Мераб Мамардашвили - Лекции по античной философии

* Декарт Р., Размышления о первой философии , гл. II.

* αυθρωπος .

* Слово «форма» ( form ) обычно используется в английских и французских переводах Платона, которыми пользовался М.К. В русском переводе, как правило, употребляется слово «идея».

Известно, что понятие ιδέα (идея) было введено в философию Демокритом. Об этом, в частности, свидетельствует Плутарх ( Против Колота , 8). Можно согласиться с Лурье, что термин «идея» как характеристика атомов был выбран Демокритом ввиду того, что именно форма или «вид» — самое важное и существенное определение атома ( Лурье С.Я . Демокрит. Тексты. Перевод. Исследования. Л.: Наука, 1970. Фр. № 198).

Вместе с тем именно под влиянием Платона слова ιδέα и ειδος (эйдос) впервые обрели свое законное место как в античной, так и во всей последующей философии.

* От лат . abstractio — отвлечение, удаление. Введено Боэцием ( Комментарий к Порфирию ) как перевод греческого термина αφαίρεσις , употреблявшегося Аристотелем.

М.К. рисует на доске. Последующий фрагмент лекции (о сетке Мёбиуса) в аудиозаписи сохранился в очень плохом качестве. — Примеч. ред .

М.К. обращается здесь к математическому образу, известному как сетка Мёбиуса. Суть его в следующем.

Представим безгранично простирающуюся горизонтальную плоскость, на которую наброшена прямоугольная координатная сетка, фиксирующая начальные отношения между точками плоскости. Возьмем произвольную точку Z вне плоскости и разместим между этой точкой и нашей плоскостью сферу, верхний полюс которой приходится на точку Z. Далее установим правило взаимного соответствия между точками сферы и точками плоскости, выбирая пары, лежащие на одном и том же опущенном из точки Z на плоскость луче.

В результате мы получаем своего рода «зеркальное» отражение плоскости на сфере, которое, ограничиваясь для наглядности отражением на сфере лишь узелков координатной сетки и связей между ними, называют сеткой Мёбиуса.

Как система, связывающая разноприродные пространства, сетка Мёбиуса обладает рядом интересных свойств. Например, способностью бесконечные линии, с которыми мы имеем дело на плоскости, «представлять» на сфере в виде дуг конечной длины. Она выступает своего рода топологическим телескопом, «приближающим» удаленные «предметы», упаковывающим бесконечное в конечное и в этом смысле позволяющим выстраивать, упорядочивать точки безграничной плоскости по конечной

карте-глобусу. В дальнейшем, говоря о «сетке Мёбиуса», «мёбиусных точках», «узелках», М.К. будет иметь в виду именно этот образ производящей порядок структуры.

Относительно образа сетки Мёбиуса в работах М.К. Мамардашвили см. также: Парамонов А.А. Геометрия сродства. Комментарий к подготовительным материалам к лекциям М.К. Мамардашвили о Прусте // Мераб Мамардашвили . Психологическая топология пути. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2015. С. 1045–1069. — Примеч. А. Парамонова.

.

* Обсуждение природы универсалий имело место в Академии в 360-е гг. Платон откликнулся на него, написав диалог «Парменид».

* Аристотель, Метафизика , III 4, 999b 19.

Подробнее об этом М.К. говорит в «Лекциях о Прусте». — Примеч. ред.

* Ср.: Вольтер, Кандид , гл. V.

* Ср.: Платон, Тимей , 41d–44d.

ίσουομία — равноправие, демократический образ правления. В более широком значении — отсутствие достаточного основания. — Примеч. ред.

* Ср.: Диоген Лаэртский, IX 44.

* Ср.: Секст Эмпирик, Против ученых , VII 138.

Лекция 10 и в аудиозаписи, и в расшифровке сохранилась не полностью. — Примеч. ред.

* Аристотель, Метафизика , XII 7; также см.: О небе, I 2.

* Аристотель, Метафизика , XII 6.

* Аристотель, Метафизика , VII 9.

* Аристотель, Физика , IV 1.

Жан-Поль Сартр умер 15 апреля 1980 г. — Примеч. ред.

* Возможно, имеется в виду XIII книга Метафизики с критикой платоновского учения об идеях-числах.

* εργου, ευέργεια.

* Аристотель, Вторая Аналитика , I 11, 77a 26–35.

* Аристотель, Метафизика , VI 1, 1026a 31.

* νους — ум, разум, мысль.

* Платон, Теэтет , 150а–151d.

* О «законорождённых» и «незаконорождённых» мыслях см. там же: Теэтет , 150c–e.

* Аристотель , Метафизика , XII 7, 1072b 23.

Пример из книги Э. Шредингера «Разум и материя». — Примеч. ред.

* Секст Эмпирик, Против ученых , VII 135.

« Wille zur Macht ». — Примеч. ред.