В.П Осипов - Курс общего учения о душевных болезнях

По свидетельству сведущих лиц педерастия на Востоке настолько приобрела право гражданства, что в средне-азиатских ханствах мальчики-танцоры (бачи) принимали участие в официальных процессиях, а Саади и другие поэты воспевают их красоту в своих стихах. Бачи обучаются танцам, пенью, носят полуженскую одежду, кокетливы и умеют возбудить своих клиентов; богатые люди считают хорошим тоном иметь на содержании бачей, если даже и не пользуются ими. Одни пользуются бачами за неимением женщин, оставляя неестественный способ при первой возможности, другие же остаются педерастами навсегда; сами бачи, большинство которых принадлежит к пассивному типу, с появлением бороды обыкновенно оставляют свое ремесло, иногда женятся и живут нормальной половой жизнью, некоторые же не могут уже освободиться от уранического влечения и в свою очередь прибегают к помощи бачей 491).

Бачи вырабатываются, как результат специального, большею частью насильственного полового воспитания в определенном направлении; они профессионалы полового извращения, которому подчиняются и которое культивируют по необходимости и ради материальных выгод; конечно, среди них находятся люди в психопатическом отношении нормальные, равно как и отягощенные неблагоприятной наследственностью; первые легко отстают от неестественной привычки, у вторых же она выростает в истинное гомосексуальное влечение, нередко исключающее возможность нормального полового акта; и те, и другие эффеминируются, но у первых это выражается, как последствие профессии, как выработка приемов, обеспечивающих успех, как нечто внешнее и наносное, у вторых же, как результат гомосексуального влечения, свойственного их дегенеративной конституции. Следует различать эти два вида полового извращения: одни являются гомосексуальными по необходимости, не будучи таковыми по своей природе, другие же представляют явления истинной гомосексуальности; первые нередко охотно оставляют этот способ полового общения, предпочитая ему нормальный, вторые нередко возбудимы только в гомосексуальном направлении. Часто гомосексуальный характер полового влечения обнаруживается очень рано, с первыми, еще недостаточно сознаваемыми проблесками полового чувства; по мнению Тарновского 232 ) и других авторов, совпадающему с наблюдениями, которые дает жизнь, проявления стыдливости у таких лиц обнаруживаются по отношению к своему полу, а не к противоположному; они предпочитают мужские ласки женским, «обожают» храброго, великодушного, умного и сильного мужчину, оставаясь равнодушными к женщине; с наступлением половой зрелости появляются половое возбуждение и поллюции, по ночам сопровождаемые сновидениями, в которых проносятся сладострастные картины, но соблазнительным элементом в этих картинах представляются не женщины, а мужчины; равнодушие к женщинам характеризует этих людей, и если, понимая свою ненормальность, они делают попытки нормальных половых сношений, то обыкновенно терпят крушение, еще более укрепляющее их в гомосексуальности; по отношению к нравящимся им мужчинам гомосексуалисты ведут себя так, как нормальные люди по отношению к любимой женщине: завязываются романы со всеми их атрибутами — ухаживанием, подарками, свиданиями, сценами ревности. Так прокладывается дорога к педерастическому акту. Из пассивных педерастов вырабатывается особые типы: юноша старается быть женственным, наряжается в женское платье, носит длинные, завитые волосы, открытую шею, затягивается в корсет; душится, румянится; носит браслеты, кокетничает, изменяет походку, всячески старается привлечь внимание мужчин, "развивается тот противный для мужчин и презираемый женщинами тип женоподобного мужчины, которого нетрудно узнать и по внешности" (Тарновский). Эффиминированные урнинги и в остальном своем поведении обнаруживают женские черты и наклонности, так как они занимаются женскими работами, рукоделием, вышиванием; в юношестве избегают мужских игр и развлечений и т. п. Половое влечение к лицам своего пола присуще также и женщинам с тем различием, что педерастический акт между ними невозможен; он однако не исключается по отношению к женщинам вообще и встречаются случаи, когда педерасты пользуются для своих целей женщинами, а последние охотно идут навстречу их желаниям. Женское гомосексуальное влечение и любовь издревле известны под названием amor lesbicus; по имени греческой поэтессы, повидимому, одержимой этим влечением, оно называется также sapphismus; наконец, по способу удовлетворения полового влечения, оно характеризуется термином трибадия (zdiftsiv — тереть). В смысле степени гомосексуализма, в смысле условий его возникновения, развития и внешних проявлений, тождественнополые влечения женщин обнаруживают аналогию с тем, что было сказано о мужчинах; так же рано в случаях чистого гомосексуализма просыпается половое влечение, направленное к женщине, так же в сновидениях и мечтах женщина является об'ектом активного или пассивного обладания при равнодушии к мужчине; так же завязываются романы нежные, страстные, бурные. Половое влечение удовлетворяется различными способами: просто поцелуями и об'ятиями, взаимным онанированием, сосанием половых частей (cunnilinguus), трением половыми частями на подобие coitus'a; иногда пользуются различными предметами, заменяющими половой член. По своим наклонностям гомосексуалисты могут быть активными или пассивными; первым принадлежит во всех их взаимоотношениях мужская роль, а вторым женская; среди первых попадаются мужеподобные типы, обращающие на себя внимание, как своей внешностью, так и манерами и поведением; наблюдаются также смешанные типы, удовлетворяющиеся, как активной, так и пассивной ролью. Как изящная, так и научная литература дает богатый материал для желающих подробнее ознакомиться с проявлением этой формы полового извращения.

Для характеристики женского гомосексуализма привожу письмо, полученное мною от одной швеи, написанное без знаков препинания и с большими грамматическими ошибками.

«Г. профессор! Простите меня, пожалуйста, что я вам об'ясню свою болезнь письменно, а не лично, потому что я не смогу Вам все об'яснить хладнокровно, и я уверена в себе, что я расплачусь и Вы от меня ничего не поймете. Я больна тем, что я страшно влюбляюсь в женщин; у меня эта болезнь еще с девочек, когда я была еще двенадцати лет; конечно, я влюблялась тоже в девочек; любовь моя была в том, что мне страшно хотелось целовать эту особу, сколько мне хочется; потом я начинаю охлаждаться, и со мной это проходит до следующего случая; и так это было до 23 лет; когда я стала совершенно взрослой, влюблялась я и в барышень, и в замужних, это было все равно; когда я влюблялась, понятно, я страшно мучилась и страдала, об'ясиялась в любви, добивалась сочувствия; меня находили очень странной, но между прочим мне давали повод ухаживать и мне сочувствовали; и я тратила все, что я имела на подарки, и мне было так приятно, что от меня принимали, а главное, все мои стремления были в том, что я страшно добивалась своей страсти, вот именно, чтобы мне целовать и целовать без конца; в этом я находила такое счастье, что я даже забывала все на свете; и таких встреч у меня было 7 или 8, но не больше. Потом, все это мне надоедает и даже бывает противно, и я всецело начинаю избегать своей симпатии; и вот таких случаев у меня было, как я помню, девять симпатий до 23 лет. В 23 года я опять влюбилась в барышню, которую люблю до сих пор, я прямо вся измучилась, а главное, измучила эту барышню; сначала она давала мне повод ухаживать за ней так же, как и другие; все смеялась надо мной и все говорила, что скоро все пройдет, потом я ей прямо уж надоела, и она стала дерзко обходиться со мной, но почему я ее люблю очень долго, потому что она избегает со мною быть одна и даже теперь боится меня, а я еще больше влюбляюсь в нее, потому что мне страшно хотелось добиться своей страсти — поцеловать ее, сколько мне хочется; но мне этого никак не удалось сделать, за 4 года. Когда я теперь встречаюсь с ней, я совершенно вся делаюсь ненормальная, готова застрелить ее и себя, потому что она не такая, как были раньше, позволяли себя целовать, сколько мне хотелось, а она не допускает даже меня к себе близко. Вот она меня все время и посылала к доктору, говорит, что я больна. Прошу Вас, пожалуйста, нельзя ли вылечиться от этого, я вся измучилась и измучила эту барышню.»