Сабина Шпильрейн - Опасный метод лечения шизофрении

Несколько сновидений детей, онанистов и мочащихся в кровать

Пара случаев из моей практики в ростовской профилактической школьной амбулатории. Там я предпринимала так называемые «педологические», точнее «психологические» исследования ряда детей, расположенных к патологии. Каждого из исследуемых детей я спрашивала об их сновидениях. Я не могла проводить какой-либо анализ. Таким образом, отменяется любая возможность предположения какого-нибудь внушенного воздействия a priori. Эта пара детей была направлена ко мне для психологического исследования из-за установленного enuresis noctuma 329и сильного онанизма.

Случай 1: Вася, 10 лет. Мочится в кровать.

Сновидение: «Я вижу во сне дядю и дедушку, мы шли в сад, плыли на лодке, ловили рыбу. Я почти захлебнулся, меня спасли» (это происходило в действительности).

Случай 2: Федя, 9 лет. Мочится в кровать.

Отец ребенка умер, он был сапожником.

Сновидение: «Я писаю в кровать. Мне снится, как будто я лечу. Все мчится за мной, а я лечу».

Случай 3: Володя, 12 лет. Мочится в кровать.

Отец умер, был слесарем.

Сон: «Я сплю очень крепко; можно сколько угодно стучать – я не просыпаюсь; необходимо ломать двери». Ложится спать в 9 часов вечера, просыпается в 6.30.

Сновидение: «Я редко вижу сны. Иногда – как будто я еду зимой на санках или как будто я иду на лечение; я должен купаться в море, я купался в море».

Случай 4: Лиза, 13 лет. Мочится в кровать.

Сновидение: «Сновидения редки. Сегодня я видела сновидение, как будто я несу много умерших людей к месту захоронения. Я касаюсь одного. Священник кричит: "Не трогай его, он заражен"».

(Девочка вообще сильно страшится различных заболеваний, хочет стать врачом, чтобы знать, какие есть заболевания, «может быть, кто-то приносит себе вред и не знает, что приносит вред, а что нет».)

Случай 3: Ваня, 8 лет, отец погиб на войне.

Сон – хороший.

Сновидения: «Я видел сон, что прилетает птица и съедает меня». (Тут малышка начинает онанировать в моем присутствии.) «Мне страшно».

Сновидение мазохиста

Эти сновидения принадлежат мальчику Георгу из детского сада. Я должна была проводить психологическое исследование в этом саду со всеми детьми. Сначала я не заметила у малыша ничего отклоняющегося от нормы. Лишь проведенное мной психологическое исследование раскрыло нам мазохистические склонности ребенка. С тех пор воспитательницы Георга часто сообщали мне, что у Георга нет веры в свои силы, он всегда берет вторые роли, позволяет своим товарищам избивать себя и т. д. Георгу 8 лет, немного маленький, рыжеволосый, болезненный, средней успеваемости ученик. Его отец – рабочий фабрики.

Сновидение: «Иногда мне снится, что приходит черный дядя, хватает за рубашку и тащит. Он обрезает мне ноги. Иногда мне снится, что ползут медведи».

В другом месте (при таком же исследовании) я обращаю к Георгу три вопроса по Вине-Симону.

Первый вопрос: Что ты делаешь, если опаздываешь на поезд?

Ответ: Мне хочется зарезаться.

Второй вопрос: Что ты делаешь, если случайно разбиваешь чужую вещь?

Ответ: Я отрезаю себе руки.

Третий вопрос: Что ты делаешь, если твой товарищ ненамеренно причиняет тебе боль?

Ответ: Я хочу рассказать (показать).

Все это ребенок рассказывает шепотом, ерзает туда-сюда на скамье и жует ластик.

Воспитательницы не могут наблюдать генитальный онанизм. Также и здесь факты говорят сами за себя. Исключена любая возможность внушения: все психологическое исследование проводилось в один и тот же день, длилось полчаса. Совещание с воспитательницами состоялось после исследования в отсутствии детей.

Обобщая, следует упомянуть, что детские сновидения, связанные с уринированием и онанизмом (вероятно, в большинстве случаев недержание мочи – это следствие онанизма), по большей части являются случаями сновидений страха. Также здесь у нас есть известная символика воды, купания, ловли рыбы, катания по снегу и прочее. (Срав[ните] с работой д-ра Федерна «О сновидениях полета» 330.) Примечания

1Здесь я, в общем, ссылаюсь на исследования Фрейда и работы цюрихской школы. – Здесь и далее прим. авт.

2 Frauenzimmer (нем.) – фамильярное название женщины.

3 Лаокоон – персонаж древнегреческой мифологии. По некоторым источникам Аполлон запретил ему, как своему жрецу, жениться и иметь детей. Лаокоон нарушил запрет и сошелся со своей женой в храме Аполлона, за что был наказан.

4 Возможно, производное от лат. слова: navitas – ревность, рвение, прилежание; или navus – старательный, придающий силы. – Прим. авт.

5 Горшок.

6 Тино-Моральт – это герой романа; он художник, стремящийся к красоте, которой он никак не может достичь. Из Тино-Моральта и Фореля образуется Тино-Форель.

7 Юнг указывает на сходство с Лаокооном (мученическая жизнь): Христос – с двумя разбойниками, Лаокоон – с двумя сыновьями, кроме того, Митрас Тау-роктонос – с двумя дадофорами.

8 Dr. J. – вероятно, К.Г. Юнг.

9 Однажды с ней проводили ассоциативный эксперимент.

10 Что пациентке известно от профессора Фореля; «алкоголь» также связан со стремлениями Фореля к умеренности в употреблении спиртных напитков. – Прим. авт.

11 Индийская сома – это с одной стороны оплодотворение, с другой – огненный напиток, дарующий бессмертие. Сома – это излияние семени. (Брихада-раньяка-Упанишада 1, 4). Одновременно это божество. То же самое Наота у персов. Ср. Ригведа VI, 47, 57, 59 (указано мне Юнгом).

12 Юнг указывает на то, что мифологически вода так же, как и «мать», богато нагружена; один пример из многих: Мария почитается как «Pege», как источник. Pege (лат.) – источник.

13 Тайные судилища в Германии 14–15 вв.

14 Шницельбанк – это карнавальная традиция, согласно которой народная шутка выражает насмешку и критику знатных персон и общественного устройства в стихах, которые публично декламируются.

15 Как уже упоминалось, Dr. J. проводил с пациенткой ассоциативный эксперимент. Перенос может осуществляться через ассоциативный эксперимент. См. Maeder, A. Sexualitat der Epileptiker // J. – Bd. 1. – 1909.

16 Изображение через противоположность у Фрейда в «Толковании сновидений».

17 Норн Уль – персонаж одноименного романа Густава Френсена (1901). Госпожа Забота – персонаж роман Германа Зудермана (1887). Оба романа повествуют о стойкости молодых крестьян – главных героев.

18 Почему именно земля избирается символом, выяснится позже.

19 Потому что он определяется как «алкоголик».

20 Я указываю на параллельное знание психоаналитического исследования и, в особенности, на понятие амбивалентности Блейлера (Psych.-neur. Wochenschr. – 1910. – Nr. 18–21).

21 Возможно, косвенно относится к демонстрации. Впрочем, имеется достаточное количество случаев, которые a priori убеждают в объяснимости и символике сновидений.