Константин Пятковский - Пособие для желающих поступать в медицинские вузы

Наверное, такое пренебрежительное отношение к коллегам начинается ещё в студенческом общежитии со слов: «Пусть кто–то другой картошку почистит, а мне учить анатомию надо…»

Ситуация

(Автобиографический очерк о плохих начальниках)

Кому нравятся самодовольные начальники, которые зажрались на своих должностях, привыкли к безоговорочному и мгновенному исполнению своих распоряжений? Правильно. Никому не нравятся. Не нравятся — это еще мягко сказано. Их ненавидят.

Сегодня я сам себя ненавижу. Интересно, что ОНА подумала обо мне сегодня? Наверное, приблизительно следующее:

«Этот Пятковский, оказывается, хуже, чем я о нём думала. Некоторые его, правда, хвалят. Не знаю: может, он и хороший окулист… Не работала под его руководством… И слава Богу! Наверное, его сёстрам тяжко приходится… Терпи его каждый день… То не так, это не так… Конечно, и наша заведующая — не ангел, но ЭТОТ… Может быть, он только сегодня такой злюка? А я просто под горячую руку попала? Я‑то чем провинилась? Мне моя заведующая сказала повести больного на консультацию — я и повела… Я, что ли, виновата, что МОЯ с НИМ не договорилась? Я, что ли, виновата, что у НЕГО сегодня операционный день? Я виновата, что ОН ещё обход не сделал?.. И вообще: почему сёстры должны смягчать взаимоотношения между врачами, подстраиваться под врачей, даже если они дают прямо противоположные указания? И почему некоторые врачи такие нервные? Кто им виноват, что они сами избрали эту профессию? Самодуры какие–то!.. И чем только ОН нравится некоторым больным?!»

Я более, чем уверен, что эта сестричка думала сегодня именно так…

Ситуация

(Век живи — век учись!)

Век живи — век учись! Сегодня старший коллега преподал мне урок правильного отношения к жизни.

Как и вчера, как и позавчера, мы пришли на медосмотр госслужащих в местный «белый дом». На эти осмотры направляют заведующих отделениями. Наверное, другие врачи НЕДОСТОЙНЫ. Нечего и мечтать о том, чтобы некоторые госслужащие снизошли с высоты своего положения до личного посещения поликлиники! Всем этим я и возмущался перед началом работы.

Старый «зав» сначала кивками головы соглашался с моими возмущениями, а потом «выдал» истину, мудрость которой поражает меня и до сих пор:

— Всё ты правильно говоришь: кого–то в отделении ты в эти дни не осмотришь, кого–то осмотришь на бегу, кого–то не перевяжешь вовремя. А тебе что, лучше будет, если все эти «высокопоставленные» В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ГОДА будут доставать тебя из перевязочной, из палат, до операционной вообще не дадут дойти, а истории болезни будешь писать по вечерам дома? К тому же, половину из них приведёт за ручку твоё начальство, а насчёт другой половины позвонят: «Всё брось, а ЭТОМУ сделай всё, что ему нужно». Так пускай уже все скопом сейчас пройдут. Это во–первых. А во–вторых: где ещё ты их в очереди увидишь? Только здесь! О! Слышишь?.. Они даже между собой ссорятся: кто первый из троих зайдёт…

Век живи — век учись!

Ситуация

(«По пути за пивом»)

Представьте себе чувства священника, вынужденного слышать приблизительно такое:

— Вот, отче, шёл за пивом, но магазин оказался ещё закрытым. Совсем забыл, что по понедельникам он открывается на час позже! Как скоротать этот час? Возвращаться домой без пива не хочется… Вижу — церковь неподалёку. Дай, думаю, зайду! Помолюсь, покаюсь в грехах, исповедуюсь. Когда ещё время выберу? А так — выйдет заодно… Приятное с полезным… Двух зайцев одним выстрелом, так сказать… Не возражаете?

Представили?

Разумеется, священник не выгонит этого «прихожанина» из храма, не оттолкнет от себя жаждущую пива заблудшую душу. Он всё же совершит обряд исповеди. Но при этом, наверное, произнесёт примерно такие слова:

— Хорошо, сын мой, что ты решил посетить храм. Это хорошо, безусловно. Но вызван ли твой приход искренним желанием обратиться к Богу? От сердца ли твоя молитва? Думаешь ли ты во время своей молитвы о Боге? Или ты думаешь о пиве? Если твои мысли сейчас заняты пивом, то не лучше ли было бы поступить иначе. В какой–нибудь ближайший день ты выделишь час для посещения храма. И пусть твои мысли уже на пути к храму будут обращены к Господу. И да будет услышана твоя молитва!

Наверное, примерно так скажет священник. Настоящий. Не тот, который за деньги освятит и публичный дом…

А вот владелец табачного киоска, например, не обидится на случайного покупателя, который покупает сигареты на бегу, по пути за пивом. Лишь бы только купил сигарет побольше и подороже…

Возможно, если бы я вёл приём за деньги в своём частном кабинете, то со временем перестал бы принимать близко к сердцу этот вопрос. Но пока что я работаю в храме.

Да, я хочу, чтобы моё отделение было храмом. Я шёл в свою профессию с чистыми помыслами. Я знал, что буду получать не самую большую зарплату. И я шёл помогать страждущим. Помогать страждущим, а не обслуживать [18] Меня тошнит от словосочетания «медицинское обслуживание». Отдаю предпочтение понятию «медицинская помощь». Обслуживает бармен. зажравшихся. Поэтому меня, как упомянутого настоящего священника, коробят посещения «заодно», «идя мимо», «случайно увидав», «в перерыве между…», «чтобы скоротать время» и «от нечего делать»!

Ситуация

(Грех такое говорить…)

— Вы знаете, я уже лет пять никак не могла собраться и пойти к окулисту! Всё чужими очками пользуюсь! А сейчас лежу в кардиологии — со мной приступ случился — так заодно и очки решила подобрать…

Грех такое думать, а не то, что говорить, но так меня подмывает озвучить свою мысль: «Получается, ты должна благодарить судьбу, что с тобой случился сердечный приступ?! Если бы не он, ты ещё лет пять не собралась бы пойти к окулисту?! А в следующий раз соберёшься ко мне, когда ногу сломаешь или когда воспаление лёгких будет?»

Способ выхода из ситуации

(Выслушай женщину…)

Не буду настаивать на том, что это моё изобретение. Сознаюсь, идею подарила мне умная женщина. Тоже врач. Моя жена.

Я не раз роптал, жаловался, возмущался, удивлялся, ругался… Другими словами, никак не мог смириться с (будем, в конце концов, называть вещи своими именами!) существованием в наше время пещерных людей с присущим им эгоизмом. Людей, которые без угрызений совести (а впрочем, вряд ли дикарям известно это понятие) отберут кусок у соплеменника, потому что хотят есть. Дикарь в своих поступках руководствуется исключительно СВОИМИ ощущениями. К тому же, ощущениями СИЮМИНУТНЫМИ. Он сейчас, сию минуту хочет есть, и этого более, чем достаточно, чтобы отобрать пищу у соседа. А может, и съесть самого соседа. Дикарь, который начинает понимать чувство голода другого человека, перестаёт быть дикарём. СОПЕРЕЖИВАНИЕ — вот, что отличает человека от других биологических видов и на шаг приближает его к Богу… А впрочем, это высокие и абстрактные материи. С чем же конкретно я не мог, не могу и, наверное, не смогу смириться?