Стив Фуллер - Постправда: Знание как борьба за власть

Львы– термин Вильфредо Парето, позаимствованный им у Никколо Макиавелли для обозначения тех элит, которые стремятся увеличить свое преимущество, строго следуя платоновскому учению о двойной истине, отдавая предпочтение тем, кто готов и способен играть по правилам, по которым в настоящий момент определяется истина. Если говорить в общепринятых политических категориях, «истеблишмент» обычно занимает львиную позицию, поддерживая ценности «стабильности» и «традиции».

Междисциплинарность– такая форма исследования, которая в идеале заимствует идеи из разных академических дисциплин и в то же время заглядывает за их границы. Чаще стимул к такого рода исследованиям возникает за пределами академических дисциплин, особенно в той области, которая в этой книге называется военно-промышленной волей к знанию.

Модальная власть– контроль над тем, что может быть истинным или ложным, отражаемый в представлениях о том, что возможно и невозможно, необходимо и случайно. В истории философии такая форма знания называлась трансцендентальной, хотя его источник вызывал много споров. С точки зрения Платона, она проистекала из воли царя-философа, становящейся законом для всех остальных. В христианскую эпоху она требовала постижения разума Бога-творца, тогда как в эпоху Нового времени все более важную роль стала играть наука. Однако Кант, как известно, доказал, что наше чувство трансцендентального просто отражает пределы нашего разума, что, в свою очередь, послужило развитию ситуации постистины.

Мольтке граф Гельмут фон(1800–1891) – один из величайших военачальников всех времен и народов, организатор победы объединившейся к тому времени Германии во Франко-прусской войне. Его учение о «перманентном чрезвычайном положении», согласно которому в мирное время страна должна постоянно готовиться к следующей войне, является одним из источников «суперпрогнозирования» и «форсированного правления».

Нераскрытое публичное знание– выражение, придуманное специалистом по библиотековедению Доном Суонсоном в 1980-е годы, обозначает обширный запас академических публикаций, которые редко изучаются, а порой и просто игнорируются даже самими академиками, несмотря на то что в них скрываются неосвоенные эпистемические ценности, которые, впрочем, в современную эпоху использовались при решении военно-промышленных задач.

Относительное преимущество отсталости– выражение, придуманное историком экономики Александром Гершенкроном для описания преимущества стран, поздно приступивших к индустриализации, а потому способных учиться у своих предшественников, не повторяя их историю. Это может привести к инновациям, которые ускоряют развитие, так что в итоге припозднившиеся страны могут обойти предшественников. Форсированное правление видит в любой крупной катастрофе благоприятную возможность, представившуюся тем, кто эту катастрофу пережил.

Парето принцип 80/20– 80% наблюдаемых результатов является следствием 20% имеющихся поводов. Парето утверждал, что его принцип выполняется в столь разных аспектах столь многих обществ, что составляет закон природы. В частности, независимо от того, какой именно у общества источник производства богатства, 80% такого богатства окажутся в руках 20% населения. Похоже, что этот принцип применим и к академическому производству знания, и вопрос в том, составляет ли он просто иерархию (что соответствует точке зрения львов) или же ресурс, который можно эксплуатировать (точка зрения лис).

Парето Вильфредо(1848–1923) – основоположник неоклассической политической экономии и социологии, который до 1960-х годов конкурировал, видимо, за влияние с Карлом Марксом. Парето модернизировал Макиавелли для мира современной либеральной демократии, в том числе благодаря своей теории «оборота элит» (львов против лис), которая отображает динамику ситуации постистины.

Пастера квадрант– термин, связанный с методами биохимика XIX в. Луи Пастера, который занимался многими исследованиями, нацеленными на раскрытие фундаментальных принципов, необходимых для улучшения человеческой жизни в тех областях, которые для Франции были наиболее проблемными. Затем подобные «фундаментальные исследования, имеющие прикладное значение», стали связываться с генетикой, тогда как в XX в. похожие попытки предпринимала евгеника. В любом случае они подрывают академический миф о том, что фундаментальные исследования должны предшествовать любым полезным применениям. Военно-промышленная воля к знанию развивается именно в квадранте Пастера.

Платон(427–347 до н.э.) – канонический первооснователь западной философии, который признал, что будущим правителям следует усвоить постистинностный подход к реальности, в соответствии с которым авторитет действует в силу применения модальной власти. Корпус его произведений в основном состоит из упрощенных драм или «диалогов», в которых протагонистом выступает Сократ. В некоторых из таких диалогов Сократ доказывает, что идеальное государство должно цензурировать драматические представления. Это суждение стало отправным моментом в истории учения о двойной истине.

Поиск ренты– свойство феодализма, неприемлемое ни для капиталистов, ни для социалистов, состоит в способности порождать стоимость, снижая, а не повышая производительность того или иного ресурса – земли или рабочей силы. Такая ситуация становится возможной благодаря монопольной природе собственности, которая, в свою очередь, допускает взимание «ренты» до всякого применения ресурса. Пока у потенциальных потребителей нет иной альтернативы, кроме как обратиться к собственнику, чтобы получить то, что им нужно, ренты могут продолжать собираться. В ситуации постистины экспертиза – и, возможно, академическое знание в более общем смысле – рассматривается в качестве одной из форм поиска ренты.

Поппер Карл(1902–1994) – прямой наследник Джона Стюарта Милля и, возможно, единственный философ XX в. с одинаково важным вкладом как в политическую, так и в научную мысль, основная идея которого состояла в «открытом обществе». Хотя при жизни Поппера в полной мере не оценили, он играл роль лисы, призывая к «перманентной революции» в науке, которая стала ответом на предложенную Томасом Куном в 1960-х годах более львиную концепцию научных перемен.

Постистины ситуация– социальный порядок, участники которого всегда и везде думают о том, в какую игру играть, и в то же время о том, какой ход сделать в той или иной игре, в которой они в данный момент участвуют. Такое общество приостанавливает действие традиционной посылки о том, что у его членов есть общая реальность, а потому и общее понимание условий истины. Платон полагал, что хорошо организованное общество должно ограничивать ситуацию постистины его правящим классом, который затем определяет условия общей реальности, применимые ко всем остальным.