Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Страдал всегда Тот, Кто добровольно взял на Себя ответственность за бессознательного человека, в котором Он развил разум.

Страдала высшая, всезнающая, всепонимающая, Совершенная Душа — ТАКОВ ЗАКОН ЖЕРТВЫ. Страдал внутренний человек, распинаемый на кресте человеком внешним, искупая своими страданиями действия ума, развивающегося в несовершенном существе.

Но разве можно развести по разным квартирам высшее и низшее существо, втиснутое в единую оболочку физического тела? Разве возможно разделить в одном и том же человеке его внутреннего и его внешнего — ведь их воедино связала Жизнь!

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА учит, что наше тело — это крест из плоти, в котором, через который и на котором мы постоянно распинаем свое высшее «Я», свою божественную душу, своего Христа.

Каждый наш дурной поступок, любое низменное желание, всякая приземленная недостойная мысль, каждое проявление нашей низшей — животной природы — это бесконечные крестные страдания нашей высшей души, нашего Христа — высшего Существа, пожертвовавшего собой ради нашего спасения от бессмысленного существования, которое связано с нами узами более крепкими, чем физические отец-мать.

Есть ли больший грех для Человека Разумного, чем ежедневно распинать на кресте своего Спасителя?! Высшая душа, которая дана Им бывшему животному человеку во имя его спасения от бессознательного существования, разум, разбуженный благодаря искре, оторванной от Их Пламени, — это величайшая и пока не осознанная Человечеством Жертва, принесенная Богом, а правильнее — Космическими Разумами, во имя Человечества. Но где же та жертва, та Благодарность, которую обязан принести Богу Человек? В Космосе все взаимодействует и обменивается приношениями, добровольной помощью. Толькобрать запрещено, надо и отдавать.

Как долго мы, люди, будем получать удовольствие, глядя на истекающего кровью нашего Христа, в которого почти каждый день забиваем гвозди, никак не желая становиться Ему подобными? От распинания Христов, вопреки утверждениям Церкви, грехов наших, как мы догадываемся, отнюдь не уменьшится, А вот в том, что их от этих безумных действий станет больше, а следовательно, и страданий в нашей жизни прибавится, можно не сомневаться. [84]Но тогда когда же придет наше долгожданное Воскресение?

После очередного жестокого удара судьбы, сотворенной нашим же умом и нашей собственной волей, мы, вместо того чтобы научиться побеждать свою животную натуру, воздеваем в страдании руки к небу и в отчаянии вопрошаем Бога: «Господи! За что?!»

Зачем воздевать руки в атмосферу? Не в облаках живет Бог. « Царство Божие внутри вас. И оно берется с бою », — повторял и повторял Христос. Сколько раз твердил великую Истину Великий Сын Света, ПОЛНОСТЬЮ воплотившийся в человеческом теле, живший среди людей и отнюдь не по своему желанию, а по человеческому, страдавший на кресте, как человек. Но человечество, вроде бы имеющее уши, все же не слышит. Не хотят слышать Истину Эзотерической Доктрины Востока оглохшие сердцем люди. Они винят в своих бедах всех, кроме себя.

Елена Ивановна Рерих писала в одном из писем сотрудникам (16.4.36):

В «Тайной Доктрине» сказано, что в этом труде ключ повернут на один оборот, но для полноты знания нужно его повернуть семь раз. По тем вопросам, которые задают иногда лица, читавшие «Тайную Доктрину», можно судить, что и первый оборот ключа не усвоеними. Знание всех семи ключей есть знание Архата [86]. Но даже следующий оборот принадлежит уже к эзотерическому знанию и должен быть найден самим учеником. Все должно достигаться самостоятельно, и если интуиция ученика подскажет ему истину, то Учитель обязан подтвердить ее. Таково правило. (Выделено мной. — Л. Д).

Вспомнив первую Беседу об Эманации и Эволюции и детскую игру, когда мяч, направляемый ладонью, подпрыгивает все выше и выше (если увеличивать силу удара), мы можем ответить на вопрос: зачем нам нужно воплощаться, т. е. «падать» на Землю. Нам нужно воплощаться для того, чтобы, ударившись о Землю, подпрыгнуть, словно мяч, выше. Если возьмем Цикл, охватывающий Космическую Манвантару, мы скажем о себе: мы стали людьми, чтобы вновь стать Космическими Разумами — Дхиан-Коганами. Но более высокой ступни, более высокого класса. Если возьмем цикл, охватывающий Манвантару в виде одной обычной нашей жизни, то скажем: мы вновь возвратились на Землю, чтобы стать хотя бы чуточку лучше, мудрее, добрее — более совершенными людьми с более расширенным сознанием. Ведь только на Земле, в Мире Плотном, мы можем посадить новые зернасвоих мечтаний, новых чувствований и устремлений. Только во влажной тьме почвы зерно набухает и пускает корни. Листья и цветы появятся уже в другой среде. Урожай будет уже собираться на воздухе (т. е. в ином мире — Тонком). Но урожая без земли (без Земли) не будет!

Конечно, высота подъема мяча зависит, как уже говорили, и от силы ладони, и от силы отталкивания. Другими словами — от напряжения воли-духа, устремившегося к воплощению (эта сила есть Атма), и от глубины, на которую этот дух проник в Материю. Материя тем с большей силой вознесет конкретный дух, чем на большую глубину он в неё проникнет. Выходит, что мы возносимся на большую, чем прежде, высоту благодаря тому, что существуют противоположности? Да.

Выходит, если бы не было низа, не было бы и верха? Значит, не будет радости познания, если не будет существовать заблуждение и даже… опасное невежество? Так неужели, если человек не испытает глубоких страданий от своего невежества, он не сможет оценить радость мудрости? Неужели только преодолев страх, можно стать бесстрашным? Разве только через распятие нашей души на Голгофе проходит тропа нашего воскресения? Воскресения высшей души — нашего Христа.

Конечно, это так и есть. Именно из таких острых, в кровь раздирающих ноги, камней сложена тропа восхождения: она очень узкая — в ширину ступни. Да к тому же пролегает над пропастью.