Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Сказать-то сказал. А как только это случилось, так сразу же — вон из рая!

Где же логика в поступках всемогущего, всезнающего всемилостивого Бога?

А может, она все-таки есть? Может быть, Бог имел в виду совершенно… иной способ размножения? Ведь в райских нравах, в райском образе жизни все, изучающие Книгу Бытия, не могут отыскать даже намека на испокон веков общеизвестный способ размножения людей, именуемый «совокуплением» или «половым сношением».

Так что же произошло в раю?

Очень много важного для судьбы человечества. И благословенного и трагического. В одной из Бесед мы вновь вернемся к этой странной тайне. Здесь же лишь коснемся печального аспекта событий.

В раю произошло истинное грехопадение, имевшее далеко идущие печальные и трагические последствия для всего рода человеческого.

ЧЕЛОВЕК СОВОКУПИЛСЯ НЕ С СЕБЕ ПОДОБНЫМ, НО СО ЗВЕРЕМ И ДАЛ ПОТОМСТВО.

Весь естественный ход Эволюции был резко нарушен. Карма человеческая несказанно осложнилась. Человечество ждали серьезные времена осознания животных пороков, тяжких искуплений этих пороков, долгих страданий и очень долгого процесса очищения.

Но согрешило отнюдь НЕ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.

Мы узнали, что у всех людей было Семь разных по степеням Предков. ПЕРВОЕ ГРЕХОПАДЕНИЕ [219]совершили «Чхая» — «безмозглые», «узкоголовые». То были люди, еще не имевшиеразума, это были наименее развитые Лунные монады— « низкие формы первой трети », которые « не были готовы » и были « отделены среди Семи ».

Увидев, как после разъединения полов животные (у них разъединение произошло раньше, чем у людей) устремились к противоположному полу и начали совокупляться, «узкоголовые», еще ближе всех людей стоявшие к животному царству, просто, надо полагать… скопировали поведение животных.

Животные разъединились первыми. Они начали порождать. Двуединый человек тоже разъединился. Он сказал: «Будем, как они; будем сочетаться и создавать тварей». Они сделали так…

Кто знает, быть может, не было бы столь тяжкого последствия для человечества, если бы «узкоголовый» человек, сочетавшись с животной самкой, не оставил бы на Земле несчастного потомства. Но с «внезапным» появлением «незапланированного» Природой НОВОГО существа, которого нельзя было причислить ни к одному уже имевшемуся царству, естественный ход Эволюции был нарушен.

Появилось существо, которое не могло вступить в человеческое царство. Но оно также не могло быть и в предшествующем — естественно развившемся — животном царстве. Куда его деть? Не-животное и не-человек, что это за тварь? Каковы будут его повадки, нрав? Как оно «впишется» в гармонично развивающуюся Природу? Не нарушит ли ее в такой степени, что весь первоначальный план построения Единства изменится? (Помните, что случилось в рассказе Р. Брэдбери, о котором упоминалось в первой книге Бесед?) Какие следствия для человеческой кармы будет иметь вина человека, ставшая причиной нарушения природной среды? Ничего не остается без последствий. Будет иметь следствия и эта причина. Она очень и очень скажется и на характере значительной части людей (так или иначе имевших отношение к «узкоголовым» предкам), и на развитии человечества, и на его истории. Будем самостоятельно размышлять на эту тему, а сейчас прочтем о начале этой трагедии, как ее запечатлели аллегорические формулы Станц.

И те, кто не имели Искры, сочетались с огромными самками животных. Они породили от них немые Расы. Немы были и сами они. Но язык их развязался. Язык их потомства остался неподвижен. Они породили чудовищ. Расу согбенных чудовищ, покрытых рыжими волосами, ходивших на четвереньках. Немую Расу, чтобы не выдала срама. [220]

Зверь, в крови которого появилась человеческая кровь, оказался злым и агрессивным. Он нападал на животных и на человека. Он причинял им боль и убивал их. До этого времени планета не знала насильственного отнятия жизни. Ни животное царство, ни человек не знали, что значит «УБИТЬ». Но с появлением животного с человеческой кровью на нашей планете впервые была нарушена первая космическая заповедь — «не убий».

Тогда, в те далекие времена, человек впервые был убит. И сам убил! Вначале он убил человеко-зверя вынужденно, ибо он защищался. Но это было только вначале. Что было потом и по сей день — мы это хорошо знаем.

Вот такая трагедия случилась в те незапамятные времена, когда… Землю осенила великая радость и счастье. Именно так. Ведь в те времена воплотились (но не родились!) в человечестве Владыки Мудрости, Сыны Венеры — ВЫСШИЕ КЛАССЫ СЫНОВ РАЗУМА, ВЫСШИЕ ДХИАН-КОГАНЫ. Их астральные двойники — СЫНЫ, ЕДИНЫЕ С ОТЦАМИ СВОИМИ, — вошли в наиболее развитые формы животного человека и приобрели образ людей. С тех пор Божественные Сыны Неба (это как бы ноги Звезд, ходящие по Земле) сопровождают человечество во всех веках, И видимо. И невидимо. И воплощаясь в человечестве в обычных земных — людских — обликах, чтобы непосредственнопередавать людям знания. И невидимо насыщая пространствосвоими высокоэнергетичными мыслями, беспрерывно посылаемыми из неведомых мест Земли, которые соприкасаются с иными мирами где Сыны Разума могут пребывать в своих ИСТИННЫХ обликах… НЕ ПОКИДАЯ ЗЕМЛИ.

С тех давних незапамятных времен Природа очень изменилась. Из слов Е. П. Блаватской мы узнаем, что спустя время Дхиан-Коганы наложили « печать запрета » на воспроизведение потомства не только от человека и животного, но и от разных видов животных.

Но, должно быть, некоторые подумали: а можно ли ВИНИТЬ безмозглого, неразумного, бессознательного человека в том, что он совершил? Это все равно, что винить собаку, притащившую в пороховой погреб динамит с горящим шнуром, который собака нашла на улице.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА утверждает, что «узкоголовый» был невиновен. Ибо, не имея разума, он не ведал, что творит.

Но кто-то все же обязан был расплачиваться за «грех» «узкоголового».

Удар кармы АВТОМАТИЧЕСКИ пришелся на ТОТ КЛАСС Сынов Разума (а их было, как знаете, Семь Классов), на тех Дхиан-Коганов, которые полагали, что Их время еще не настало, что сплошное образумление пока нецелесообразно. Ибо ТА ЧАСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ВЫСШИМИ ПРЕДКАМИ КОТОРОЙ ДОЛЖНЫ БЫЛИ СТАТЬ ИМЕННО ОНИ, еще не была готова для пробуждения разума.

Таким образом, грех безмозглых или «необладавших разумом» Рас, которые не имели «искры» и потому были безответственными, пал на тех, кто отказались выполнить в отношении их свою кармическую обязанность.