Нурали Латыпов - Авиценна. Канон биохакинга

– пища и напитки оказывают действие только качеством исходных продуктов и особенностями приготовления,

– действуют как первоэлемент, объединяя микро [человек] и макрокосмос,

– действуют всем своим веществом, которое в процессе пищеварения восполняет запасы крови.

Иногда понятия, заключающиеся в этих словах, сближаются в общепринятом языковом употреблении, но мы, пользуясь ими, согласимся разуметь суть вещей, исходя из их назначения, не оглядываясь на невежд, не способных мыслить за пределами базарного языка. Впрочем, многие из них искренне считают себя учеными, повторяя как молитву имена Аристотеля и Платона, Гиппократа и Галена. Однако дальше громких имен их мысль не простирается.

Теперь скажу тебе, мой любознательный читатель, что означает наше утверждение: пища действует своим качеством. В медицинских книгах древних немало сказано о том, что пище по ее природе дано быть горячей или холодной. Прими это как аналогию с горячей или холодной натурой человека, иначе говоря, натурой, равновесие которой склоняется к крови или флегме. Говоря тебе это, хочу увести твою мысль от обыденных представлений о горячих и холодных качествах пищи.

Итак, действие качеством означает не температурой той или иной еды, а свойством создавать в организме человека состояния активности или пассивности движения жизненных соков. Эти состояния суть следствия превосходства горячего или холодного начала бытия. Действуя силой своей природной теплоты, пища, попадая в организм, сообщает ему суть своего огненного качества. Точно так же дело обстоит и с природой холода, дающей качественно иную задачу телу человека. При этом пища по своим противоположным качествам не уподобляется природе тела, действуя исключительно как внешний фактор.

Когда пища действует как первоэлемент, ее вещество претерпевает самые немыслимые превращения и принимает образы всего, что питает, проникая в материю органов человеческого тела. В сущности, она может создавать в организме новое качество жизнетворения, неся в себе след от предыдущих форм и свойств, которые она, как первоэлемент, доставляет в организм человека. Представляя собой жизнь, текущую к нам из космоса, такая пища может значительно улучшать работу органов, сообщая им потенциалы развития иных состояний материи, гораздо более сильных в своем роде, чем качества, присущие человеческому телу. В жизни много примеров, когда первоэлементы, являясь частью материи какого-либо вида пищи, передают человеку часть своих свойств, не присущих ему от природы. Так, кровь после употребления латука приобретает свойства значительно большей холодности, нежели ей свойственно от природы, хотя эта кровь несет ту же пользу и выполняет свое предопределение в организме человека, прежде всего улучшая работу внутренних органов. Точно так же кровь, после употребления чеснока, действует наоборот, неся в себе излишнюю силу теплоты и предохраняя человека от болезней, связанных с переохлаждением. Все, что несет в себе подобная пища растительного происхождения, говорит о большой роли первоэлементов в питании как способе перехода различных свойств продуктов в замкнутую оболочку индивидуальной натуры человека.

Относительно свойств пищи действовать своим веществом надо сказать, что речь идет о продуктах и блюдах, которые, обретя свою форму, обрели и свойства. Однако эти свойства не касаются качественных превращений материи на уровне первоэлементов, а связаны с иными предназначениями – давать питательные силы организму.

Надо ясно различать характер воздействия пищи, чтобы не путать, когда пища действует как проявление активности или пассивности первоэлементов, когда качеством, когда веществом. Надо принимать как данность природы ту простую истину, что обновление материи [а питание самая важная часть этого процесса] происходит только на уровне перехода первоэлементов в новые формы проявления четырех основ жизни. Пища, действующая как первоэлемент, выступает, во-первых, как дрова, которые надо все время подбрасывать, чтобы очаг, над которым варится материя нашего тела раньше времени не потух; во-вторых, с ее помощью поддерживается огонь прирожденной теплоты, что напрямую связано с крове-творением; в-третьих, она несет в себе память силы иных форм, в которых пребывала материя до того, как стала для человека очередной трапезой.

Так вот, возвращаясь к предмету нашего разговора, скажу: пища, действующая своим веществом, – это проявление свойств более сложных сочетаний первоэлементов, тех растительных и животных форм материи, которые несут в себе все необходимое для роста и поддержания сил тела человека. В отличие от первоэлементов их свойства и качества характеризуются огромным разно-образием и выполняют сотни предназначений. Эти разнообразные формы растительной и животной материи имеют способность к размножению и воспроизводству, подразделяются на многочисленные виды и представляют собой совершенство, ибо являются зримым воплощением природы как «мысли и слова Создателя».

По своей сути они не тождественны первичным качествам первоэлементов, как, например, сила магнита не несет в себе ни теплоты, ни холода, ни влажности, ни сухости, а отражает результат комбинации настолько сложной, что остается только удивляться бесконечной мудрости природы. При этом надо различать смешение и комбинацию первоэлементов, которая подобна в своем совершенном воплощении цвету, запаху, наконец, душе или другой форме метафизического бытия, не принадлежащей к ощущаемым вещам.

Как всё в природе, эти совершенные формы имеют свою натуру, которая, впрочем, по воздействию на тело человека уступает силе, возникающей в результате формирования многообразия видовых проявлений, которые могут быть подходящими для строительства и восполнения сил тела человека, а могут быть разрушающими для хрупкого здания этого тела. Что касается действия подходящего, то это, например, действие пиона, которое останавливает приступ падучей, а действие, обратное ему, – сила аконита, разрушающая основу вещества тела человека.

Вернемся теперь к предмету речи и скажем: когда мы говорим про что-либо, принятое внутрь или применяемое наружно, что оно горячее или холодное, то разумеем, что оно является таким в потенциале, но не на деле. Мы хотим лишь сказать, что эта вещь в потенциале несет в себе согревающее начало или, напротив, понижает температуру. А под «потенциалом» мы разумеем силу, которая проявляется не сама по себе, а только после взаимодействия с прирожденной теплотой нашего тела. Только после начала взаимодействия «человек – продукт питания», начинается проявление потенциальной силы на деле.