Юлия Сидорова - Между полами. Кто такие интерсекс-люди?

Первые упоминания об интерсексах встречаются еще в трудах Авиценны и Гиппократа. Упоминания о них есть и в мифологии различных народов. Так, например, в шумерской мифологии богиня-мать, вылепляя человечество из глины, создала человека без пениса и влагалища, и имя ему было Нибру, и судьба его была «стоять перед королем».

В Древнем Риме интерсексов называли гермафродитами. Естественно, римляне не знали, почему рождаются такие люди и относились к ним… уж точно не нейтрально. Считалось, что интерсекс-люди – это наказание или предупреждение от богов. А учитывая практику убивать всех «ненормальных» младенцев, могу предположить, что явные несоответствия гениталий норме расценивались как угроза, и младенцев ждала неминуемая смерть. К сожалению, малыши-интерсексы сразу после рождения могли быть убиты, и их смерть сопровождалась церемонией искупления – ритуалом, проводимым для умиротворения богов. Известно (раньше различные записи вели священники), например, о случае, когда новорожденного младенца поместили в ящик и утопили в реке – все это сопровождалось пением двадцати семи девственниц, возносивших молитвы богам.

Есть данные, что некоторые родители пытались скрыть от государства рождение необычного ребенка. Сохранились записи об одном случае. В Древнем Риме были так называемые гаруспики – жрецы, занимающиеся интерпретацией различных предсказаний и гаданием. Как-то они обнаружили 16-летнего интерсекс-ребенка. Догадываетесь, что с ним произошло? Да, он был убит.

А еще интерсексов часто изображали, чтобы пошутить, посмеяться (цирк уродов тому пример). Некоторые верили, что рождение интерсекс-ребенка – это признак коррупции в государстве.

Например, во II веке до н. э. была создана скульптура «Спящий Гермафродит». Она изображала человека, вытянувшегося на ложе во сне в соблазнительной позе. Подходившие к статуе могли предположить, что спящая фигура – женщина, но по мере приближения к скульптуре можно было обнаружить мужские гениталии. Такая статуя намеренно была сработана как иллюзия. Считается, что она изображает Венеру, но на ее лицевой стороне обнаруживается сюрприз, изначально задуманный как шутка над зрителем. Самый известный спящий гермафродит находится в Лувре.

В Средние века интерсексы тоже были! Если наберете в интернете «тестикулярная феминизация» [15] Устаревший термин, в настоящее время рекомендуется «синдром нечувствительности к андрогенам (полная форма)». , поисковик выдаст истории о Жанне Д’Арк. Считается, что у девушки был синдром нечувствительности к андрогенам: она была высокой, хорошо сложенной физически, у нее почти отсутствовали волосы на теле, и, согласно историческим данным, не было менструаций. Все это позволяет предполагать, что Жанна Д’Арк была интерсексом. А некоторые данные гласят, что до XVI века гермафродиты считались монстрами, и их сжигали на кострах.

В Викторианскую эпоху уже начали вводить такие термины, как «истинный гермафродитизм», «мужской псевдогермафродитизм», «женский псевдогермафродитизм». Термин «псевдогермафродитизм» говорил о том, что гениталии были либо мужскими, либо женскими, а внутренние половые железы – противоположного пола. То есть женский псевдогермафродитизм обозначал состояние, при котором у человека мужские гениталии, но есть яичники. Об интерсексах в это время узнали благодаря Готтлибу Геттлиху – интерсекс-человеку, демонстрировавшему врачам свое тело за деньги.

Геттлих родился в конце XVIII века в саксонской деревне, и при рождении ему был дан женский пол и имя Мари Розин. В 33 года у нее начались сильные боли в животе, и врач, осматривавший пациентку, сказал, что гениталии явно мужские, но необычной формы, а значит, ему следует носить мужскую одежду и принять имя Готтлиб. Так, после смены своего паспортного пола и имени Готтлиб решил зарабатывать на жизнь, показывая свое тело, и гастролировал по всей Европе. Если помните, раньше были так называемые цирки уродов, где работали люди, имеющие особенности строения тела. Сейчас, безусловно, существование подобных цирков кажется ужасным, но в то время у людей были совершенно другое мировоззрение и понятия о жизни, а актеры таких цирков могли позволить себе безбедную жизнь. Путешествуя по Европе, Геттлих обрел славу и богатство.

Были ли интерсексы в России? Безусловно. У коренных народов Сибири интерсексов называли людьми с двумя душами, из которых получались прекрасные провидцы, целители, шаманы. В 1730–1740-х годах в ходе экспедиции на Камчатку ученые установили, что у народов того региона существуют так называемые коекчучи – это люди, отнесенные при рождении к мужскому полу, но носившие женскую одежду и жившие как женщины. По описанию русского исследователя Сибири Степана Крашенинникова, коекчучи играли роль наложниц. Позже в России интерсексы работали живыми экспонатами в Кунсткамере.

Интерсексов наказывали. Есть история Ивана Поликарпова, которому при рождении дали имя Марина. Наверняка вы знаете о Коломенском Кремле – одна из его башен называется Маринкиной. По одной из легенд, свое название она получила из-за того, что в ней была заключена Марина Мнишек, которая здесь скончалась, либо, согласно еще одной легенде, обернулась сорокой и улетела. Но есть и совершенно другая история: якобы башню назвали в честь Маринки – городской сумасшедшей, после дознания которой было выяснено, что она лесбиянка. Предположительно, именно во второй части истории идет речь об Иване Поликарпове.

В 1732 году в Тульскую провинциальную канцелярию была доставлена местная уроженка – некая Марина, числившаяся беглой. Была она одета в мужские одежды и имела мужскую прическу, а при ней была ее «жинка». Выяснилось, что после бегства Маринка представлялась Иваном Поликарповым. Она искала работу и вскоре вступила в брак с местной крестьянкой. Их обвенчали в церкви, и молодые супруги начали совместную жизнь. Жена Марины-Ивана говорила, что никогда не видела мужа нагим – в бане он закрывался от нее веником. После дознания была установлено, что у Марины-Ивана «из естественного женского уда исходит временный мужской уд». Священника, обвенчавшего молодых, наказали, его жену Прасковью отправили в женский монастырь, а Марину-Ивана – в ту самую башню.

После революции 1917 года в России издается указ, направленный на регулирование смены имени и пола людям с признаками гермафродитизма после медицинской экспертизы. В 1930-е годы политика полностью поменялась: интерсексы стали дискриминируемой группой, они не соответствовали советским порядкам, а в 1950-х появляется модель того, что нужно делать с интерсекс-людьми. Этот образец «лечения» шел от западных коллег, мы обсуждали эксперимент Джона Мани. Но до 1990-х годов не существовало общепринятого протокола и стандарта «лечения» интерсексности, их разработка приходится на время после развала СССР.