Коллектив авторов - Опыт словаря нового мышления

• Сергей Серебряный (СССР)… 368

• Клаудио Ингерфлом (Франция)… 372

Сталинизм Сталинизм

• Элен Карэр Д'Анкоз (Франция)… 377

• Михаил Гефтер (СССР)… 385

Десталинизация Десталинизация

• Михаил Гефтер (СССР)… 394

• Илиос Яннакакис (Франция)… 401

Гулаг Гулаг

• Николай Верт (Франция)… 403

• Рой Медведев (СССР)… 407

Диссиденты Диссиденты

• Лариса Богораз и Александр Даниэль (СССР)… 411

• Мишель Окутурье (Франция)… 416

Французская революция Французская революция

• Евгений Кожокин (СССР)… 419

• Франсуа Фюрэ (Франция)… 423

Октябрьская революция Октябрьская революция

• Марк Ферро (Франция)… 425

• Михаил Гефтер (СССР)… 429

Память, история Память, история

• Пьер Нора (Франция)… 439

• Юрий Афанасьев (СССР)… 442

Гражданское общество Гражданское общество

• Андроник Мигранян (СССР)… 446

• Доминик Кола (Франция)… 448

Ментальность Ментальность

• Арон Гуревич (СССР)… 454

• Мишель Вовель (Франция)… 456

• Михаил Рожанский (СССР)… 459

Чаяния Чаяния

Демократия Демократия

• Клод Лефор (Франция)… 464

• Борис Курашвили (СССР)… 468

Права человека Права человека

• Жорж Нива (Франция)… 473

• Андрей Фадин (СССР)… 476

Перестройка Перестройка

• Юрий Афанасьев (СССР)… 481

• Мария Феретти (Франция)… 488

Гласность, свобода печати Гласность, свобода печати

• Леонид Боткин (СССР)… 491

• Мария Ферретти (Франция)… 496

• Бернар Эдельман (Франция)… 500

Художественное творчество, творческая жизнь Художественное творчество, творческая жизнь

• Жан-Клод Маркадэ (Франция)… 505

• Гасан Гусейнов (СССР)… 510

Суверенитет Суверенитет

• Клэр Мурадян (Франция)… 513

• Антанас Бурачас (СССР)… 519

Феминизм Феминизм

• Элизабет Бадинтер (Франция)… 522

• Ольга Воронина (СССР)… 525

Социальная справедливость Социальная справедливость

• Леонид Лопатников (СССР)… 529

• Катрин Самари (Франция)… 534

Экология Экология

• Эдуард Сагетдинов (СССР)… 536

• Мари Элен Мандрильон (Франция)… 542

Европа Европа

• Бернар Гетта… 546

Мир миров Мир миров

• Михаил Гефтер… 550

Дорогой Юрий!

Моя поездка в Москву и Иркутск дала мне уверенность в том, что нынешние социальные и культурные преобразования в вашей стране делают осуществимым проект, о котором всего несколько лет назад я не смог бы и подумать.

Суть его такова: провести совместно рассмотрение и сопоставление точек зрения на крупные проблемы нашего времени. Когда я пишу «совместно», я понимаю это так, что советские публицисты и исследователи и их французские коллеги рассмотрят - и те и другие по-своему - одни и те же вопросы: будущее семьи, демократия, права человека, профсоюзы и многое другое.

Я прилагаю к этому письму список, включающий около сорока тем, и предлагаю расширить его или сократить в дальнейшем в ходе работы так, как нам представится целесообразным, в случае если мое предложение приемлемо для тебя и кажется тебе осуществимым. А затем, если моим мечтам суждено сбыться, мы осуществим параллельную публикацию книги в Париже и Москве.

Эта публикация стала бы свидетельством больших изменений в отношениях между Востоком и Западом, поскольку она продемонстрировала бы возникшую ныне возможность диалога, сопоставление наших идей и представлений. Она показала бы, что минуло то время, когда Москва и все коммунисты во имя мировой Революции утверждали, что лишь одни они способны возвестить истину о ходе Истории. Это означало бы также, что кончилось время, когда Запад мог утверждать, что он, и только он, способен предоставлять свободу мысли.

Теперь каждый русский, любой советский человек может высказываться свободно и мыслить самостоятельно.

Какой это был бы переворот в бытующих у нас представлениях о Советском Союзе! Какой поворот и у вас, где это начинание позволит ознакомить ваших людей с нашими идеями после стольких лет изоляции!

Чем больше я об этом думаю, тем больше утверждаюсь в мнении, что осуществление такого замысла (если ты согласишься на наше «соавторство») могло бы стать не только свидетельством происходящих у вас перемен, но и способствовало бы разрушению того образа Советского Союза, который сложился повсеместно на Западе, и во Франции в частности.

Во Франции наши «внутренние изгнанники» (бывшие члены ФКП, ставшие ярыми антисоветчиками) объединились с вашей эмиграцией, образовав нечто вроде блока «просветителей», которые прекрасно осведомлены и продолжают рисовать апокалипсический образ Советского Союза. В значительной части этот образ отражает действительность, поскольку ваши руководители еще в недавнем прошлом утверждали тиранию в своей стране, а за ее пределами вторглись в Афганистан, осуществляли вмешательство в различных точках нашей планеты руками кубинцев или вьетнамцев, уподоблялись американцам, хозяйничающим в Центральной Америке. Особенно важно, что наличие таких режимов, как те, что известны нам по Праге, Варшаве и Бухаресту и сохраняются лишь благодаря угрозе военной интервенции, показывает реальность опасности, нависающей над страной, где компартия стремится сохранить власть любой ценой во имя Истории и благодаря Варшавскому пакту.

Конечно, опыт показывает также, что в Италии, например, существование активной компартии не стало фактором возникновения тиранического режима, а в Венгрии принципы социализма видоизменены таким образом, что на протяжении длительного времени картину экономической жизни удается сохранить в хорошем состоянии. Однако в целом общий итог на Востоке негативен.

И главное, ставя такой диагноз, многие утверждали, опираясь на свидетельства, вынесенные из вашей страны, что впредь ничему не суждено меняться в стране Гулага. Не далее чем вчера один из этих людей писал: «Когда мы рассуждаем об общественном мнении в Советском Союзе, остерегайтесь приписывать дар слова немым», а другой заявил: «Какое бы то ни было инакомыслие в СССР невозможно».

Авторы этих оценок исходят из ленинско-сталинского детерминизма, вывернутого наизнанку. Они не учитывают относительную независимость социальных явлений от политической реальности и сбрасывают со счета замечательную способность общества к регенерации, к внутреннему развитию. Игнорируется также и то, что в силу эффекта, который я бы назвал «эффектом бумеранга», эксцессы сталинско-брежневского режима вызвали у людей неодолимое стремление жить по-новому.