Пекка Химанен - Хакерская этика и дух информационализма

Идея Сократа в том, что нужно научить учиться, научить самостоятельно ставить вопросы. Предпосылкой к тому является недоумение. В диалоге «Менон» заглавный персонаж так описывает эффект от преподавания Сократа: «Сократ! слыхал я и прежде, чем встретился с тобою, что ты не делаешь ничего более, как сам недоумеваешь, и других вводишь в недоумение; вижу и теперь, что ты чаруешь меня, обворожаешь, просто – околдовываешь, так что я полон сомнения. Ты и видом и всем другим, если можно позволить себе шутку, кажется, совершенно походишь на широкую морскую рыбу, торпиль. Ведь и она приближающегося и прикасающегося к себе человека приводит в оцепенение; и ты сегодня сделал со мною, по-видимому, нечто подобное, – оцепенил меня. Да, я истинно нахожусь в оцепенении – и по душе, и по языку, так что не могу сказать тебе» (80a-b).

Но эта растерянность в конце концов идет на пользу, как поясняет Сократ:

«Сократ: Следовательно, приводя его в недоумение и оцепеняя, как оцепеняет торпиль, мы, верно, не повредили ему?

Менон: Думаю, нет.

Сократ: Напротив, кажется, приготовили его к тому, чтобы он мог открыть, в чем состоит дело. Теперь, не зная, он ведь с удовольствием станет исследовать; а тогда был бы уверен, что легко, часто и многим в состоянии прекрасно говорить, будто квадрат двойной площади должен иметь основание двойной длины.

Менон: Вероятно.

Сократ: Итак, думаешь ли, что он решился бы исследовать или изучать то, в чем представляет себя знающим, не зная, пока не впал бы в недоумение и, уверившись в своем незнании, не пожелал бы узнать?» (84a – c; см. также «Алкивиад», 106d).

Причина, по которой сократовский учитель назывался свахой, состояла в его миссии знакомить людей, вместе способных породить новые знания (Ксенофонт. Пир. 3). Сократ так описывает свой метод: «Я радушно сватаю их и, слава Богу, очень достаточно угадываю, с кем обращаясь могут они получить пользу. Многих передал я Продику, многих – иным мудрым и богоугодным мужам» (Платон. Теэтет. 151b). Ср. с «Кто-то спросил Аристипа, [ученика Сократа], как помог ему Сократ. Тот ответил: “Сократ показал мне, как самому найти достойных товарищей для изучения философии”» (Филодем. Риторика. 1, 342.13).

В-третьих, учителей Академии сравнивали с античными распорядителями на пирах (симпосиархами). Пиры проходили по вечерам и, кроме обсуждения событий дня, несли существенную образовательную нагрузку. Цель пиршеств была довольно серьезной и интеллектуально амбициозной – например, обсуждение важной философской темы, – но вместе с тем они были насыщенными жизненными событиями (отличные описания дают в своих «Пирах» Ксенофонт и Платон). Симпосиарх обеспечивал успех мероприятия двумя способами: во-первых, со своего высокого места он следил за тем, чтобы диалог достиг заданных интеллектуальных целей; во-вторых, на нем лежала ответственность расшевелить чрезмерно скованных гостей. Для последнего в распоряжении симпосиарха имелись два средства. Во-первых, он мог приказать замкнутым гостям выпить еще вина. Если это не помогало, мог последовать приказ раздеться и плясать! Симпосиарх использовал все средства, чтобы каждый из присутствующих от души поучаствовал в празднике (см.: Платон. Пир. 213е-214а).

Платон. Государство. 7.536е.

Устав святого Бенедикта, глава 6.

Мало-помалу затронутые темы отвоевывают себе место в образовательных теориях. Возобновился интерес к совместному обучению, вызванный в основном концепцией Выготского о зоне ближайшего развития, в которой подчеркивается, что уровень потенциальных возможностей человека повышается при взаимодействии с более опытным ( Mind in Society , 1978). Когда учащиеся вместе определяют вопросы и работают над ними, они учатся друг у друга, выигрывая от того, что рядом всегда есть кто-то более опытный. Вот почему Лэйв и Венгер считали, что для студентов и исследователей очень важно поддерживать связь друг с другом. Они говорят о «полноправном периферийном участии» новичка в кругу экспертов ( Situated Learning: Legitimate Peripheral Participation (1991)). Осмотрительная формулировка дает понять, что большинство университетских профессоров думает об этой идее.

Лучшее описание сетевого этикета, которому следует хакерское сообщество, приводится в Netiquette Guidelines за авторством Инженерного совета интернета (RFC1855), хотя там и подчеркивается, что цель документа «ни в коем случае не в установлении какого-либо стандарта для всего интернета». Еще одно значимое выражение сетевого этикета приведено в Vint Cerf, Guidelines for Conduct on and Use of Internet (1994).

Историю EFF см. в Kapor and Barlow, Across the Electronic Frontier (1990), и Barlow, A Not Terribly Brief History of the Electronic Frontier Foundation (1990).

Самое известное применение Барлоу термина «киберпространство» содержится в A Declaration of the Independence of Cyberspace (1996).

См. Ceruzzi, History of Modern Computing (1998), главы 8–9.

Gans и Goffman, Mitch Kapor and John Barlow Interview (1990).

Джон Гилмор (р. 1955) – один из первых сотрудников Sun Microsystems , разработчик протокола, которые обеспечивает раздачу локальных IP -адресов (каждый раз, когда ваш телефон подключается к Wi-Fi , можете говорить спасибо Джону Гилмору).

Стюарт Бранд (р. 1938) – один из самых известных общественных деятелей эпохи становления интернета. В 1960-х гг. сотрудничал с «Веселыми проказниками» ( Merry Pranksters ) – психоделической коммуной Кена Кизи; The Whole Earth Catalog под его редакцией оказал большое влияние на экологическое движение. Организатор одного из первых онлайновых сообществ The WELL . В 1980-х основал серию конференций Global Business Network , в 1990-х – Long Now Foundation .

Electronic Frontier Foundation, About EFF .

Описание проекта приведено в Electronic Frontier Foundation, Cracking DES: Secrets of Encryption Research, Wiretap Politics, and Chip Design (1998).

«Глобальная кампания за свободу интернета» стартовала на заседании Internet Society и ставит своими целями, помимо прочего, «борьбу с цензурой в онлайн-коммуникации» и «предотвращение использования личной информации, сгенерированной в GII [ Global Information Infrastructure , глобальная информационная инфраструктура] с одними целями, в других или ее раскрытия без предварительного согласия, а также в предоставлении возможности редактировать свои личные данные, доступные через интернет, и исправлять неточную информацию» (см. Global Internet Liberty Campaign, Principles ). Кампания объединяет ключевые организации в областях свободы самовыражения и защиты частной жизни – например, Center for Democracy and Technology (www.cdt.org), Digital Freedom Network (www.dfn.org), Electronic Frontier Foundation (www.eff.org), Electronic Privacy Information Center (www.epic.org), Internet Society (www.isoc.org), Privacy International (www.privacy.org/pi) и XS4ALL Foundation (www.xs4all.net). Другими важными объединениями в той же сфере являются Internet Free Expression Alliance и Internet Privacy Coalition.