Джозеф Киршнер - Искусство быть эгоистом

Все это глубоко задело Манфреда С. Он уже не знал, что происходит и как ему себя вести. Когда хотел он, не хотела она. Когда же она, наконец, хотела, он чувствовал себя униженным и ущемленным в своих претензиях на господство. Чтобы хоть как-то сохранить лицо, он находил всевозможные уловки, чтобы уклониться от секса, такие как стрессе на работе, усталость или то, что у него завтра масса дел на работе.

Он жаловался мне за телячьим рагу и красным вином: «До сих пор я был уверен в себе. Теперь же она держит меня в руках. Моя самоуверенность полетела к черту».

Отчего же все так вышло?

Все оттого, что его уверенность в себе покоилась на двух шатких опорах. Он рассчитывал на то, что сам факт, что он является мужчиной, навсегда обеспечит ему авторитет в глазах жены. С другой же стороны, он не распознал скрытую опасность: прямую зависимость от своей жены и от того, признает ли она его авторитет.

Когда его авторитет в глазах жены померк, ему стало не что держаться. Или, иначе выражаясь, у него не было основополагающей личной установки, с помощью которой он моя бы фильтровать происходящее и реагировать на него.

Вот как могла бы звучать подобная установка.

«Каждый раз, когда я захочу секса с женой, я должен сначала выяснить, хочет ли она этого тоже. Если она отказывается, я не буду давить моим авторитетом, а применю все мое искусство обольщения, чтобы уговорить ее. Если лее мои попытки останутся безрезультатными, я откажусь от моего намерения. Не обижаясь, я дам ей понять, что уважаю ее позицию».

Такая установка могла бы дать ему уверенность в любой из трех возможных ситуаций:

• если бы они оба хотели этого, то все и без того понятно;

• если бы она сомневалась, он предпринял бы все усилия, чтобы соблазнить ее. Это, наверное, удовлетворило бы ее потребность чувствовать себя не безвольным объектом, а желанной и любимой женщиной;

• если бы она все же отказалась, то его установка помогла бы ему сохранить уверенность в себе, уважая ее решение.

Если хотите, можете сравнить предложенную «любовную концепцию» с принципом одного известного стратега. Он четко показывает, как важно вовремя определить правила, благодаря которым мы сможем ориентироваться при оценке неожиданных ситуаций.

Слова принадлежат Сунь Цзы, китайскому полководцу шестого века до нашей эры. По преданию, он выигрывал все важнейшие битвы благодаря своему искусству стратега. При этом он следовал следующему принципу:

«Если ты знаешь врага своего и знаешь себя, то ты сморщь выиграть сотню битв без всякой опасности. Если ты знаешь себя, но не знаешь противника, то шансы твои на победу и проигрыш равны. Если ты не знаешь ни себя, ни противника, то в каждой из битв ты будешь проигравшим!»

Если вы хотите знать продолжение истории Манфреда и его жены, то я могу вам сказать, что написал ему цитату Сунь Цзы на обороте счета, который я оплатил за нас двоих.

Он засунул в карман счет с цитатой и выглядел вполне довольным. Вскоре он забыл о своих проблемах. За нескольку дней до того, как я начал работать над этой главой, я получил открытку с Тенерифе: «С сердечным приветом! Все в порядке! Манфред С.» Я могу только предполагать, что отпуск он провел с женой.

Каждый раз, когда я встречал людей, справлявшихся, по моему мнению, со своей жизнью лучше остальных, я спрашивал у них о предпосылках этого. Один из этих людей представляет собой особо наглядный пример того, как правильный принцип может помочь в преодолении маленькие и больших жизненных проблем.

Человек, о котором пойдет речь, вырос в бедной деревенской семье. Его отец умер рано, но, несмотря на это, сын выучился, стал судьей, дипломатом, а затем и министром

Речь идет о бывшем австрийском президенте докторе Рудольфе Кирхшлегере.

Когда я однажды был с визитом в его бюро в старом венском Хофбурге1, я спросил у него: «Господин президент, вы однажды сказали, что являетесь счастливым человеком, не имеющим желаний. Как вы можете это объяснить?»

Он подумал пару мгновений, а затем ответил с присущей ему степенностью:

«Я хотел бы несколько уточнить свое прежнее высказывание и заявить, что я почти счастливый человек, не имеющий никаких желаний. Для этого есть, конечно, некоторые основания. Точно я уверен в двух следующих: человек должен искать покой в самом себе. Он должен быть счастлив внутри себя и как можно меньше зависеть от окружающего мира».

1 Название бывшего императорского дворца в Вене. – Примеч. перев .

Для некоторых людей, читающих эти строки, подобные предложения звучат как пустые слова и абстрактные пожелания. А для доктора Кирхшлегера, опирающегося на них в своей жизни, они являются ключом к почти безоговорочному счастью. Из этого главного в его жизни принципа он развивает маленькие принципы, помогающие ему в решении ежедневных проблем.

Проиллюстрировать его целеустремленность можно следующим ярким примером. Речь в нем пойдет о контроле веса тела. В то время как другие люди глотают огромное количество таблеток, чтобы умерить свой аппетит, или время от времени проходят курсы похудения, которые им рекомендуют другие, господин Кирхшлегер решает эту проблему следующим образом: «Каждое воскресенье после ванны я встаю на весы. Если я вешу восьмидесяти килограммов, то я ем всю следующую неделю столько же, сколько ел на этой неделе. Если же я вешу больше восемьдесят килограммов, то я ем всю неделю только по полпорции. В течение этой недели мой вес снова снижается до идеальной для меня массы тела в восемьдесят килограммов».

Вы наверняка спросите: «Какая связь между этой побочной ежедневной проблемой президента и его принципом счастливого бытия?»

Очень просто: одно вытекает из другого. Он сказал: « Мы должны находить покой в самих себе и не слишком зависеть от внешних воздействий».

Он не задается вопросом: «Кто поможет мне сбросить Бес? Какие существуют таблетки и какие курсы проводят остальные?» Он сам нашел решение проблемы, которое не ставит его в зависимость от других.

Он сам принимает решение, сколько он съест в конкретный день, не полагаясь на случай или соблазны. Он действует согласно своему принципу, и соблюдение его дает ему уверенность самоконтроля.

Это один из аспектов проверки взаимосвязей.

Какие же предпосылки необходимы для выработки собственного принципа? Их можно разделить на четыре решающих шага.

Шаг 1. Определите свое желание.

Вы когда-нибудь задумывались о том, чего вам действительно хочется в жизни? Не о том, что бы вы хотели сделать, чтобы понравиться другим. Я не имею также в виде желания, которые вы сами «урезали», считаясь с кем-либо другим, – то есть если вы, например, говорите: «Я хотел бы поехать следующим летом в Тунис, потому что путешествие моей мечты на Мальдивские острова я не могу себе позволить» или: «Я могу хотеть, чего мне вздумается, но я получу! только то, что придет в голову моему мужу».