Нурали Латыпов - Авиценна. Канон биохакинга

Но иногда мы разумеем под «потенциалом» нечто другое, используя это понятие не менее конкретно, чем в вышеприведенном случае, а именно в смысле того, что потенциал – это «хорошее предрасположение», «способность». Так, мы говорим, что сера «горяча в потенциале», или мы говорим про лекарство, что оно потенциально подействует и принесет пользу. Точно так же обстоит дело, когда слово «потенциал» употребляется в смысле «приобретенная способность», как, скажем, способность писца к написанию и переписке текстов, который в настоящий момент увлекся другим ремеслом, но потенциально способен вернуться к старой работе. Мы говорим, например, «аконит потенциально вреден». Разница между этим определением потенциала и вышеприведенным примером в том, что в первом случае потенция не переходит в действие, пока вещество аконита не претерпит в теле явного превращения, во втором же случае речь идет о яде, который смертелен для человека в абсолютном смысле, как, например, яд гадюки, который убивает одним своим соприкосновением с кожей.

В первом случае мы рассматриваем потенциальное действие яда аконита, во втором потенциал его абсолютной смертельной ядовитости. Однако, чтобы привести яд в действие, необходимо, как это происходит в первом случае, вмешательство посредствующей силы, обеспечивающей проникновение яда в кровь человека. Эта сила подобна силе ядовитых лекарств.

Так, мой любознательный читатель, мы подошли к разговору о лекарствах, которые подобно пище несут исцеление и, одновременно, угрозу для здоровья. Но если пища опасна главным образом своими излишками, которые обычно с трудом выводятся из организма, то лекарства нередко несут в себе ядовитое начало, которое, исцеляя одни недуги, ведет к другим, не менее опасным изменениям в равновесии живительных соков. В этом смысле можно сказать и пища, и лекарства по сути своей – яд для человека, если не знать дозы и средств противоядия.

Далее надо сказать, что для лекарств установлено четыре степени разрушительного воздействия на организм.

Первая степень воздействия – когда действие принятого лекарства в теле является действием неощутимым, например когда оно поднимает или, наоборот, снижает температуру тела, но настолько незначительно, что человек не замечает эти изменения, если конечно не принимать это лекарство слишком часто.

Вторая степень воздействия – когда лекарство действует достаточно сильно, но не настолько, чтобы повлиять на естество человека, вызывая несущественные изменения в функциях отдельных органов тела, если конечно не принимать его постоянно.

Третья степень воздействия – когда действие лекарств причиняет явный и существенный вред здоровью человека, но не доходит до того, чтобы вызвать существенные разрушения в организме, опасные для жизни человека.

Четвертая степень воздействия – когда лекарства обладают такой двойственной силой исцеления, что, помогая излечиться от одной болезни, разрушают тело подобно ядам. Их следует рассматривать как особую группу лекарств, которые используются в самых крайних случаях, так как последствия их приема приравниваются к воздействию яда.

Вот все, что ты должен знать о воздействии лекарств на организм человека, несущих в себе исцеление, но не всегда безвредных, а то и губительных. Ну а если говорить о веществе, которое вызывает абсолютное разрушение человеческого тела, то это яд.

Абу Али сказал: любая пища и питье, лекарственные средства, то есть все, что поступает внутрь организма человека, в обязательном порядке подвергается химической реакции. В отдельных случаях в результате этой реакции то, что поступило извне, усваивается организмом, претерпевая глубокие изменения, но при этом не изменяет его, либо, претерпевая глубокие изменения само, влечет за собой изменения в организме, либо не подвержено изменениям, но изменяет естество тела. Относительно веществ, которые изменяются телом, но не производят в нем сколько-нибудь значительного изменения, надо сказать, что они либо уподобляются телу, полностью усваиваясь, либо не уподобляются, частично выделяясь с калом и мочой. Все то, что уподобляется телу, полностью усваиваясь, – это питательные вещества в абсолютном смысле, а то, что не уподобляется субстанции тела, – это лекарства умеренной силы действия.

Знай, что по степени влияния на тело мы различаем лекарственную пищу, специальную диету, которая в процессе усвоения уподобляется природе тела, не вызывая никаких изменений в его естестве; лекарства в абсолютном смысле, которые, не уподобляясь природе тела, не вызывают серьезных изменений в его естестве; лекарства, созданные алхимическим путем, которые являются по существу ядами и применяются врачами в исключительных случаях.

Относительно вещества, которое устойчиво к воздействию сил тела и при этом разрушает его естество, – это есть яд в абсолютном смысле.

Говоря, что яды не подвержены изменениям от вза-имодействия с силами организма, мы не разумеем, что они не избегают влияния прирожденной теплоты. Нет, это не так. Прирожденная теплота и иные силы тела подвергают яды различным воздействиям, и в том случае, если не происходит раскрытие огненного начала ядов, их обволакивает холодом [возможная реакция организма], быстрого отравления не происходит. Тем самым врачу дается время провести очищение организма, пока яд, будучи устойчивым по своей природе к любым внешним воздействиям, вновь не обретет силу и все-таки не разрушит тело, приведя к мучительной смерти.

Знай, что яд всегда смертелен в руках придворного злодея или невежды врача. Но в руках верного слуги Аллаха, думающего лишь о помощи страждущим, кто усердно познает природу во всех ее мельчайших проявлениях, даже самый сильный яд может послужить лекарством. Конечно, главное в этом вопросе – знание дозы, ибо доза делает яд лекарством. Бывает, что естество яда, употреб-ляя силу огня, открывает путь к решению сложнейших медицинских задач и, прежде всего, задачи управления пневмой – духовной субстанции, лишь частично находящейся во власти природы. Яды способны растворять пневму, как это делает яд гадюки и аконит, регулировать ее огненное начало, снижая его силу, как это делает яд скорпиона.

Все, что питает наше тело, в конце концов производит в нем изменения, которые мы относим к естественным природным превращениям или, как говорили древние врачи, метаморфозам. Проявление этих превращений – повышение температуры тела, словно в костер подбросили очередную вязанку дров. Таково предназначение пищи – поддерживать огонь нашей жизни. Природа этого явления такова, что пища, поступив в желудок, подвергается перевариванию, в результате которого отчасти превращается в кровь. Это превращение способствует тому, что происходит выброс теплоты, которая поддерживает работу органов, влияет на течение пневмы, восполняет природные силы. Даже несущие в себе холодное начало латук и тыква производят такое согревающее воздействие. Некоторые продукты питания сначала превращаются в теплоту и согревают, как например, чеснок, а некоторые превращаются сначала в холод и охлаждают, как например, латук, а затем выделяют свою долю теплого начала.