Ким Шилин - Открытие живой математики – стратегии творчества жизни

Г И М Н ЖИВОЙ МАТЕМАТИКЕ РЕКВИЕМ по математике формальной как фениксу

Перспективность современной формальной математики видится в том, что она, как птица Феникс, может возродиться в новом, улучшенном качестве, на основе дополнения интуитивной Живойматематики. Ибо вопрос о применении математики по молчаливому согласию считался относительно простым (особенно на фоне высшей математики), а «значит», не требующим создания особой науки и даже особого творческого напряжения, а потому решался как бы на «бытовом» уровне. В то же время это создавало иллюзию отсутствия ответственности математиков за те экологические «ошибки», которые совершались нематематиками в сферах ее применения. Критерий практики здесь по существу игнорировался . А на самом деле именно позитивный опыт этой сферы создает эмпирическую почву Живой математике.

Проблема: выявить-обобщить глу-бинно эко-гармонично поэтичский подтекст, который является прямым текстом, в особой мере свойственным Лирике Японии, Востока-России и мира в целом.Это благородная и увлекательная задача сохранения-совершенствования Жизни. Осмысливая тексты Лирики мира, мы осмысливаем подтекст = глубинный смысл логики цивилизации Запада-мира, включая формальную математику . Ее развитие в Живуюматематику возможно через « 0 0», т.е. через превращение « 0 » в западном умысле, как полного отрицания всего наличного бытия ( = жизни ) в «ничто» = 0в восточно-экофильном смысле, как « ПредЖизни», или через самоотрицание математиками себя как формальных математиков во имя самосовершенствования себя в совершенствователей Живойматематики = средств творчески целостного самосовершенствования математиками себя в Творческие индивидуальности высшего уровня – Твор-цов Жизни-во-всем Ёе многообразии.Кто из молодых формальных математиков возьмется за решение этой многомерной задачи? Дай Вам Бог удачи! « МАТЕМАТИКА – наука о количественных соотношениях и пространственных формах действительного мира» 4

«Простейшая» коррекция:

1.в современном, «действительным» мире практически естественные « соотношения» стали искусственно воспроизводимыми соотнесениями ;

2. «действительный» мир стал целенаправленно с умыслом воспроизводимым;

3. МАТЕМАТИКА – нечто большее, чем «наука» , это модель науки, ее «простейший», абстрактнейший, хоть и не-явный умысел , неявно противопоставленный искусству = самой Жизни.

4. Это и ещё нечто большее, а именно – модель западной цивилизации, её «простейший», абстрактнейший, хоть и неявный умысел , неявно противопоставленный культуре (Жизни).

Тем не менее, приведенное определение есть то, от чего можно «танцевать», есть то,что можно- должнодалее совершенствовать.

Эти попытки дать определение математики имели место на протяжении всей истории; они исходили из неё самой, «изнутри» неё – при игнорировании более широкого, общенаучного и, тем более – экогического контекста, а точнее –экологически- экофобно-цивилизационного фона-контекста. Ныне настал период качественного перелома, точка бифуркации, Переходаэко-общения на качественно новый уровень, требующий перехода на новый уровень и науки в Живоезнание, и всей системы наук, включая, естественно, и математику как наиболее рафинированную форму рацио-предметно-расчлененного ( мертвящего ) знания, самой абстрактной модели науки вообще и цивилизации в целом . Эта рафинированностьроднит математику с философией и высокой Поэзией, особенно с Японской лирикой, составляющей суть и жизненный смысл классической Японской культуры, бережно сохраняющей свои традиции до сих пор. Благодаря этому Япония добилась впечатляющих успехов, обходясь без своей рацио-философии, логики-математики и политэкономии . Но в то же время, в Японской поэзии закодированы начала Живой, или Эко-мудрости Экософии, Живых: логики-знания-математики-экономики.., т.е. реальные основания Перехода ЯпонииРоссии мира на новый, эко-гармоничный уровень развития. Уподобление математики поэзии, «поэтизация» математики есть практический путь перехода современной математики на уровень Живойматематики, а затем и всей системы «наука-образование» на уровень Жи-вогознания. Поэзия Жизни мира таит-концентрирует в себе основания глобальной культуры эко-гармонич-ного мира будущего. А современная, формальная математика создает действенные интеллектуальные средства укрепления-расширения техногенной цивилизации, е ё научно-технически-экономического потенциала. Проще говоря, формальная математика есть самое абстрактное, а через своё влияние на науку, а затем ее приложения в технике-политике-экономике, реальное и очень мощное средство «войны человека против природы», которая началась еще с античности. А теоретические: рацио-философские, логические и научные основания этой войны заложил великий Аристотель . 5

Он создал рацио-философию-логи-ку-науку математику как основания средства рацио-технической антично-западной цивилизации, приведшей антично-современный мир к эко-суи-циду . Ибо он только потребляет природу по все растущей экспоненте – без ее воспроизводства = творчества . Назрел общепланетарный Переходк ее Творчеству Человеком Творцом Жизни.

Попробуем – с кратко изложенных позиций требуемой эко-гармо-нии культуры будущего «слить» два процесса в один: исторический ( Аристотелев) и современный Переходыиз экофильных культур Востока (экологически однотипных между собой прошлых и современных) к неявно экофобной формальной логике-мате-матике-науке – с целью совершения уже «обратного» перехода в эко-гармоничное будущее.

2. ВОСТОК как ОСНОВА