Джозеф Киршнер - Искусство быть эгоистом

Так мы все глубже попадаем в зависимость от собственной слабости, которой пользуются другие. Скоро мы будем больше заняты чужими заботами и проблемами, чем своими собственными. Тем самым мы перестаем быть хозяевами своей жизни.

Возьмем как пример понятие верности.

Если вы являетесь для фирмы ценным работником, вам после двадцати пяти лет прилежной работы торжественно вручат грамоту на маленьком празднике в вашу честь. Может быть, вас наградят еще и значком и скромной премией. Собравшиеся коллеги посвятят вам трогательные! слова и приведут вас в пример другим за вашу верность фирме.

Возможно, это вознаградит вас за все ваши жертвы прошедших лет. Но соразмерна ли польза, которую вы принесли фирме за все это время, той пользе, которую фирма

Принесла вам? Или вы отказались от всего того, что жизнь могла преподнести вам в другом месте, просто потому, что так было удобнее?

Вы ведь знаете принцип: «Я предоставлю тебе уверенность и безопасность, но только пока ты мне подчиняешься». Немного уверенности и безопасности взамен на ваш самый ценный капитал – свободу самостоятельно распоряжаться своим счастьем и добиться в жизни наилучшего. Наилучшего, а не просто того, что оставляют на вашу долю другие.

Я сказал «немного уверенности и безопасности», потому что никакая фирма и вообще никто другой не вознаградит вас за верность, когда перестанет нуждаться в вас. Например, в том случае, когда без вас можно обойтись, – как зачастую красиво говорится – «в связи с организационными изменениями» или «в целях оптимизации».

Не подлежит сомнению, что человек, желающий внушить вам важность верности, делает это только потому, что ожидает каких-то преимуществ для себя. Если кто-то требует: «Поклянись мне в вечной верности», – то он хочет просто полностью завладеть вами. Возможно, в первое время это вам даже понравится. Но отрезвление будет тем больнее, чем меньше вы окажетесь подготовлены к тому, что вечность может закончиться уже завтра.

Точно так же дела обстоят и с солидарностью. Или с честностью.

Чтобы избежать недоразумений, я должен пояснить следующее. Я не хочу утверждать, что вам всегда следует врать, если это для вас полезно. И, наверное, не всегда правы люди, утверждающие, что вранье вредит только в одном случае, а именно – если его разоблачили.

Я просто хочу отметить, что честность также относится к понятиям, которые другие люди пытаются нам навязать из чисто практических соображений.

Когда я много лет тому назад работал на складе в одном магазине, у меня был пожилой коллега, который старался буквально до фанатизма быть честным всегда и со всеми. Он задумал вытеснить нашего общего начальника с его места и стать вместо него начальником склада. Я уверен, что квалификации для этого у моего коллеги хватило бы и что он, применив некоторую ловкость, вскоре смог бы реализовать свой план.

Но что сделал он?

В один прекрасный день он заявился с гордо поднятой головой в кабинет своего противника и сообщил ему, что он гораздо больше подходит для этой должности.

«Скажите честно, – ответил начальник, – вы хотите занять мое место?»

Мой коллега напрямую ответил: «Да, хочу. И я займу его».

Он рассказывал мне потом об этом разговоре с горящим взглядом. Он говорил о честности, о «борьбе с открытым забралом» и т. п. Я должен сознаться, что наш разговор произвел на меня тогда сильное впечатление. Но месяцем позже моего коллегу перевели в другой отдел, а спустя еще некоторое время ему пришлось покинуть фирму. Незадолго до этого он уверял меня, что все будут потом об этом жалеть и что правда в любом случае рано или поздно восторжествует.

Чего моему коллеге явно не хватило для достижения своей цели – это правильного принципа. У него было обоснованное желание, и он по своим способностям прекрасно мог бы занять эту должность. Но его оценка реальности была затуманена одним из тех понятий, которые я перечислил в начале этого раздела. В итоге его план не удался. Его честность только повредила ему и помогла его противнику.

Мы никогда не должны упускать из виду, что с верностью, честностью, трудолюбием и всеми этими прекрасно звучащими понятиями дело обстоит так же, как с эгоизмом. Бели бы мир был полон честных, трудолюбивых и готовых помочь другим людей, живущих своей жизнью и позволяющих окружающим жить своей, то ничто бы не препятствовало счастью каждого отдельного человека. В таком мире было бы лишним призывать кого-либо больше заботиться о себе, чем о других.

Но такого мира не существует, и, скорее всего, долго не будет существовать. Поэтому нам не остается ничего другого, как защитить себя от необходимости жертвовать своими желаниями и целями в интересах других людей.

Для этого вам необходимо выработать правило думать всегда сначала о себе и только потом – о других. И без смущения спрашивать себя каждый раз, принимая решение: «Чем мне это может быть полезным?» вместо привычного: «Что подумают обо мне другие?»

Правило 2. Постарайся извлечь наибольшую пользу из того, что имеешь, вместо того чтобы стремиться к чему-то новому.

Я не знаю, говорит ли вам что-либо имя Пабло Казальс. Казальс был одним из лучших музыкантов нашего времени и умер в 1974 году в возрасте 97 лет. Он дирижировал, писал музыку, преподавал и организовывал фестивали. Он играл на флейте, скрипке, фортепьяно, органе и виолончели.

Дирижер Вильгельм Фюртвенгер однажды сказал: «Кто никогда не слышал, как играет Казальс, не знает, как звучит струнный инструмент».

В своих воспоминаниях Казальс пишет: «В последние восемьдесят лет я каждое утро начинаю с одного и того же, потому что это важно для меня. Я подхожу к фортепьяно и играю две прелюдии и две фуги Иоганна Себастьяна Баха. При этом со мной происходит нечто удивительное – я чувствую себя человеком». Представьте себе – человек в течение восьмидесяти лет каждое утро подходит к фортепьяно и играет две прелюдии и две фуги Баха. Это наполняет его счастьем. Это дает ему чувство гармонии.

Он не нуждался ни в ком, кто с благоговением слушал бы его игру и восхищался: «Маэстро, вы опять были восхитительны». Он не играл также ничего другого – например, современную музыку. Наоборот, чем чаще он играл Баха, тем больше погружался в мир его звуков и тем больше он получал для себя.

Он не полагался на случай и не спрашивал никого, может ли он утром подойти к фортепьяно. Он играл в хорошие и в трудные для него времена, как в своем доме в Пуэрто-Рико, так и у друзей в Нью-Йорке.

Вы знаете, почему жизнь большинства из нас так полна беспокойства и недовольства? Я могу назвать три причины.

1. Потому что мы постоянно считаем что-либо другое более важным, чем то, что мы до сих пор делали и делаем сейчас.