Виталий Глущенко - Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres]

Тут можно читать онлайн Виталий Глущенко - Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres] - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Философия, издательство Литагент Алетейя. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Алетейя
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    978-5-00165-012-6
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Виталий Глущенко - Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres] краткое содержание

Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres] - описание и краткое содержание, автор Виталий Глущенко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Что такое социальность? Чем человек отличается от животного, а человеческое общество от стада? Как возникло это отличие? Развивая в своем социально-философском исследовании идеи выдающегося историка и социолога Б. Ф. Поршнева (1905, Санкт-Петербург – 1972, Москва) на основе новейших научных данных, автор создает реконструкцию картины рождения человечества, завершения дивергенции неоантропа и палеоантропа и исхода человека из животного мира. В завершение работы предлагается новое, логически непротиворечивое определение социальности.

Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres] - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Виталий Глущенко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И вот тут начинаются вопросы, складывающиеся в задачу, подвигшую нас на смелое предположение. Интердикция, на которую был податлив неоантроп и которую использовал против него в интересах вида палеоантроп, должна была как-то технически осуществляться – должен был существовать какой-то интердиктивный сигнал. В первой сигнальной системе сигналом может быть что угодно, но это что угодно все же должно быть отдифференцировано от всего остального. Таким интердиктивным сигналом для неоантропа, скорее всего, был палеоантроп как таковой – само его присутствие вблизи. Предположить в качестве интердиктивного сигнала какое-то особое совершаемое палеоантропом действие можно лишь на предварительном этапе дивергенции: став единственным характерным для палеоантропа действием в отношении неоантропа, оно все равно вскоре передало бы свою сигнальную функцию непосредственно фигуре палеоантропа. Таким образом, у нас практически не остается сомнений, что появление палеоантропа перед неоантропом было для последнего интердиктивным сигналом – заставляло его совершать вредные для себя, неадекватные действия. Но в таком случае возникает вопрос: как могли палеоантропы и неоантропы сосуществовать в непосредственной близости друг от друга, т. е. как могли палеоантропы не служить неоантропам интердиктивным сигналом большую часть времени, «включаясь» лишь тогда, когда им это было необходимо (иначе неоантропы погибли бы от непрекращающегося стресса)? Как совместить продолжающуюся близость популяций палеоантропов и неоантропов после их разделения с той угрозой, которую первые представляли для вторых? Как неоантропам возможно было жить и развиваться, подвергаясь в любой момент опасности впасть в кататонический ступор? Наконец, почему неоантропам никак не удавалось убежать от палеоантропов (хотя они постоянно пытались это сделать и за короткий промежуток времени заселили всю Землю)? Не потому ли, что их преследователь был для них невидим? Если принять наше предположение о «сверхспособностях» палеоантропа к пространственному синтезу, то не избежать «встречного» вопроса по отношению к прозвучавшим, который хорошо их дополняет: от кого скрывался палеоантроп? Да от кого же еще, как не от неоантропа! Ведь используя собственный подвид – неоантропа в интересах существования вида, палеоантроп не был заинтересован в его полном вымирании.

Долгое время эволюция головного мозга шла по пути увеличения его объёма главным образом за счёт затылочных долей, и у нашего предкового вида достигла на этом пути пика. Однако перед тем как сделать последний шаг эволюция распалась на два тренда – увеличение мозга за счет или затылочных, или лобных долей; и эти два тренда развивались не параллельно друг другу, но то и дело пересекаясь. У неоантропов не возникло бы необходимости раскрывать все возможности своих лобных долей, если бы не интердиктивное давление на них палеоантропов; с другой стороны – палеоантропам не пришлось бы использовать вовсю возможности своих затылочных долей, не будь неоантропы, с которыми они были тесно связаны симбиотическими отношениями, так податливы на интердикцию.

Глава 6

От интердикции к суггестии

«Меньше всего я приму упрек, что излагаемая теория сложна, – писал Борис Поршнев во Вступлении к своей книге. – Все то, что в книгах было написано о происхождении человека, особенно, когда дело доходит до психики, уже тем одним плохо, что недостаточно сложно. Привлекаемый обычно понятийный аппарат до крайности прост. И я приму только обратную критику: если мне покажут, что и моя попытка еще не намечает достаточно сложной исследовательской программы» 169 169 Поршнев Б.Ф . О начале человеческой истории.., С. 14. . Таким образом, мы совсем не подвергаем теорию Поршнева ревизии, а, наоборот, действуем совершенно в ее духе, когда усложняем те ее моменты, которые нам представляются слишком простыми для того, чтобы отразить слишком сложную действительность. В частности, мы уже не раз отмечали, наше усложнение коснулось понятия интердикции.

1) Мы заметно расширили наблюдаемые границы понятия интердикции, как явления, уходящего своими корнями вглубь механизма высшей нервной деятельности. О существовании этих корней говорил и сам Поршнев, мы же на многих примерах из животного мира более четко их обозначили. Кроме того, у нас интердикция уже не предполагает обязательного наличия «интердиктора», поскольку интердиктивный сигнал – сигнал первой сигнальной системы, для которой любые поступающие из внешнего мира сигналы равнозначны; по сути интердикция может быть вызвана любым резким изменением ситуации, предполагающим смену дифференцировки и прерывание развития цепного рефлекса.

2) Далее, мы раскрыли связь интердикции с фундаментальным явлением онтогноссеологического характера («онтогноссеологического» – в духе Михаила Лифшица) – познаваемостью (мыслимостью), как идеальным свойством материи, существующим объективно, т. е. даже тогда, когда инструмент ее самопознания еще не появился.

3) Наконец, мы подвергли более тонкому анализу значение и расширили область применения понятия «интердикция интердикции», или «контринтердикция», как мы предпочитаем его называть, несмотря на то, что сам Поршнев такой термин не использовал. Однако этот последний анализ нами еще не завершен.

* * *

Контринтердикцию Поршнев видел средним (из трех) звеном в проходящем параллельно дивергенции неоантропов и троглодитид метаморфозе интердикции в суггестию, определяющем характер дивергенции:

«I. “Интердикция I” есть высший предел нервных взаимодействий между особями еще в мире палеоантропов. II. “Интердикция интердикции” (“интердикция II”), т. е. самооборона, есть характерное нервное взаимодействие в механизме самой дивергенции: взаимодействие между Homo sapiens и Troglodytes. III. “Интердикция интердикции интердикции” есть перенесение отношений, характерных для дивергенции, в мир самих неоантропов – в плоскость взаимодействий между особями и группами Homo sapiens. В этом последнем случае потенциал дальнейших осложнений безграничен» 170 170 Там же, с. 441. .

Понятно, что первое звено здесь характеризует стартовые условия, которые способствовали началу дивергенции; второе звено – условия, в которых протекала собственно дивергенция и которые определяли ее характер; третье звено – суггестия – завершение дивергенции: закрепление нового свойства у части популяции прежде единого вида как видообразующего и тем самым – образование нового вида. Но, поскольку генезис развертывался не только диахронически, но и синхронически, постольку в ходе метаморфоза среднее звено не могло не претерпеть свой собственный внутренний метаморфоз, который нам предстоит раскрыть.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виталий Глущенко читать все книги автора по порядку

Виталий Глущенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres] отзывы


Отзывы читателей о книге Рождение человечества [Начало человеческой истории как предмет социально-философского исследования] [litres], автор: Виталий Глущенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x