Алекс Энкиду - Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?

Homo Sapiens давно надо было исчезнуть с поверхности земли. Однако человек не только не вымер, но продолжает увеличивать свою продолжительность жизни и увеличивать количество особей. Вымирание видов является естественным процессом. 95% всех когда-либо существовавших видов на Земле уже вымерли. Если бы человек исчез, то в природе ничего бы не изменилось. Природе совершенно все равно, – есть человек или нет его, ее структура от этого абсолютно ни в чем не поменялась бы.

При эволюционном переходе от разнообразных Homo к Homo Sapiens эволюция этого вида вполне могла завершится. За прошедшие 200 млн. лет с планеты Земля, исчезло около 900 тыс. различных видов живых существ. Скорость исчезновения видов составляет в среднем около одного вида в год. А, за последние 200 – 100 лет скорость эта значительно увеличилась. Но, Homo благополучно проходит все изгибы эволюции, и исчезать даже не думает. На каждой переломной стадии эволюции нашим предкам везло, а другим не везло. Ну, прямо, не Homo Sapiens, а Homo Fortunatus.

В экологическом плане специализация Нomo определяется как всеядный собиратель, трупоед и факультативный каннибал. Но эти источники питания недостаточно обильны, чтобы поддерживать большие популяции, и Номо не выходил из состава природных экосистем до тех пор, пока у него не возникли, по каким-то причинам, две революции – эструс и морфологическая мутация мозга. Основу человеческой цивилизации составило образование больших лобных долей мозга, что привело к появлению абстрактного мышления. Самое великое событие, которое случилось с человеком однажды, это открытие причинно-следственной последовательности в природе.

Считается, что, это произошло, примерно 3—4 млн. лет назад. У некоторых представителей многочисленной и разнообразной группы африканских двуногих Homo наметилась новая эволюционная тенденция – началось быстрое увеличение мозга. Первых обезьяно – человеко – подобных, у которых мозг стал больше, чем у современного шимпанзе, условно относят к виду Homo habilis (человек умелый). Далее увеличение объема мозга идет по экспоненте. При этом увеличение объема мозга тянет за собой ряд серьезных проблем. Трудность родов и связанная с этой трудностью повышенная смертность матери и ребенка при родах, сложность прямохождения, повышенное потребление энергии мозгом и другие проблемы. Быстро увеличивающийся в объеме мозг создавал почти неразрешимые для биологической эволюции проблемы для физического тела Homo. Только биологической эволюцией объяснить это невозможно.

Ученые считают, что после прохождения некоего критического бифуркационного порога, при достижении объема мозга порядка 750 см3, появляется новый фактор эволюции – социализация жизни Homo. Параллельно кривой темпа роста объема мозга, темпы социализации экспоненциально также растут. Увеличение объема мозга и трудности родов привели к уменьшению срока беременности. С ростом объема головного мозга повышалась вероятность смещения времени родов на ранние сроки, поскольку это повышало вероятность выживания при родах, как матери, так и ребенка.

Рождение же детенышей на более ранних сроках, меняло социальную жизнь сообщества. Если сравнить степень зрелости плода человека и приматов, то оказывается, что беременность у человека должна была бы продолжаться 21 месяц. Мать вынуждена уделять больше времени беспомощному потомству. Это тянет за собой усложнение нервной организации матери. Ребенок раньше соприкасается с внешним миром, когда его мозг наиболее пластичен, его первичная социализация проходит легче, и это способствует усложнению нервной системы ребенка. С повышением времени выхаживания потомства основная нагрузка по обеспечению пищей ложится на самца, выкормить сразу несколько самок с потомством один самец не в состоянии. А это, в свою очередь стимулирует переход полового поведения к моногамности. Прибавим к этому заботу о старых особях. Они, неожиданно из обузы превращаются в помощников при выхаживании потомства. Тому свидетельствуют находки останков покалеченных людей, доживших до преклонного возраста в позднемустьерской культуре (40 – 30 тыс. лет назад).

Корни представлений о мудрости и знаниях, присущим старым людям, явно уходят в первобытные времена. В связи с этим стоит вспомнить как люди всех времен и народов представляют себе магов, колдунов, волшебников. В любой сказке можно найти старого человека владеющего той или иной магией, хранящие свои секреты и передающие их своим ученикам. В древние времена колдовство и знания были синонимами. Отношение к старым людям, все знающим и все умеющим везде и всегда было двойственное. Людей, взирающих на «путь предков» боялись и одновременно, наделяли их особым статусом. В обществе стали полезны не только молодые и сильные, но и старые.

Увеличение объема мозга, социализация семьи, изменение полового поведения, увеличение количества членов племени – эти факторы, цепляясь один за другой, способствовали взрывному, нелинейному характеру эволюции. Чем сложнее форма организации жизни, тем быстрее она эволюционирует.

Весь этот комплекс преобразований, протекающих параллельно, привел к увеличению средней продолжительности жизни.

С точки зрения эволюции как генетического явления для большей изменчивости требуется частая смена поколений. Но у Homo парадоксальным образом – наоборот. Плодовитость уменьшается, общая смертность представителей вида ослабевает, а скорость эволюции растет экспоненциально. Почему? Вероятно, что кроме простой биологической смены поколений, появился новый фактор эволюции – резкое увеличение продолжительности жизни каждого индивидуума. Это важное положение теоретически обосновывает возможность прорыва человека за рамки видовой продолжительности жизни. Старение организмов начинает совершаться не только под влиянием биологических процессов, но и под влиянием социальных и культурных факторов. Культура как интегральная составляющая социального прогресса, искусства, науки и религии стала играть решающую роль в интенсивности действия процессов старения.

На этом этапе истории кодекс законов биологической эволюции пополняется законами социальной жизни Homo. Цефализация биологическая фактически переросла в цефализацию социальную, и выступает как специфическая форма социализации. Наверное, даже стоит говорить не о биологической, а о социальной продолжительности жизни. Первоначально этот процесс крайне нестабильный и, без сомнения линия Homo легко могла прерваться. В течение среднего палеолита ситуация опять висела на волоске. Homo не вымерли, а продолжили эволюцию, но уже отличную от эволюции животных. Почему?

Требовалось некое уникальное стечение обстоятельств, чтобы естественный отбор стал поддерживать увеличение мозга у тех приматов, которые стали нашими предками. Ученые, изучающие эволюцию человека, пытаются понять, что это были за обстоятельства.