А Каров - Проституция и новый быт

Ввиду того, что проституткам приходится вступать в сношения и с больными людьми, они, как указывалось уже неоднократно, становятся жертвами заражения венерическими болезнями и сами в то же время превращаются в постоянный очаг такой же заразы. Поэтому всякий юноша, отправляющийся к проститутке, должен подумать, не болен ли он венерической болезнью и не несет ли он заразу проститутке. В то же самое время здоровый юноша должен помнить, что, отправляясь к проститутке, он рискует заразиться венерической болезнью, которая очень часто прокрадывается в организм совершенно незаметно и потом постепенно производит в нем сильные разрушения. Заболевание венерической болезнью представляет собой не только личное дело того или иного человека: оно затрогивает интересы государства, ибо зараженные, вступая в беспорядочные половые связи, в то же время являются переносчиками заразы. Заболевающий венерической болезнью ложится тяжелой ношей на плечи государства, отвлекая на свое лечение и на выплату страховой премии по случаю заболевания и инвалидности огромные средства, которые с большей пользой пошли бы на другие нужды страны. Передаваясь по наследству, сифилис и во втором и в следующем поколении требует значительных средств для лечения больных и на содержание целой армии инвалидов.

Таким образом, вследствие половой распущенности и малосознательности, не только наносится непосредственный ущерб экономической мощи страны, но и разрушается живая сила — человеческая масса. Это должен помнить каждый гражданин и в особенности юноша прежде, чем отправиться в дом терпимости.

Юношу в дом терпимости толкает иногда сознание, что для сохранения здоровья ему нужно от времени до времени вступать в половые сношения. Между тем, половое воздержание совершенно безвредно и достигается тем легче, чем меньше юноша фиксирует свое внимание на вопросах половой жизни, могущих вызвать у него пробуждение полового инстинкта. С этой точки зрения вполне соотвествует задаче полового воздержания наличие других интересов у юноши (культурных, эстетических), его участие в общественно-политической жизни страны, научное совершенствование, занятие физкультурой и работа в том или ином производстве.

Современное воспитание в трудовых советских школах, совершенствуясь с каждым годом и все больше приближаясь к тем требованиям, какие соответствуют задачам советского строительства, готовит кадры юношей и девушек с твердыми трудовыми навыками и широким общественным кругозором, благодаря чему, по окончании школы, направление мыслей у молодежи должно итти по здоровому руслу. Совместное обучение мальчиков и девочек способствует тому, что мальчики с раннего возраста приучаются к товарищескому отношению к своим соученицам, приучаются видеть в них таких же людей и таких же общественно-полезных работников, как и они сами. Таким образом, правильным воспитанием подрывается ложный взгляд на женщину, как на нечто отличное от мужчины с точки зрения ее общественной полезности.

В переходный период полового созревания у многих подростков развивается ряд ненормальностей, связанных с этим периодом. К числу таких ненормальностей относится и преждевременное развитие полового чувства, толкающее незрелых еще юношей на путь ранней половой жизни. Половое воспитание, составляя часть общего воспитания, с каждым годом завоевывает все больше места в советской школе. Ставя себе задачей подготовку детей к периоду полового созревания, оно в значительной степени предотвращает развитие этих ненормальностей, удерживая молодежь от ранней половой жизни и, следовательно, от обращения к проституции.

Классовый характер воспитания, получаемого детьми в трудшколах, и участие детей в пионерском детдвижении развивает классовое самосознание подрастающего поколения; классовое же самосознание несовместимо с грубой эксплоатацией и принижением личности женщины, а, следовательно, несовместимо и с пользованием услугами проституции.

Как следствие советского воспитания, среди наиболее серьезных кругов современной рабоче-крестьянской молодежи все более развивается и крепнет отрицательное отношение к игре в „любовь“, к пустым и мимолетным любовным ухаживаниям, напрасно отнимающим у юношества внимание, время и энергию, столь нужные для творческой общественно-полезной работы.