Виктор Шнирельман - Арийский миф в современном мире

Исмагилов Р. Б. 1991. Скифо-греческий торговый путь или миграционный маршрут сарматов? // М. К. Козыбаев и др. (ред.). Взаимодействие кочевых и оседлых культур на Великом Шелковом пути, с. 32–35. Алма-Ата: Гылым.

Исмагилов Р. Б. 1992. Таргитай, прародитель скифов // В. Ф. Зайберт (ред.). Маргулановские чтения, с. 87–89. Петропавловск: Лаборатория археологических исследований Петропавловского пед. ин-та.

Истархов В. А. 1998. Еврейское христианство или русское язычество? // Русские ведомости, № 30: 2–3.

Истархов В. А. 2000. Удар русских богов. М.: Институт экономики и связи с общественностью.

Истархов В. А. 2005. Что такое «Мертвая вода»? М.: Русская правда.

Каганець I. 2000. Арiйський стандарт // Перехiд IV, № 2 (4).

Каганская М. 1986. Миф двадцать первого века, или Россия во мгле // Страна и мир, № 11: 78–85.

Каганская М. 1987. «Влесова книга»: история одной фальшивки // Евреи и еврейская тематика в советских и восточноевропейских публикациях, № 3–4: 3 – 19.

Кадыров А. Ш. 1998. Сакский воин – символ духа предков. Алматы: Казак энциклопедиясы.

Кадыров Ш. 2012. Туркмен-нама. Упсала-Москва: IFECAS.

Казанцев А. 1969. Луч мечты или потемки? // Литературная газета, 29 октября. С. 5.

Казьмина Е. 2002. Колыбель древних цивилизаций // Слово, № 1: 4 – 16.

Калашников А. А., Куркина Л. В., Петлева И. П. 2002. Олег Николаевич Трубачев // Вопросы языкознания, № 3: 5–7.

Калашников В. Л. 2000. Славянская цивилизация. М.: Московский институт национальных и региональных отношений.

Калинин С. 1997. Жил ли на Южном Урале пророк Заратустра? // Аргументы и факты, № 1–2 (январь). С. 9.

Калмыков В. 1987. Человек без корней как дерево засыхает // Книжное обозрение, 2 октября. С. 14.

Камолиддин Ш. 2005. О понятии этногенеза в «Этническом атласе Узбекистана» // Этнографическое обозрение, № 1: 52–56.

Канавщиков А. 1995. Православное оправдание русского язычества // Россиянин, № 6: 6.

Кандыба В. М. 1995. История русского народа до XII в. до н. э. М.: КСП.

Кандыба В. М. 1997а. История русской империи. СПб.: Эфко.

Кандыба В. М. 1997б. Эмоциональный гипноз как научный феномен. СПб.: Лань.

Кандыба В. М. 1998. Чудеса прошлого и настоящего. СПб.: Невский проспект.

Кандыба В. М. 2001. Запретная история. СПб.: Невский проспект.

Кандыба В. М., Золин П. М. 1997а. История и идеология русского народа. СПб.: Лань. Т.1.

Кандыба В. М., Золин П. М. 1997б. История и идеология русского народа. СПб.: Лань. Т.2.

Кандыба В. М., Золин П. М. 1997 в. Реальная история России: хроника истоков русской духовности. СПб.: Лань.

Кандыба В. М., Кандыба Д. В. 1988. Основы СК-терапии. Т. 1. История СК-терапии. СПб.: Фонд нар. киновидеотворчества «СПбФНК».

Кандыба Д. В. 1995. Русский гипноз. М.: КСП.

Каневская И. 1990. Астролог Павел Глоба: «Будущее – за Россией» // Советская молодежь, Рига, 18 августа (№ 138): 4–5.

Каныгин Ю. М. 1996. Путь ариев. Украина в духовной истории человечества. Киiв: Украiна.

Канигiн Ю. М. 1998. Таемниця Украiни // Днiпро, № 7–8.

Канигiн Ю. М. 2001. Пояс мира (Украина-Казахстан: фундамент Евразийского единства). Киев: МАУП.

Капков А. 1997. Письмо из 348 года // Свет. Природа и человек, № 5: 66–69.

Карамзин Н. М. 1966. Илья Муромец // Карамзин Н. М. Полное собрание стихотворений, с. 149–161. М.; Л.: Советский писатель.

Кареев Н. И. 1876. Расы и национальности с психической точки зрения. Воронеж (отд. Оттиск из «Филологических записок»).

Карп П. 1988. Знать своих героев // Книжное обозрение, 26 февраля. С. 5.

Карпов А. 1992. Славяно-русское письмо // Русский вестник, № 17: 11.

Карпов А. 1996. Иудины поцелуи сепаратистов // Русский вестник, № 6–8: 12.

Карполь Л. б. г. Открытое письмо Буровскому от Леви Карполя ( http://www.jewniverse.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1648).

Карпухин Г. 1995. Велесова книга / Перевод Г. Карпухина // Сибирские огни, № 1–6: 39 – 132.

Кацис Л. Ф. 2000. «Книжный шкап» отца, «черно-желтые» цвет иудаизма и русско-немецкий неомарранизм // Кацис Л. Ф. Русская эсхатология и русская литература, с. 328–372. М.: ОГИ.

Кацис Л. Ф. 2002. Осип Мандельштам: мускус иудейства. М.: Мосты культуры – Гешарим.

Кашинов В. 1993. Русофагия // Страницы Российской Истории, № 2: 4.

Кашницкий С. 2009а. Тайная цивилизация под шестым континентом // Аргументы и факты, 22–28 апреля. № 17: 50.

Кашницкий С. 2009б. Тундра под пальмой. Льды Арктики накрыли райские земли наших предков? // Аргументы и факты, 6 – 12 мая. № 19: 39.

Кикешев Н. И. 2003. Прародины и предки. М.: Белые альвы.

Кикешев Н. И. 2006. Прашумерская письменность Европы // Атеней, № 7: 142–143.

Кикешев Н. И. 2011. Метаистория. М.: Ниола-пресс.

Киричук В. 1994. Iсторичнi коренi украiнського народу: до питання етногенезу украiнцiв // Генеза (Киiв), № 1: 142–149.

Киршбаум Г. 2010. Валгаллы белое вино. М.: НЛО.

Кислий П. 1995. Елiта нацii, мова i гiднiсть // Голос Украiни, 19 серпня.

Кифишин А. Г. 1977. Ветви одного дерева // Тайны веков / Под ред. В. Суханова, кн. 1, с. 179–182. М.: Молодая гвардия.

Кифишин А. Г. 1996а. «Открытое» и «закрытое» небо по данным протошумерского архива Каменной Могилы и шумеро-вавилонским трактатам // В. В. Волков (ред.). Археоастрономия: проблемы становления, с. 72–74. М.: ИА РАН.

Кифишин А. Г. 1996б. Жрецi з Чатал-Гуюка на Кам’янiй Могилi 6200 р. до н. э. // Украïнський свiт, № 4–6: 6–7.

Кифишин А. Г. 1999. Мы стали старше в десять раз // Родина, № 6: 22–25.

Кифишин А. Г. 2001. Древнее святилище Каменная Могила: опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тыс. до н. э. Т. 1. Киев: Аратта.

Классен Е. 1854а. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности. Вып. 1. М.: Университетская типография.

Классен Е. 1854б. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности. Вып. 2. М.: Университетская типография.

Классен Е. 1861. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности. Вып. 3. М.: Университетская типография.

Клейн Л. С. 1974. Генераторы народов // В. Е. Ларичев (ред.). Бронзовый и железный век Сибири, с. 126–134. Новосибирск: Наука.

Клейн Л. С. Индоарии и скифский мир: общие истоки идеологии // Народы Азии и Африки, 1987, № 5: 63–82.

Клейн Л. С. 1991. Языческий подход к лингвистике // Советское славяноведение, № 4: 88–92.

Клейн Л. С. 2004. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия.

Клейн Л. С. 2007. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. СПб.

Клейн Л. С. 2009. Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон. СПб.: Евразия.

Клейн Л. С. 2010. Время кентавров. Степная прародина греков и ариев. СПб.: Евразия.

Клейн Л. С. 2013а. Была ли гаплогруппа R1a1 арийской или славянской // Клейн Л. С. Этногенез и археология. Т. 1. С. 385–396. СПб.: Евразия.

Клейн Л. С. 2013б. Происхождение индоевропейцев и археология // Клейн Л. С. Этногенез и археология. Т. 2. Арии и varia. С. 447–463. СПб.: Евразия.