Сабина Шпильрейн - Опасный метод лечения шизофрении

После аборта пациентка увидела детей в стеклянных гробах. Что означает стеклянный гроб? Пациентка сводит «очищение стекла» с «вопросом дисцентрии». Вопрос сексуальной «дисцентрии» мы встретили в начале раздела «II. Психолого-сикстинские эксперименты». Там мы слышали о трех сковородах, от которых и берет свое имя «вегетарианское» пренебрежение к мясу (отражение сексуальности). Сковородка оказалась маткой, также как и ее аналог – «котел химии». Мы также слышали о вегетарианских порошках плодородия, которые оказались спермой. Мы уже часто замечали, что сексуальная дисцентрия лечится «очищением», и процесс «очищения» признается идентичным процессу оплодотворения. Также пациентка жалуется на затягивание «туберкулеза» у бедняков, против которого врачи вынуждены применять «дезинфекцию» (= оплодотворение). Здесь она говорит об «экономичном» лечении золотухи. «Экономичный» указывает на взаимосвязь с «экономическим», т. е. с вопросом бедности. Золотуха соответствует туберкулезу; в соответствии с этим предложение выглядит следующим образом: «Лечение туберкулеза у бедняков». Сначала, согласно «очищению» кишечников (как показано выше, используется в значении матки), стекло должно быть очищено. Как раньше, так и теперь здесь для «очищения» также используется сперма. Наша гипотеза подкрепляется тогда, когда мы слышим о «вегетарианском порошке», т. е. «вегетарианский», как мы всегда могли констатировать, означает что-то животное. Таким образом, стеклянный гроб – матка, которая оплодотворяется.

Из изложенного ниже мы поймем, почему матка варится и только после этого разбивается. Новозоон (= сперма) «добывается из голов и сперматического образования животных». «Для создания нового поколения должно быть препарировано все тело». «Новозоон – мертвая ткань». Для такого создания должен быть убит, растерт в порошок, растворен живой организм; с другой стороны, умерщвление и т. д. одновременно означает спасение, оживление. Почему кости очищаются? Кости прежде всего относятся к понятию «мертвец», который может быть оживлен при помощи «сперматического лечения». У нас есть еще одно представление пациентки, которое объясняет нам, почему кости становятся нечистыми предметами: «вышивание и метафизическое обызвествление костей происходит из-за фемзапора». Как известно, «фемзапор» – следствие онанизма. Онанизм – причина сексуального заболевания, которое, со своей стороны, приводит к недостатку молока. «Искусственное молоко содержит много извести». Таким образом, обызвествление костей происходит из-за фемзапора, соответственно, из-за онанизма. Онанизм, как и следствие его – «загрязненные» (обызвествлённые) кости, должен лечиться посредством «очищения». Обызвествление называется «метафизическим». Согласно словам пациентки, «метафизика» – «сверхмогущество».

«Если в теле слишком много железа, – считает пациентка, – то человек становится сверхмогучим, потому что тогда говорят: железная натура. Большое количество железа взаимосвязано с употреблением алкоголя»; потому что при употреблении алкоголя появляется большая сила, которая, по мнению пациентки, происходит от железа. Позже мы увидим, что «железо» по значению равносильно «алкоголю». Муж пациентки (согласно ее данным) пил. Сначала алкоголь повышает либидо (возможно, это и являлось одной из причин идентификации алкоголя и спермы). Пациентке не нравилось это в нелюбимом муже; поэтому она изолировалась от него и онанировала. Таким образом, «метафизика» – причина онанизма, а также причина его последствий, т. е. обызвествления костей.

Обобщение.

Речь идет о вопросе, каким образом пациентка могла бы заменить онанизм (аутоэротическую изоляцию) положительной любовью к мужчине, так как недостаток денег и любви для нее равносильны. Этот комплекс особенно варьируется в следующих символах: кишечники бедняков дезинфицируются, различные сломанные (бедные, грязные) предметы собираются вместе с золотом и другими продуктами богатства. Кроме очищения, коитус также выражается посредством умерщвления, сожжения, алкоголизирования. Сперма иногда называется пеплом, иногда порошком, иногда процессом дезинфекции; матка – иногда кишечником, иногда стеклом и т. д. Примечательно то, что из отрицания сексуальности сначала вытекает двойной сексуальный акт («сжигание» и «дезинфекция»). Эта символика повторяется без конца, например: «промытый», «очищенный», «сожженный», «алкоголизированный» и т. п.

V. «Поэзия тропов или символика воды»

Когда пациентка была 12-13-летней девочкой, в течение 2 недель она хотела познакомиться с молодым художником. Она рассказывает о нем следующее:

«Он был мифологом, так как мог оживить мертвеца; его наука была замкнута сама в себе; это связано с Сегантини, Пальменом. Однажды ему приснились прекрасные леса с роскошными женщинами. Роскошные фантазии, которые он старался увековечить, он рисовал на камнях в каменоломне. Уже тогда он был любимцем бога. Его мать была пожилой жительницей Берна; она была подругой расписанного фарфора. Он был тихим, спокойным, одиноким; когда его мать умерла, он плакал о ней».

Художник, очевидно, пользующийся симпатией пациентки человек, – прототип профессора Фореля, который также должен был оживлять камни и обладал великой «пластикой духа». Сама пациентка – это камень, который оживляет профессор Форель. Также должно быть и с аналогичным ему художником.

Далее пациентка отмечает: «О художнике говорили, ему не нравился рассудок, так как он искал свои идеалы в искусстве. Я была близко знакома с ним 14 дней и размышляла над тем, что он мог бы задать новое направление искусству, возможно, это было бы искусство в тропах; он рассказал мне о Fata Morgana 54. Я человек, которому можно позавидовать, потому что в своей натуре я могу увидеть очень многое. В детстве во время игр у меня часто были видения тропов, как будто я могла видеть страну, которую еще никто никогда не видел. Тогда я еще не знала, что это мифология 55».

Фата-моргану пациентка также понимает как свет, который она, как мы знаем, приравнивает к действительности 56. Одновременно фата-моргана – это феномен жарких стран, так что фантазии тропов могут быть вызваны отчасти этим.

«Лаокоон 57, – говорит она, – это сфинкс, который мог бы разъяснить поэзию тропов: это, возможно, лес Пальмена с укромными местечками и добрыми животными, которые не пугают. Это животные, питающиеся посредством генезиса».

Вопрос: «Как же это так?».

Ответ: «Это называется генезис плодородия человека, т. е. принесенные в жертву дети; это может быть наполовину выросший плод – жертва матери для спасения отца. Поэтому мать воспринимается здесь как варварка, когда кидает своего ребенка животным. Это миссионерская опасность. Детей приносят в жертву, чтобы поймать животных».