Мераб Мамардашвили - Лекции по античной философии

В частности, Парменид (которого здесь цитирует М.К.) изложил свои взгляды в одном-единственном сочинении, написанном гекзаметрами. Благодаря позднему неоплатонику Симпликию до нас дошло целиком введение в поэму Парменида, включавшее 32 строки, и значительные куски из первой части поэмы, посвященные анализу понятия бытия.

* См., напр.: Платон, Менон , 87d–89a.

* Такая временная одержимость в гомеровском языке обозначается словом μέυος (пример — Аякс в «Илиаде»).

* Гароди Р . О реализме без берегов. М.: Прогресс, 1966.

* Парменид, О природе , фр. 8, ст. 6.

* Платон, Лахет , 190 d–e.

* Парменид, О природе , фр. 8, ст. 5 и 25.

* Парменид, О природе , фр. 8, ст. 43–45.

* απειρου .

* «Демокрит говорил, что больше (пяти) чувств у животных, мудрецов и богов» ( Лурье С.Я . Демокрит: тексты, перевод, исследование. Л.: Наука, 1970. С. 312).

* πέρας .

* Платон, Государство , X, 614b–621b.

* Платон, Менон , 82а–86b.

* Парменид, О природе , фр. 8, ст. 2–3.

* 57 DK. Здесь и далее ссылки на фрагменты Гераклита даются по Дильсу–Кранцу.

* Вторая часть поэмы О природе («Мнения смертных»).

* Секст Эмпирик, Против ученых , VII 140.

Стихотворение «О вещая душа моя» (1855).

* Имеется в виду «идея блага» ( Государство , VII, 517c).

* Парменид, О природе , фр. 3.

* Парменид, О природе , фр. 8, ст. 50.

* Декарт Р., Рассуждение о методе , ч. II, правило 4.

* В Физике слово τόπος используется для обозначения места (пространства), в Риторике и Топике — в смысле «общего места». Видимо, здесь подразумевается второе значение.

* Имеется в виду «топос» как философское понятие. Слово τόπος , конечно, же встречается и до Аристотеля. Парменид, например, употребляет его, когда говорит о бытии, что оно не может τόπος αλλάσσειυ , «менять место» (фр. 8, ст. 41).

* Понятие clinamen , отклонение, появляется у Тита Лукреция Кара в поэме О природе вещей .

* 54 DK.

Лекция 4 воспроизведена в расшифровке аудиозаписи не полностью. Здесь и далее знаком (...) отмечены обрывы той аудиозаписи, по которой была сделана расшифровка. — Примеч. ред.

От фр. bâtard — незаконнорожденный. — Примеч. ред.

* πόλεμος — война, битва, распря.

* 53 DK.

* 56 DK.

* 1 DK.

* 34 DK.

Знаком {...} отмечены купюры. Все купюры (их несколько) касаются повтора М.К. приводимых им примеров. — Примеч. ред .

* 107 DK.

* 50 DK.

* 57 DK.

* 44 DK.

* 49 DK.

В романе М. Пруста «В поисках утраченного времени» город Кабур назван Бальбеком. — Примеч. ред .

Неологизм М.К. См., например, его работу «Классический и неклассический идеалы рациональности». — Примеч. ред.

* 12 DK.

* 62 DK.

* 31 DK.

* 54 DK

* ∆ίχη — богиня правды, справедливости.

* 28 DK: « δοχέοντα γας ο δοχιμώτατος γινώσχει, φυλάσσει ...». А.В. Лебедев понимает здесь глагол φυλάσσει в смысле «стеречь»: «Стало быть, самый несомненный [мудрец] распознает мнимое, чтобы остерегать от него» ( Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов. Т. 1. М.: Наука, 1989. С. 197).

* 40 DK.

* 28 DK.

* «Говорят, Еврипид дал ему [Сократу] сочинение Гераклита и спросил о его мнении. Тот ответил: "Что понял — великолепно, чего не понял, думаю, тоже, а впрочем, нужен прямо-таки делосский ныряльщик"» (Диоген Лаэртский, II 22).

* 48 DK.

* 60 DK.

* 30 DK.

Речь идет о рассказе Х.Л. Борхеса «Пьер Менар, автор “Дон Кихота”». — Примеч. ред.

* 12 DK.

* Ср.: Платон, Парменид , 127 b.

* Аристотель, Физика , VI 9, 239b 30.

* Здесь излагается содержание апории «Дихотомия» (Аристотель, Физика , VI 9, 239b 9). О стадионе речь идет в апории «Стадий»: она трактует о равных телах, движущихся по стадиону в противоположных направлениях мимо равных им тел (затрагивается принцип относительности движения). См.: Физика , VI 9, 239b 33.

Апория «Стадий» излагается здесь очень бегло, поэтому этот фрагмент лекции не воспроизведен нами в публикуемом тексте. — Примеч. ред .

* Мур Р . Нильс Бор — человек и ученый. М.: Мир, 1969; Данин Д.С . Нильс Бор. М.: Молодая гвардия, 1978.

* Секст Эмпирик, Против ученых , VII 140.

* Платон, Тимей , 47d.

«Пускай бегает мышь по камню. Считай только каждый ее шаг. Забудь только слово “каждый”, забудь только слово “шаг”. Тогда каждый ее шаг покажется новым движением. Потом, так как у тебя справедливо исчезло восприятие ряда движений как чего-то целого, что ты называл ошибочно шагом (ты путал движение и время с пространством, ты неверно накладывал их друг на друга), то движение у тебя начнет дробиться, оно придет почти к нулю. Начнется мерцание. Мышь начнет мерцать. Оглянись: мир мерцает (как мышь)» ( Введенский А. Серая тетрадь // Полное собрание произведений: В 2 т. Т. 2. М.: Гилея, 1993. С. 80). — Примеч. ред

* Возможно, имеется в виду следующее место: «Из всех четных чисел двойка — единственно первое число ( αριθμος πρωτος )» (Аристотель, Топика , VIII, 2, 157a 39, пер. М.И. Иткина).

Ссылка на новеллу Бальзака «Неведомый шедевр». — Примеч. ред .

* Точнее — «Малый мирострой».

* Ср.: «Человек — это то, что все мы знаем» ( Лурье С.Я . Демокрит: тексты, перевод, исследование. Л.: Наука, 1970. С. 223).

* Секст Эмпирик, Против ученых , VII 135; Диоген Лаэртский, VIII 7.

* Аристотель, Метафизика , II 2, 997b 32.

* Софокл, Царь Эдип , 337–338.

В данном случае речь идет о работах (1908–1913 гг.) Ж.Б. Перрена по изучению броуновского движения. Они явились экспериментальным подтверждением теории броуновского движения Эйнштейна–Смолуховского, которая основывалась на атомистических представлениях строения вещества. — Примеч. ред.