Джозеф Киршнер - Искусство быть эгоистом

Так называемые великие примеры нашего времени, люди необычных профессий и другие идеалы, которыми восторгаются миллионы людей, пробуждают в нас желание: вот таким я хочу быть. Но чем больше эти утопии нас притягивают, тем больше мы удаляемся от окружающей нас реальности и тем меньше у нас сил к решению насущных проблем.

Иными словами, мы сами являемся границами всех наших желаний. Ониопределяются тем, что мы представляем собой сегодня и на что мы способны на сегодняшний день, а не тем, на что мы хотим быть способными завтра, и не тем, что представляют собой другие, на что они кажутся способными. Некоторые думают, что этого недостаточно для счастья. Реальность же такова: наши способности – это все, чем мы располагаем.

Причина неудовлетворенности многих людей лишь в том, что они до сих пор не поняли, как получить максимум из своей жизненной реальности.

Шаг 4. Решите, от чего вы должны отказаться, чтобы достичь желаемого.

Отличительной чертой нашего времени является установка многих людей на то, что они в любой момент могут упустить в жизни что-то важное. Неукротимая потребность все познать, всего достичь и всем обладать несет их по жизни, как спринтера на стометровке.

В гонке за тем, чтобы ничего не упустить, люди забывают о действительности. Но в нашей жизни нет ничего такого, за что бы нам не пришлось заплатить соответствующую Цену.

А цена эта называется отказом.

Поскольку мы постоянно думаем о том, чего бы нам хо-елось, забывая о том, от чего нам для этого придется отдаться, жизнь многих из нас наполнена постоянными Разочарованиями.

Люди хотят много денег и мало работы.

Они стремятся к независимости и вместе с тем постоянно попадают в зависимость от других.

Они мечтают о здоровье, не отказываясь от того, что ему вредит.

Они желают счастливой семейной жизни, но в то же время уделяют семье лишь крупицы времени, терпения и сил-то, что остается у них после исполнения других, кажущихся чрезвычайно важными, обязанностей.

Они мечтают обо всем том, что есть у других, причем сейчас же и по возможности навсегда. Конечно, они мечтают и о вечной уверенности и безопасности, а потом невероятно удивляются, если вечность эта заканчивается на следующий же день.

И все почему?

Ответ очень прост, разумен и ясен: они решаются на цель, желание, принцип. Но в то же время они не могут отказаться от того, что мешает достижению этой цели.

Возвращаясь к принципу, посредством которого мы фильтруем события и согласно которому предпринимаем единственно верное для нашего счастья, успеха и самореализации решение, я сформулирую два обязательных правила:

□ с одной стороны, нужно решиться на осуществление цели и действовать без каких бы то ни было сомнений и колебаний;

□ с другой стороны, необходимо вычленить то, что не является важным для реализации намеченного, и решительно и безоговорочно отказаться от этого.

□ Осознание этой простои и, согласитесь, даже очевидной истины – ключ к внутренней уверенности, к которой мы все так стремимся. Кто это понял, будет всегда уверен в себе. Он будет, как выражается доктор Кирхшлегер, «находить покой в самом себе». Кто не считается с этим фактом и не приспосабливает к нему свою жизнь, будет, как говорил Генри Киссинджер, постоянно попадать в затруднительные ситуации.

Соглашусь с вами: как просто и очевидно ни звучит эта истина, на пути ее претворения в жизнь стоят разнообразные препятствия. О том, какого рода препятствия это могут быть и как мы с помощью нашего принципа можем эти препятствия преодолеть, речь пойдет в следующей главе.

К то постоянно ждет, что ему принесут события текущего дня, Я будет каждый раз заново впадать в панику. Он живет в постоянном страхе не справиться с неожиданно возникшей проблемой. Он утешает себя надеждой: «Со мной, даст бог, ничего не случится», или: «Все как-нибудь обойдется», или: «Мне обязательно кто-нибудь поможет».

Человеку, определяющему свое поведение исходя из собственных правил, не нужно ни на кого полагаться. Он может без страха и ложных надежд встречать новый день с его проблемами. Он готов к наихудшему.

Если вы хотите самостоятельно распоряжаться своей жизнью и получать от нее удовольствие, могу порекомендовать вам придерживаться следующих четырех правил:

• думай сначала о себе и только потом о других;

• постарайся извлечь наибольшую пользу из того, что имеешь, вместо того чтобы стремиться к чему-то новому;

• неси ответственность за все, что ты делаешь;

• заставь других приспосабливаться к себе, вместо того чтобы постоянно приспосабливаться самому.

• Правило 1. Думай сначала о себе и только потом – о других.

Собственно говоря, убеждать человека думать сначала о себе самом – занятие бесполезное. Ведь мы и так это всегда делаем. Мы делаем это, но смущаемся возвести этот факт в ранг принципа и последовательно воплощать его в жизнь. По этой причине мы постоянно попадаем в самые разные затруднительные ситуации.

Мы постоянно пытаемся найти компромисс между нашими желаниями и реальностью. Но только от нас зависит, сможем ли мы из каждого подобного компромисса извлечь как можно больше пользы для себя. Для этого необходимо понимать, какие внутренние препятствия, или комплексы, стоят у нас на пути.

Комплексы, которые мешают нам жить:

• честность;

• солидарность;

• чувство ответственности.

Они являются преградой, если мы решили сделать эгоизм концепцией своей жизни. Для нас абсолютно естественно быть эгоистом, но при этом мы боимся эгоистом слыть. Поэтому мы постоянно стараемся быть добрыми, деликатными и способными приспособиться к другим людям. Чтобы только никто не мог назвать нас эгоистами. Так мы были воспитаны.

А почему другие не заинтересованы в том, чтобы мы сначала думали о себе? Ясное дело – потому, что они сами хотят использовать нас в своих целях. Это касается каждого кто говорит нам: «Не будь таким эгоистом».

Если у нас не будет принципа, который давал бы нам возможность фильтровать подобные упреки, они всегда будут выводить нас из состояния равновесия. Представление о хорошем человеке, которого все должны любить, сидит глубоко внутри нас. Оно заставляет нас идти на уступки, даже в ущерб собственным интересам.

Таким образом навязанные компромиссы удаляют нас от поставленной цели. Единственное утешение, которое нам в итоге остается, – это слабое удовлетворение от того, что нас считают хорошими людьми. Но признание, получаемое за это от других, не вечно. Другие давно поняли, что могут с помощью пары удачных упреков убедить нас уступить. В следующий раз, когда мы им снова понадобимся, они опять воспользуются тем же методом. А нам придется уступить и на этот раз, чтобы не потерять их расположение.