Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Эти воплощенные Отражения (воплощенные целиком, а не частицей своего естества, как в обычном человечестве) и есть наши Старшие Братья по разуму, рожденные на более развитой планете, которых называют еще Махатмы, Великие Гималайские Учителя и другими общими именами. Они не Боги, но Они… едины с Богами. Они люди Совершенные, но все же… земные.

А ТАЙНА В ТОМ, что ОНИ — ЛИШЬ ЧАСТЬ СЕБЯ.

Те Совершенные Существа, которые являются Предками нашего сознания, которые ходили и ходят по земле в облике человека, — лишь низший аспект Своей Истинной Сущности, восходящей на вершину Космической Лестницы.

Дальше мы узнаем, что были единицы среди первых, наиболее развитых людей, в тела которых Сыны Разума, Сыны Света воплотились полностью. Эти люди-боги и стали Великими Учителями человечества, чья Обитель на Земле именуется в Азии ШАМБАЛА.

И после исторической трагедии распятия Христа, бывшего в теле великого Адепта по имени Иисус, страданий у еврейского народа и у всех христиан, как свидетельствует история, не убавилось, а, наоборот, прибавилось.

Читай поэтический эскиз к картине «Зороастр» во II-м Разделе. Мне хочется надеяться, что мои поэтические эскизы-расшифровки картин Н. К. Рериха и С. Н. Рериха в свете Сокровенного Учения не воспринимаются как непререкаемая Истина. Они знакомят вас лишь с преломленной в моем сознании Общей Идеей, с тем или иным ее аспектом, подсказанным иногда какой-нибудь деталью картины или биографического штриха, или мыслью художников, запечатленной на полотне, отраженной от страниц книг «Агни Йоги» и «Тайной Доктрины». Моя главная задача: при помощи определенного набора поэтических и философских образов попробовать распахнуть, насколько хватит сил, врата читательского воображения. Без него в Невидимом Мире нам делать нечего: там творит не рука и не земной материал. В Невидимом Мире творит Мысль, одаренная воображением. Сокровенная Наука требует развивать его всеми доступными человеку средствами, и прежде всего, искусством, наукой, трудом, развитием чувства прекрасного.

Уже упоминала, что «Архат» (женский аналог — «Тара») на языке пали означает «Озаренный». Это победивший свое низшее «я», усовершенствованный собственными усилиями богоподобный человек. Высокий Посвященный, который ЗНАЕТ ВСЕ, возможное для данного цикла человеческой Эволюции на Земле Четвертого Круга. Для Архата (Тары) Колесо Воплощений уже остановилось и может быть запущено лишь по Его (Ее) желанию. Как и в первой книге Бесед, ПИСЬМА цитируются по прижизненному изданию.

Высшая форма существования непостижимой активности, Мир Блаженства. По восточным учениям Нирвана (хотя это слово и означает «замирание») вовсе не есть бессмысленное небытие, как исказили это понятие буддизма европейские переводчики и толкователи. Нирвана — это ИМЕННО БЫТИЕ, высочайшее (трансцедентальное), не поддающееся представлениям человеческого ума. Да, все земное замирает. Но не дух! Единственное, что мы можем что-то сказать о Нирване, так это, пожалуй, что Бытие в духе там настолько непостижимо высоких вибраций, что в сравнении с его формами наш мир — небытие, он неподвижен, как камень, и более груб, чем камень.

Именно этот эфирный двойник выделяется из тела медиума помимо его воли при спиритических сеансах.

Или дух духовной сущности в нас, дух духовного человека. Дальше так же можете заменять слово «тело».

Вам встретится похожее слово «Бодхи» — «Мудрость, Знание». Это родственные по смыслу понятия.

Можно встретить, что и Атма называется Вселенской Душой. Но разве Высшая Триада разделима? Разве каждая часть этого сокровенного Единства не отражает целое? Свои качества есть у каждой части, но одновременно они отражают друг друга. Так, Буддхи, к примеру, отражает и 7-й, и 5-й принцип. Поэтому ее можно назвать и Атма-Буддхи, и Буддхи-Манас.

Буквально означает «высший ум, разум» — то, что превращает человека в существо разумное и нравственное. Но эзотерически«Манас» — это понятие более широкое и сокровенное. О некоторых аспектах Манаса мы узнаем из «Тайной Доктрины». Мы встретим в Станцах слова «Манаса» и «Аманаса» (т. е. «лишенные Манаса»). Манаса (Манасвин) на санскрите означает буквально «Исток божественного разума». Этот «Исток» — божественные Сыны (Путра) Космического Разума (Манасапутра). Это высшие Предки-Питри человечества — Солнечные. Манасапутра — Сыны Манаса — тождественны Кумарам, Агнишватта, Сынам Света и др. понятиям Манаса, которые встретятся в «Доктрине». Многие из них я буду давать в этой книге не так уж редко. Постепенно незнакомые слова станут легкозапоминаемыми.

Не будем теряться, если узнаем, что, в конечном итоге, именно Манас отождествляется с человеческимвысшим «Я» — высшей человеческойдушой. (Ведь и у Манаса есть собственное — не человеческое— «Я». И оно несоизмеримо с нашим «Я»)

Но будить животную душу нельзя ничем иным, кроме — увы! — страданий. Прочтите Откровение св. Иоанна в Новом Завете. Поразмышляйте над тем, почему же, все-таки, не изменяются люди, несмотря на то, что Ангелы трубят в трубы, и на головы человечества сваливается горе за горем, а люди никак не умнеют и не одухотворяются? Потому что слишком огрубела их животная природа. Ее уже трудно чем-либо пронять. Выходит, что даже те страдания малы, даже переживаемых бед недостаточно. Лишь когда Седьмой Ангел протрубит, сознание… оставшихся людей наконец-то прояснится! Но для этого должно будет произойти нечто ужасное…

Знание к современному человечеству придет лишь тогда, когда ужас, говорится в Сокровенном Учении, погонит обезумевшие толпы по улицам. « Очищение сердца очень затруднительно, если паутина самости ожирняет его. Жир самости есть звериное наследие ».

Кама — дурное желание, порок, вожделение, привязанность к Земле, к низшей природе. Кама-манас буквально означает «ум желаний». Будет понятнее, если мы свяжем его с «телом желаний», т. е. с астральной сущностью человека. А это — низшая природа, это часть животной, но не божественной души. Кама-манас (или просто манас) — это, повторим еще раз, «человеко-животная душа». Кама-манас — это один из синтезированных органов (источников) чувств человека. Все пять чувств обслуживают именно этот ум. Высший Манас — это тоже «чувство». Но это чувство именуется Мудростью, Знанием. Поэтому когда говорится о таком понятии, как интуиция, или шестое чувство, имеется в виду чувство Манас — ЧУВСТВОЗНАНИЕ.