Анна Разувалова - Писатели-«деревенщики»: литература и консервативная идеология 1970-х годов

Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 9. С. 247.

См.: Гайлит Г . Мальчик на дельфине. URL: http://www.russkije.lv/ru/journalism/read/g-gailit-memoirs/gailit-memoirs – 5.html.

Гайлит Г . Указ. соч.

Гинзбург Л.Я . Записные книжки: Новое собрание. М., 1999. С. 361.

Там же.

Там же. С. 363.

См.: Астафьев В.П . Зрячий посох. Т. 8. С. 248–256.

Там же. С. 249.

Там же. С. 252.

Там же. С. 255.

Автор делает примечательную оговорку, которая ретроспективно указывает на важность для него этнического аспекта: «Латыши тогда еще мало были поражены ржавчиной национализма» (Там же. С. 253).

Мир-Хайдаров Р. «Вот и все… я пишу вам с вокзала» // Мир-Хайдаров Р . Собр. соч.: В 6 т. Казань, 2011. Т. 2. С. 494.

Там же. С. 495.

Там же.

Там же. С. 496.

Мир-Хайдаров Р. «Вот и все… я пишу вам с вокзала» // Мир-Хайдаров Р . Собр. соч.: В 6 т. Казань, 2011. Т. 2. С. 496.

Рассказ первоначально вошел в собранный для журнальной публикации цикл под редакционным названием «Место действия»: Наш современник. 1986. № 5. С. 123–141.

Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 9. С. 244.

Примечательно, что часто у Астафьева евреи предстают силой, контролирующей социально престижное пространство и заграждающей доступ в него. В. Матусевич приводит фрагмент разговора Астафьева с сотрудницей «Нашего современника» и давней приятельницей Фатимой Бучневой: «О Переделкине: “Жиденята! Мне какой-то угол дали. А кто в дачах сидит?” – “Да, Витя, я пыталась тебя там отыскать и спросила, где живет Астафьев? “А кто это?” – ответили мне”» ( Матусевич В. Указ. соч. С. 319).

Рассматривать рассказ Астафьева как пример рессентимента или экзистенциальной зависти предложил: Сosgrove S.A . Nash Sovremennik 1981–1991. P. 199–200.

См.: Митрохин Н. Евреи, грузины, кулаки и золото Страны Советов: книга В.Д. Иванова «Желтый металл» – неизвестный источник информации о позднесталинском обществе // Новое литературное обозрение. 2006. № 80. С. 214.

См.: Там же. 213.

Карен Степанян, размышляя о «Ловле пескарей…» и «национальном вопросе», заметит, что, по его собственным впечатлениям, «необыкновенная дружба» творческой интеллигенции России и Кавказа не более чем «романтическая иллюзия» столичной интеллигенции, в то время как «большинство и в <���…> Армении, и у соседей (из самых разных социальных слоев, от глухих мещан до виднейших представителей творческой интеллигенции) были в глубине души непоколебимо убеждены в превосходстве своих древних культур над “примитивными русскими”» (см.: Степанян К . Письма о крестном пути России (глазами армянина) // Знамя. 2003. № 10. С. 203). В массовых настроениях, убежден критик, с одной и другой стороны доминировало стремление компенсировать чувство собственной ущемленности: «В 1970 – 1980-е годы (об этом могу свидетельствовать, но, думаю, и раньше) среди взрослого населения там (в республиках Кавказа и Закавказья. – А.Р .) практически не было людей, не имевших “левого” заработка (кроме очень немногих, сохранявших верность принципам и тем донельзя раздражавших окружающих). В России это было тогда намного меньше распространено. Оттого средний уровень доходов россиян и южан был, конечно, разным, и это создавало у не желающих задумываться там и здесь чувство превосходства (мы умнее, потому и живем лучше) и чувство злобы (все скупили и жируют за наш счет!)» (Там же. С. 204).

Десятников В . Дневник русского // Молодая гвардия. 1999. № 11/12. С. 205–206.

См. об этом: Цуциев А . Русские и кавказцы: по ту сторону дружбы народов // Дружба народов. 2005. № 10. С. 159, 160.

Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 9. С. 248.

Эйдельман Ю . Дневники Натана Эйдельмана. М., 2003. С. 342. См. также: Губерман И . Подлинно литературный мемуар. URL: http://www.stihi.ru/2009/07/31/2386.

Эйдельман Ю . Указ. соч. С. 341.

Перипетии, связанные с разбирательствами в Отделе пропаганды ЦК КПСС по поводу фельетона «Следствие ведут кунаки», восстанавливает тогдашний редактор «Комсомольской правды», вынужденный, как он утверждает, вскоре после этого оставить газету: Ганичев В. Гагарин называл меня «идеологом» // Наш современник. 2003. № 11. С. 246–247.

Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 9. С. 246.

См.: Митрохин Н . Евреи, грузины, кулаки… С. 195.

Там же. С. 210.

См.: Астафьев В.П . Нет мне ответа… С.127.

Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 13. С. 295.

Там же. С. 298.

Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная русская литература: 1950 – 1990-е годы: В 2 т. М., 2003. Т. 2. С. 107.

На VIII съезде писателей (1986) грузинская делегация заявила протест против публикации в «Нашем современнике»: после зачитывания с трибуны открытого письма съезду грузинские делегаты покинули зал. Информации об этом демарше в официальной прессе не было. События с точки зрения одной из сторон, вовлеченных во вспыхнувший конфликт, описаны в книге: Викулов С . Указ. соч. С. 152–155.

Восьмой съезд писателей СССР. 24–28 июня 1986: Стенографический отчет. М., 1988. С. 46.

См.: Из переписки… С. 64.

Шнеерсон М. Указ. соч. С. 282–284.

Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 9. С. 248.

Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 13. С. 294.

Астафьев В.П . Зрячий посох. С. 124.

Буачидзе К . Такое длинное, длинное письмо Виктору Астафьеву и другие послания с картинками в черно-белом цвете. Тбилиси, 1989. С. 15.

О серьезном напряжении в области межнациональных отношений говорит отсутствие какого бы то ни было единства в оценке астафьевского рассказа на съезде. Занимавшие высокие административные посты Сергей Михалков, председатель Правления СП России, и Ираклий Абашидзе, первый секретарь СП Грузии, сначала предали гласности ситуацию с «Ловлей пескарей…» (Абашидзе с трибуны высказал недовольство рассказом), а затем попытались исчерпать конфликт публичными извинениями, принесенными Михалковым и Троепольским (см.: Восьмой съезд писателей. С. 25, 418). Но в кулуарах съезда, по воспоминаниям Астафьева, обсуждение рассказа на предмет его «оскорбительности» для национальных чувств продолжалось, причем принимали в нем участие не только русские и грузинские литераторы: «В конце того же перерыва меня окружили стройные, красивые люди, сказали, что они из Армении, представили совсем молодого и тоже очень красивого парня, редактора альманаха “Армения”, сообщили, что уже заказали перевод моего блестящего рассказа с русского на армянский и напечатают его в следующем номере, если я дам на это согласие. Разумеется, я тут же его дал…» ( Астафьев В.П . Ловля пескарей в Грузии. Т. 13. С. 297).