Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?

1. Французский естествоиспытатель Жорж Луи Бюффон (1707—1788) еще двести лет назад утверждал, что продолжительность жизни в 6 или в 7 раз дольше периода роста, который занимает у человека 14 лет, следовательно, продолжительность равняется 90—100 годам. Несколько позже соотечественник Бюффона физиолог и врач Пьер Жан Флуранс (1794—1867), согласившись со своим предшественником, увеличил время роста до 20 лет, а число периодов изменил на 5 и в конечном итоге пришел к тому же числу – 100 лет.

Бюффон, один из первых подчеркнул существование закономерной взаимосвязи между старением и ходом развития организма на предшествующих этапах онтогенеза. Однако, сопоставление периода роста и продолжительности жизни у разных млекопитающих не укладывается в один неизменный математический коэффициент. Связь между ростом и старением организма в ходе эволюции приобретает различные количественные и качественные выражения.

2. Интересную попытку связать продолжительность жизни с развитием мозга сделал австрийский ученый X. Фриденталь. Он предложил формулу зависимости между весом мозга, тела и продолжительностью жизни животного. Свои наблюдения Фриденталь обобщает так: «более умный живет дольше». Математически это выглядит так: lgх = 0,6lgz – 0,23lgу +0,99, где х – продолжительность жизни в годах, у – масса тела и z – масса мозга в граммах.

Этот взгляд имеет также ограниченный диапазон приложения. Уровень развития нервной системы определяет важные механизмы приспособления организма к среде – это бесспорно. Но, вместе с тем все богатство связей, способность реагирования, совершенствование функций нервной системы не могут быть выражены в простых коэффициентах соотношения веса мозга и тела животного. Поэтому эта внешняя характеристика не раскрывает глубины приспособительных явлений, возникающих у высших животных.

3. В позапрошлом столетии Вейсман пытался найти обратную зависимость между продолжительностью жизни животного и его плодовитостью. Действительно, в ряде случаев подобную зависимость можно установить. Такие птицы, как стервятник, филин, кондор, кладут всего по нескольку яиц в год и живут более 50 лет. Однако существует множество исключений, необъяснимых этим правилом. Очень плодовитый попугай живет более 40 лет, а некоторые животные, кладущие тысячи яиц, живут по 80—100 лет.

4. Долгое время широкое распространение имело представление немецкого физиолога М. Рубнера. В 1908 г он предположил, что продолжительность жизни обратно пропорциональна интенсивности обмена веществ и энергии в организме. Рубнер исходил из предположения, что каждый килограмм веса животного потребляет в течение жизни примерно одно и то же количество энергии. Чем стремительнее энергетические траты, тем короче продолжительность жизни организма. Известно, что обмен веществ у мелких животных больше, чем у крупных. Этим Рубнер и объяснял, что мелкие животные живут меньше крупных. Однако много фактов не укладывается в схему Рубнера. Вот один из примеров. Кролики и зайцы примерно одного размера, но вот, разница в продолжительности жизни у них почти в два раза. Продолжительность жизни дворняги равна 10—13 годам, шотландских овчарок 20—27 годам. И наконец, обезьяна и человек: мартышки и макаки живут 10—12 лет, гиббоны и капуцины – 20—25 лет, шимпанзе, гориллы и орангутанги – 40—50 лет, человек – 80—100 лет. Многие животные разного размера имеют одну и ту же продолжительность жизни (летучая мышь, ястреб, осел, корова), и, наоборот, животные одинаковых размеров имеют неодинаковую длительность жизни (лошадь и корова). И эти факты никак нельзя объяснить, исходя из предположений Рубнера. Рубнер рассматривал только одну сторону обменных реакций в организме и не учитывал возможности приспособления к разным условиям жизни. Согласно современным представлениям о диалектическом единстве процессов ассимиляции и диссимиляции оптимальные энергетические траты не укорачивают, а, наоборот, удлиняют продолжительность жизни. В настоящее время доказано, что восстановительные процессы стимулируются в ходе утомления. Без напряженной, интенсивной деятельности оптимальный уровень работоспособности ткани не может быть, достигнут.

Как правило, все эти представления строятся на статистических соотношениях между длительностью жизни и каким либо из показателей функции организма. Но параллелизм изменений двух явлений в природе вовсе не означает, что между ними существуют причинно-следственные взаимоотношения. Кроме того, все приведенные расчеты имеют довольно ограниченное приложение, характеризуя сроки жизни лишь некоторых представителей животного мира.

Мы знаем удивительные примеры борьбы со смертью у людей.

В 1927 г. в местности Хухе Зуркен неподалеку от Улан-Удэ был похоронен Пандито Хамбо лама XII (1852—1927 гг). В сентябре 2002 года через 75 лет после смерти согласно его завещанию тело извлекли. Участники эксгумации стали свидетелями невероятного: тело Хамбо ламы Итигэлова полностью сохранилось и находилось в позе медитации. Из акта наружного осмотра тела судебно-медицинской экспертизы от 11 сентября 2002 года: «Мягкие ткани туго эластичной консистенции, подвижность в суставах сохранена. Волосяной покров на голове, ногтевые пластинки сохранены. Поза при извлечении из короба сохраняется без каких-либо поддерживающих приспособлений. Следов, свидетельствующих о ранее произведенном вскрытии полостей тела с целью возможной бальзамации или консервации, а также каких-либо повреждений, следов ранее перенесенных травм, оперативных вмешательств, заболеваний на теле не обнаружено».

Образцы, взятые через 75 лет после погребения, показали, что органика кожи, волос и ногтей этого умершего человека ничем не отличается от органики живого. Такой сенсационный вывод был сделан специалистами в 2004 году после исследования костей, волос и кожи Итигэлова методом спектроскопии.

Официальная дата смерти Итигэлова – 1927г. 75 лет тело, находившееся на глубине 2 м, закрытое землей было живым или мертвым? Современная наука на этот простой вопрос ответа не имеет. Ответ знают буддисты.

Случай с Пандито Хамбо лама XII широко известен во всем мире. Но, существуют подобные явления, про которые мы знаем только на слух. По словам путешественников в пещерах Гималаев подобные явления нередки. Из древних религий Тибета известно особое состояние человека – саматхи. Это состояние достигается посвященными людьми при помощи особых медитаций. Человек в этом состоянии не умирает, но тело его каменеет. Работа органов абсолютно прекращается – перестает биться сердце, останавливается дыхание, отсутствует кровообращение. Человек в этом состоянии очень похож на мертвого. Нам известно, что после смерти тело человека каменеет. Тело же человека в состоянии саматхи намного тверже. Это не клиническая смерть, не летаргический сон. Организм человека самоконсервируется и способен пребывать в таком состоянии сотни лет. При этом, человек способен выйти из этого состояния, при помощи знающих помощников, и продолжить жизнь обычного человека. Предполагается, что у людей, находящихся в состоянии саматхи, вся вода организма переходит в четвёртое, неизвестное науке, агрегатное состояние. Исследователи тела Хамбо лама отмечали, что кровь его стала необыкновенно густой, вязкой. Известно, также, что у животных, впадающих в зимнюю спячку и вмерзающих в лед, кровь становится похожей на глицерин.