Наум Синдаловский - Словарь петербуржца. Лексикон Северной столицы. История и современность
- Название:Словарь петербуржца. Лексикон Северной столицы. История и современность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-05162-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наум Синдаловский - Словарь петербуржца. Лексикон Северной столицы. История и современность краткое содержание
Новая книга Наума Александровича Синдаловского наверняка станет популярной энциклопедией петербургского городского фольклора, летописью его изустной истории со времён Петра до эпохи «Питерской команды» – людей, пришедших в Кремль вместе с Путиным из Петербурга.
Читателю предлагается не просто «дополненное и исправленное» издание книги, давно уже заслужившей популярность. Фактически это новый словарь, искусно «наращенный» на материал справочника десятилетней давности. Он по объёму в два раза превосходит предыдущий, включая почти 6 тысяч «питерских» словечек, пословиц, поговорок, присловий, загадок, цитат и т. д., существенно расширен и актуализирован реестр источников, из которых автор черпал материал. И наконец, в новом словаре гораздо больше сведений, которые обычно интересны читателю – это рассказы о происхождении того или иного слова, крылатого выражения, пословицы или поговорки.
Словарь петербуржца. Лексикон Северной столицы. История и современность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В ПИТЕРИ ДЕНЬГИ У ПОТОКИ НЕ ВИСЯ[Т].В смысле: даром не дают, с неба не падают. Потока – водотечник, нижний свес кровли, желоб. Записано в Пудожском уезде (Шайжин, с. 2).
В РИГУ ХОЧЕТСЯ– тошнит, тянет на рвоту. Намек на такие же последствия, вызываемые путешествием по морю из Петербурга в Ригу. Поездка на пароходах вдоль побережья Финского залива в XIX в. была одним из самых дешевых видов передвижения, но на убогих каботажных суденышках страшно укачивало, пассажиров тошнило. В то же время в БСРЖ слово «рига» в значении «рвота» выводится от глагола «рыгать», хотя и аргументируется просторечным «поехать в Ригу» (Флегон, с. 289.)
В САМ ПЕТЕРБУРГЕ, В СЕМЕНОВСКОМ ПОЛКУ, ДОМ ПЛЕСИВЫЙ, ФУНДАМЕНТ СОЛОМЕННЫЙ, ХОЗЯИН КАМЕННЫЙ, НОМЕР 9– шуточный адрес, XVIII в. (Некрылова, с. 82).
В СЕМЕНОВСКОМ ПОЛКУ, НА УГОЛКУ, В ПЯТОЙ РОТЕ, НА КОЗЬЕМ БОЛОТЕ– шуточный адрес, XVIII в. (Физиология, с. 103).
В СЕСТРОРЕЦК ЕДУТ НЕ ЗА ОТДЫХОМ, А ЗА ЗНАКОМСТВАМИ– так в начале XX в. отзывались о Сестрорецком курорте.
В СОРОК ПЕРВОМ ПАДАЛИ НА ХОДУ, В СОРОК ВТОРОМ ЖЕВАЛИ ЛЕБЕДУ, В СОРОК ТРЕТЬЕМ ПОЕДИМ ЛЕПЕШКИ НА МЕДУ– блокадная пословица (Цацко).
В СТИЛЕ РАСТРЕЛЛИ– так говорили об усадьбах русских помещиков, построенных в стиле столичных дворцов и усадеб, а позже – о многочисленных барских особняках с колоннами (Смирнов, с. 18).
В СТРАНЕ ТРИ ЧУДА: ЦАРЬ-КОЛОКОЛ, ЦАРЬ-ПУШКА И ЦАРЬ-БАС– оценка творчества певца Федора Шаляпина.
В ТАЙНОЙ КАНЦЕЛЯРИИ, ГДЕ ТИХО ГОВОРЯТ– так говорили о сыщиках тайной политической канцелярии (XVIII в.), которые не любили быть в центре общественного внимания и старались работать тихо и незаметно (Анисимов 1994, с. 315–316).
В ФАЛАНСТЕРЕ НА РУБИНШТЕЙНА ИМЕТЬ СЕМЬЮ НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ.В 1930-х гг. на участке № 7 по ул. Рубинштейна был построен, по выражению Ольги Берггольц, «самый нелепый дом в Ленинграде». Между тем это был первый в городе дом-коммуна, строительством которого гордились ленинградские руководители. Официально он назывался «Дом-коммуна инженеров и писателей», но в Ленинграде его величали не иначе, как «Слеза социализма», а энтузиастов нового коммунального быта – строителей и жителей этого необычного дома – «Слезинцами», которые в порядке «борьбы со старым бытом» обобществили кухни, комнаты отдыха, детские комнаты, вешалки, собственный быт и даже свое свободное время. Дом был создан, чтобы люди жили в коллективе, на «высших коллективистских началах», признавая высшими ценностями только достижения коллектива. По свидетельству современников, ленинградцы шутили, что «в фаланстере на Рубинштейна иметь детей не разрешается». Фаланстер (фаланга) – идеальная ячейка будущего справедливого общества, согласно учению социалист-утописта Ш. Фурье (Солсбери, с. 133).
ВАЛЬКА НЕ ТОЛЬКО ОБЕЩАЕТ, НО И ДАЕТ– граффити на стене одного из домов накануне выборов губернатора Петербурга. Валька – В. И. Матвиенко. Этот слоган имеет любопытную фольклорную предысторию. Известно, что в объявленном Екатериной II конкурсе на подпись для памятника Петру I участвовал и поэт Иван Барков. Будто бы он и стал победителем, хотя денег за свой труд так и не получил. То ли о нем забыли, то ли Екатерина, не поощрявшая беспробудное пьянство Баркова, решила не баловать его деньгами. Согласно легенде, когда Барков увидел монумент Петру с его текстом на пьедестале, то после слов «Петру I Екатерина II» приписал: «обещала, но не дала».
ВАЛЯЙ, МАТВЕЙ, НЕ ЖАЛЕЙ ЛАПТЕЙ: ТЯТЬКА С ПИТЕРУ ПРИЕДЕТ, НОВЫ ЛАПТИ ПРИВЕЗЕТ– если уж поехал отец в Питер на заработки, то можно надеяться на улучшение жизни. От поговорки: «Сыпь, Матвей, не жалей лаптей», которой подзадоривали лихого плясуна (Князев, с. 93).
ВАСИЛЕОСТРОВСКИЙ НЕМЕЦ– так в Петербурге в XVIII–XIX вв. говорили об аккуратных и трудолюбивых людях. Их сравнивали с немцами, община которых на Васильевском острове существовала с петровских времен. Немец был символом добропорядочности, солидности и благополучия. Немецкий образ жизни вызывал восхищение у петербуржцев (Одоевцева, с. 37).
ВАШ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС, КОЛЛЕГА.Интерпретация аббревиатуры ВПШК – Высшая профсоюзная школа культуры, куда принимали не столько по результатам вступительных экзаменов, сколько по рекомендации профсоюзных комитетов производственных предприятий (ныне – Гуманитарный университет профсоюзов).
ВДОВОЛЬ ПО-ПИТЕРСКИ– реклама пельменей фирмы «Балтия». Перифраз известной песенной строки: «Вдоль по Питерской».
ВЕЗДЕ ДОЖДЬ ИДЕТ ИЗ ТУЧ, А В ЛЕНИНГРАДЕ – ИЗ НЕБА.В ненастье сплошные тучи заволакивают весь небосвод, и кажется, что льет не из туч, а из самого неба.
ВЕЗДЕ: НА ЗАВОДЕ, В КВАРТИРЕ, В БЫТУ – БОРИСЬ ЗА ЧИСТОТУ– текст плаката блокадного времени (Баранов, с. 83).
ВЕЙКИ ОТ X.. ШЕЙКИ– дразнилка. Вейки – так в Петербурге называли финских легковых извозчиков. Они особенно ярко одевались и разукрашивали сани во время масленичных и пасхальных гуляний, когда прокатиться «на вейке» считалось высшим удовольствием (Русский мат, с. 217).
ВЕК «САЙГОНА» НЕ ВИДАТЬ! – клятва верности, по аналогии с уголовным: «Век свободы не видать». «Сайгон» здесь – фольклорное название известного в 1960-1970-х гг. кафе на углу Невского и Владимирского пр.
ВЕНУС В ТОХИС.Среди ленинградской интеллигенции 1920-1930-х гг. считалось признаком хорошего тона прикоснуться губами к беломраморному заду Венеры Таврической в Эрмитаже. «Тохис» на языке идиш – задница.
ВЕНЧАЛИ ТУ СВАДЬБУ НА КОЗЬЕМ БОЛОТЕ, ДРУЖКА ДА СВАШКА – ТОПОРИК ДА ПЛАШКА.В XVIII в. на Козьем болоте, в районе Троицкой площади, на территории первого петербургского рынка, стоял дощатый эшафот, где при Петре I совершались публичные казни (Мережковский, т. 2, с. 612).
ВЕСЕЛИСЬ, НАРОД, ТРЕХСОТЛЕТИЕ ИДЕТ! – лозунг накануне празднования 300-летнего юбилея города (КП, 2003, № 91).
ВЕСЕЛЫЙ ПОСЕЛОК В СТРАНЕ ДУРАКОВ– так говорят о своем районе жители Веселого Поселка.
ВЕСТИ РЯБЧИКОВ В КРОНШТАДТ.На большевистском новоязе 1920-х гг. это означало вести на расстрел. Напомним, что в дореволюционной России «рябчиками» или «рябцами» военные презрительно называли штатских (Коровушкин).
ВЕСЬ АНГЛИЙСКИЙ ФЛОТ ХОДИЛ НА ГОНЧАРОВСКИХ ПАРУСАХ– так при Петре I в народе говорили о полотняных заводах Гончаровых. Основателем заводов был дед Натальи Николаевны Пушкиной, жены поэта (Кузнецова, с. 46).
ВЕЧНО ВЕСЕЛ, ВЕЧНО ПЬЯНЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА УЛАН– кавалерист лейб-гвардии Уланского ее величества государыни императрицы Александры Федоровны полка. Казармы полка располагались в Петергофе («Журавель»).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: