 26.

Повести входят в тетралогию Н.Г. Гарина-Михайловского «Детство Темы», «Гимназисты», «Студенты», «Инженеры».

Здесь и ниже см.: Гарин-Михайловский Н.Г. Гимназисты // Н.Г. Гарин– Михайловский. Детство Темы. Гимназисты / Послесл. А. Муратова. Л., 1988. С. 143, 151–152, 156, 208.

Здесь и далее цит. по: Гарин-Михайловский Н.Г. Студенты // Н.Г. Гарин– Михайловский. Студенты. Инженеры. М., 1985. С. 29, 115, 116.

История русской литературной критики. 145–146.

Василий Петрович Боткин (1811/1812—1869) родился в Москве, окончил частный пансион. Сотрудничал в журнале «Отечественные записки». Под влиянием М.А. Бакунина, Н.В. Станкевича увлекся философией Г.В.Ф. Гегеля. После неоднократных поездок по Европе испытал увлечение социалистическими идеями и позитивизмом О. Конта, лекции которого слушал в Париже. Боткин был также писателем, автором путевых очерков о Франции и Италии (1835), об Англии (1859), книги «Письма об Испании» (1847–1849).

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) родился в Москве, в родовитой дворянской семье, члены которой отличались высокой культурой и образованностью. Мать братьев Киреевских, во втором замужестве Елагина, была племянницей В.А. Жуковского и оказала определяющее влияние на сыновей, дочь и детей второго мужа. Киреевский получил домашнее воспитание, служил в Московском главном архиве Коллегии иностранных дел, примыкал к кружку «любомудров», прекратившему свое существование после разгрома декабризма. В 1830 г. Киреевский продолжил образование за границей, в Германии, и в Берлинском университете застал лекции Гегеля. Мечтой Киреевского было создание журнала. Однако основанный им журнал «Европеец» (1832) после выхода двух номеров был закрыт по политическим причинам, а сам издатель попал в список неблагонадежных лиц и до 1845 г. был практически лишен трибуны. Попытки редактирования журнала «Москвитянин» (1845) из-за разногласий с М.П. Погодиным также потерпели неудачу. В начале 1850-х годов Киреевский строил планы на сотрудничество с И.С. Аксаковым, однако «Московский сборник» был запрещен. Скончался Киреевский от холеры, похоронен в Оптиной пустыни.

И.В. Киреевский – брат П.В. Киреевского, фольклориста, главный труд которого – «Песни, собранные Киреевским» (вып. 1—10, опубл. 1860–1874; вып. 1–2, 1911–1929) – включает тысячи текстов (былины, лирические и исторические песни).

Здесь и далее статьи И.В. Киреевского цит. по: Киреевский И.В. Критика и эстетика / Сост., вступ. ст. и примеч. Ю.В. Манна. 2-е изд., испр. и доп. М., 1998. (История эстетики в памятниках и документах).

Аполлон Александрович Григорьев (1822–1864) родился в Москве в семье чиновника. Окончил юридический факультет Московского университета. После переезда в Петербург недолгое время служил в государственных учреждениях. Сотрудничал с журналом «Отечественные записки», где публиковал свои стихи, статьи, переводы и др. В 1847 г. возвратился в Москву, работал учителем законоведения в 1-й Московской гимназии. В 1850–1854 гг. сотрудничал с журналом «Москвитянин», где образовал литературный кружок («молодую редакцию»), в который входили А.Н. Островский, А.Ф. Писемский, П.И. Мельников-Печерский и др. После разрыва редактора М.П. Погодина с «молодой редакцией» тираж журнала резко упал, и в 1856 г. он прекратил свое существование. В конце 1850-х годов Григорьев работал в ряде журналов («Русское слово», «Светоч»). В 1861 г. сотрудничал с журналом братьев Достоевских «Время». Однако через несколько месяцев он уехал в Оренбург (получив место учителя русского языка и словесности в кадетском корпусе), откуда через год снова вернулся в Петербург. Когда в 1864 г. (после запрещения в 1863 г. журнала «Время») был основан журнал «Эпоха», Григорьев вновь активно участвовал в литературно-критическом процессе. Однако хронический алкоголизм подорвал здоровье Григорьева и привел к ранней смерти. Его наследие составляют статьи, стихи, проза, очерки и мемуары.

Почвенничество – общественно-культурное направление в России, возникшее в 1850-е годы, идеологически связанное с «молодой редакцией» журнала «Москвитянин». Наиболее крупными представителями этого направления являются братья Ф.М. и М.М. Достоевские, а также Н.Н. Страхов.