Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

«Восстание Ангелов» прежде всего аллегория, созданная для усвоения Закона Аналогии: «Подобное может создать лишь подобное». [211]

Манасы могли бы создать подобное себе, если бы… Если бы была проведена, так сказать, предварительная эволюционная работа по созданию внешнего человека — низшего. Работу по созданию внешнего человека — сосуда, в который бы могли Сыны Разума поместить свой Огонь, — должны были выполнить низшие классы Создателей, те, кто был для этого призван Эволюцией. [212]

Аллегория о Великих Восставших — это, прежде всего, иносказание о разумных и осознанных действиях, об активной позиции каждой Индивидуальности, о свободном выборе, направляемом личной волей каждого разумного существа.

В Станцах КНИГИ ДЗИАН мы видим высшее проявление активной позиции и свободы воли высших Космических Разумов, четкое осознание целесообразности сделанного ими выбора.

Наши высшие Предки очень внимательно наблюдали за процессом развития земного человечества. Они знали о начале и конце каждого этапа Эманации. Слова Станц, как предупреждает Е. П. Блаватская, после приспособления их терминов к нашим понятиям и образам, не передают подлинных значений понятий Сокровенной Науки, а лишь отдаленно приближают смысл к истинному. Это надо учитывать при изучении стихов КНИГИ ИСТИННОГО ЗНАНИЯ, чтобы не появились искушения обвинить Великих Учителей в… «примитивности» Их языка (о котором мы пока не имеем сколь-нибудь подробной информации. Слова «Сензар», «Деваначари» для нас пока не более чем слова, хотя в словарях и можно найти некоторые пояснения).

Как поступили Манаса, Сыны Мудрости? Они отвергли Само-рожденных. [213]Они не готовы. Они пренебрегли П о том-Рожденными. Они ещё не совсем готовы. Они не захотели войти в первых Яйце-Рожденных.

Когда П о том-Рожденные породили Яйце-Рожденных, двуединых мощных, сильных, снабженных костями, Владыки Мудрости сказали: «Теперь будем мы творить».

Третья Раса стала Носителем Владык Мудрости.

Как воплощались инопланетные светоносные Манасы (Манаса) в человеческие тела? Это для нас тайна из тайн за семью замками. Но известно, что в некоторые, наиболее чистые и развитые человеческие особи Сыны Разума воплощали полностьюсвою сущность, выделенную из Самих Себя силою Крияшакти. [214]

Манасы полностьювоплощали свою выделенную сущность в очень малое число людей.

Эти Манасы уже вполне могли называть себя Людьми Земли. Но еще раз повторим: они были как бы отдельной расой, отдельной группой «Сокровенных Семян» всех… будущих Спасителей человечества — ХРИСТОСОВ, ВЕЛИКИХ ДУШ (МАХАТМ), БУДД, АРХАТОВ. [215]

ЭТО БЫЛИ ПРЕДКИ не обычных людей Земли. Это были ПРЕДКИ ВЕЛИКИХ УЧИТЕЛЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Часть человечества, уже говорилось, получило от Сынов Разума лишь частицу их высокодуховного естествакак бы искру от Пламени. Но эта искра разбудила ранее крепко спящий четвертый принцип.

Однако, в человечестве (как знаете, имевшем Семь Предков разной степени развития, а следовательно, создавших не однородное человечество) были люди еще очень неразвитые. Для таких внедрение даже искры было бы преждевременным. Такие люди остались пока без разума.

Начиналась Эпоха Разума. Новое, особое царство Земли — ЦАРСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ.

На Земле Четвертого Круга уплотнялись до предела представители всех царств Природы, В том числе, конечно же, и то странное существо, которое было похоже и не похоже на животных, его окружавших. Человек уже был с крепкими костями и совсем недавноуже сформировался или с Женским, или с Мужским Началом. Некоторые особи (в основе которых были более развитые Лунные Монады, пришедшие на Землю первыми) были более развиты, более совершенны. Остальные (пришедшие позднее) еще пребывали в низших формах.

Эволюция подошла к сокровеннейшему часу.

Сыны Мудрости, Сыны Ночи, готовые вновь родиться, спустились. Они увидели низкие формы Первой Трети. «Мы можем избрать», — сказали Владыки, — Мы Мудры».

Некоторые(Сыны мудрости. — Л. Д.) вошли в Чхая. [217]

Другие устремили Искру.

Некоторые воздержались до Четвертой(Расы. — Л. Д.)

Те, кто вошли, сделались Архатами.

Те, кто получили лишь Искру, остались лишенными знания; Искра горела слабо.

Третьи остались Разума-лишенными. Дживы(Монады. — Л. Д.) их не были готовы. Эти были отделены среди Семи. Они стали узкоголовыми.

Низшие энергии Манаса, разбудив четвертый принцип человека частицей своего естества — искрой, — «стали» манасом. Физический ум человека теперь начнет добывать знание сам, с помощью своих чувств. Но это будет лишь малая часть Единого Знания, потому что это будет лишь Знание Физического Мира. Для его добывания достаточно и той «искры», которая «горит слабо». (Вот для познания более высоких Миров, для познавания тонкой и духовной сути любой физической вещи, любого физического явления человеку придется многие и многие тысячелетия упорно трудиться над тем, чтобы постоянно увеличивать напряжение своей «искры». А увеличение напряжения этого огня, огня разума, ничто иное, как одухотворение нашей низшей природы, постоянное расширение пока что узкого луча сознания, развитие силы мышления, очищение его от недостойных энергий, самообучение дисциплине мысли).

Основываясь на Древней Науке, будем знать: никогда не было никакого первородного греха, было лишь злоупотребление физическим умом.

Животные инстинкты, которые берут верх над психикой человека, всегда гасили и ныне гасят свет духовности и распинают человека внутри его самого: низшее всегда распинало и распинает высшее. Животный человек распинает человека божественного.

Но эта божественная Сущность, живущая в нас, заранее знала, что это будет происходить. Заранее знала, что это принесет Ей великую скорбь и великую боль. Но она добровольно шла на эту жертву и брала на себя… вину человеко-животного. Именно такая ответственность предусмотрена основополагающим космическим Законом Жертвы для того, кто сделал когда-то человеко-животное человеком [218].

Это повторение пройденного совершенно необходимо перед тем, как перейти к понятию «грехопадения».

Может быть, мы все же зададим крамольный вопрос, который не позволяет задавать Церковь? Может быть, «грехопадение» это нечто другое, также нечто аллегорическое? Ведь разве не сам Господь Бог сказал Адаму и Еве, да еще благословив их: « плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте »… (КНИГА БЫТИЯ, гл. 1 (28).