Виталий Мальцев - Карл Маркс и большие данные

Несмотря на то, что идеология многократно упоминаемого нами Алекса Пентленда в целом лежит в рамках концепции защиты личности, он исключительно точно описывает складывающиеся в обществе противоречия по вопросу владения информацией, особенно обостряющиеся в эпоху больших данных: «Итак, мы оказываемся в ситуации, где ребята с самыми большими компьютерами могут, в общем-то, отслеживать все, что мы делаем и куда ходим, что создает опасность формирования диктатуры. Корпорации и органы власти располагают техническими возможностями, намного превосходящими те, что доступны простым гражданам, и этот дисбаланс стремительно превращается в крупный источник социального неравенства» 107. Путем к более честному и органичному миру автор справедливо называет необходимость частичного обобществления данных, чтобы, оставляя персональные данные закрытыми и используя специальные механизмы, пользоваться преимуществами больших данных. Сам автор неоднократно отмечает, что реальной анонимизации можно достичь лишь путем серьезного ограничения данных, что приводит к снижению их объемов и эффективности извлекаемой информации. На наш взгляд, подобный подход к большим данным является достаточно прогрессивным и актуальным, однако может являться лишь временной мерой, одним из шагов к полному обобществлению данных. На наш взгляд, главным фактором, также игнорируемым автором, является классовая сущность противоречия между общественной информацией и ее закрытой капиталистической формой применения.

Марксистский подход.Карл Маркс в своем «Фрагменте о машинах» и многие ученые-марксисты неоднократно рассматривали проблему информации в системе производства и возникающих из этого общественных противоречий. Пиратские партии далеко не первыми затронули вопрос о частной собственности на информацию и вынесли его на общественное обсуждение через политическую программу. В новое время одним из первых осознавших и громко на программном уровне заявивших о данной проблеме стало движение выступающих за альтернативную основу глобализации. Всемирный социальный форум, объединяющий в разные годы тысячи и десятки тысяч общественных социальных организаций и левых партий, в 2002 принял первую Хартию общественных движений. Отдельным подпунктом Хартии отмечается: «[Мы боремся] за право на информацию». Несмотря на то, что указанному праву уделено всего лишь четыре слова, многие философы и идеологи нынешнего альтерглобализма, особенно стоящие на марксистских позициях, начиная еще с середины ХХ века раскрывали в своих работах необходимость обобществления информации. Как правило, она рассматривается ими в контексте научно-технической революции как результат научной деятельности, а знания — как результат обработки информации. Так, известный марксист-альтерглобалист Александр Бузгалин пишет: «Знания и информация станут бесплатными (как бесплатны сегодня теорема Пифагора или романы Толстого)» 108. В этом смысле сегодняшняя революция идет дальше, обостряя проблему частной собственности на информацию, включая в проблемное поле постоянно создаваемые людьми большие данные. Условной теоремой Пифагора времен революции больших данных могут являться, например, база данных о поисковых запросах пользователей Интернета. Обобществление такой информации позволит создать и открыть для общества не меньше, чем теорема Пифагора дала нашим предкам. Несмотря на то, что сегодня корпорации предоставляют в открытый доступ всем желающим только лишь скудные выжимки информации из поисковых запросов пользователей, а не сами данные, анализируя и сопоставляя корреляции количества обезличенных поисковых запросов в сервисах google trends и correl, ученые открывают множество интересных и неизведанных фактов, неоднократно описываемых в книгах о больших данных, шокирующих людей возможностями начинающейся революции. Сложно представить, какие возможности открыло бы полное обобществление таких данных.

Кстати говоря, этот пример отражает противоречивые тенденции революции. Базовый общественный характер данных заставил крупнейшую информационную корпорацию Google открыть часть своих данных (их обобщенную сводную часть), поскольку даже для самого владельца их сохранение в закрытом виде было менее рентабельно, чем размещение в открытом доступе. В то время, как некоторые ученые, анализируя представленные данные о запросах, скрупулезно вычисляют предрасположенность индивидов к бейсболу и уровень расизма в США, в недрах самой корпорации, имеющей возможности анализировать не только «сводную таблицу», но и закрытую для общества «персональную» часть данных, могут проходить куда более масштабные и фундаментальные исследования, ставящие целью указать место личности каждого отдельного человека в новых исторических условиях.

Рассматривая социальные аспекты информационной революции, близкий к альтерглобалистам ученый Борис Славин в «Манифесте информационного общества» 2010 года описывает феномен информации, раскрывая ее историческую роль и проблемы, связанные с ее отчуждением. Приведем некоторые его тезисы: «Информация — явление историческое, и ни один субъект не может приписать себе единоличное авторство той или иной информации, поскольку любой шаг вперед невозможен без того пути, который уже проделало человечество, — пишет Славин. — Так называемая „защита персональных данных"— это очередной миф „заботы о человеке" со стороны манипуляторов общественным сознанием. Человек скрывает личную информацию, когда боится, что она будет использована ему во вред. <...> Защищать информацию надо не „закрывая" к ней доступ, а выявляя и наказывая тех, кто использует информацию в корыстных целях. <...> Авторское право, точнее продажа прав на информацию — это не более чем проституирование процесса познания. Существующая социальная система будет сопротивляться, пытаться разделять людей на группы, заставлять их конкурировать. И основное средство борьбы с ее стороны будет ограничение доступа к информации, обман и манипуляция» 109. Обобщая приведенные примеры, отметим, что марксистский подход к информации, идеи схлопнувшегося в последние годы движения альтерглобалистов, ряд тезисов пиратских и левых партий и некоторые тезисы изучающих большие данные ученых, даже не относящихся к марксистам, вполне адекватно, на наш взгляд, отражают общественную сущность информации и необходимость ее обобществления. Начинающаяся эпоха больших данных с особенной остротой поднимает проблему отчуждения информации, скрытой теперь на глубине океана больших данных. Конфликт между возможностями