Виталий Полищук - Сумерки царей

Если мысленно поставить на место этого существа нашу нынешнюю цивилизацию с ее моральными, социальными и политическими ценностями, а вместо кучи зерна — представить все виды ресурсов, которые потребляет цивилизация, вбирая в себя все, что ее окружает, то наша первоначальная модель здесь не срабатывает. Она должна выглядеть так.

Есть мыслящее, но крайне неразумное существо. Есть куча зерна. Нет иных возможностей для поддержания существования, нет перспектив — но это существо, вместо того, чтобы максимально ограничить потребности и растянуть потребление зерна на максимально возможный срок, ест, ест и ест, объедаясь, просто потому, что ему так хочется. Перспектива, даже ближайшая, это существо не интересует.

Согласимся, что такой подход не может быть отнесен к числу разумных, и не выдерживает никакой критики.

Взгляд на СОЦИАЛЬНУЮ сферу также не внушает оптимизма. Суть ее — удовлетворение ничем не ограничиваемых потребностей, воспитание ПОТРЕБИТЕЛЯ и — фактическое существование в обществе потребителей — вот характеристика сущности человека из числа «золотого миллиарда» жителей планеты.

Отметим, впрочем, что гораздо большее число жителей Земли испытывает нужду в самом необходимом. Однако наша трагедия в том, что чаяния этих людей ничем не отличаются от чаяния тех, кто принадлежит к числу проживающих в развитых государствах демрыночного типа развития. Просто те, кому повезло родиться в богатом государстве, имеют возможность удовлетворять свои желания, а те, кто принадлежит к числа граждан слаборазвитых стран, лишь мечтают об этой возможности. Но предоставь ее ему, и он ничем в своем отношении к окружающему миру отличаться не будет. Это — результат экономической, информационной и культурной политики, проводимой на геополитическом пространстве планеты.

Проблема, казалось бы, ясна, но она в настоящий момент не решаема. Разве станет ТВ по желанию владельцев каналов и тележурналистов показывать лишь то, ЧТО НЕОБХОДИМО, а не то, ЧТО ВЫГОДНО? Вместо крикливых шоу с голыми девицами — панораму мест, где сводятся леса, дымят заводы, горит нефть, тают ледники и все большие по размерам айсберги отправляются в плавание, чтобы, растаяв, каждый раз увеличить на долю миллиметра уровень мирового океана? Это же не даст денег и не принесет популярности телеканалу.

Нужны коренные перемены, информационные технологии должны принадлежать и контролироваться государством (пусть — не в полном объеме), а не только лишь частным лицам, и самое главное — необходимо переходить к использованию метода ПРИНУЖДЕНИЯ вместо убеждения и, соответственно, к ограничению применения в полном объеме института гражданских, социальных, политических и т. п. прав и свобод.

Самое интересное, что опыт принуждения на общемировом уровне имеется. Ведь решило же однажды мировое сообщество (или за него — группа наиболее сильных государств — не суть важно!), что ядерное оружие могут иметь лишь пять государств, и вот уже более полувека оно контролирует исполнение и ПРИНУЖДАЕТ весь мир придерживаться выполнения этого решения.

Таким образом, подход для решения проблемы имеется. Нужны лишь воля и желание. И, конечно, правильное видение и понимание существующей проблемы.

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ особенности, характерные для большинства людей нашего времени, не исчерпываются качествами, уже упомянутыми выше.

Мы не раз говорили о философской категории свободы. И указывали на крайне негативное последствие применения на практике этого понятия и философской категории, поскольку аспект ее использования, ее трактование в наши дни приняло и абсолютный, и одновременно совершенно абсурдный характер.

Мы не будем вновь возвращаться к рассмотрению сущности этой категории, к ее определению — все это нами делалось ранее (см. наши предыдущие публикации).

Отметим два последствия исповедывания категории свободы как чего-то жизненно-НЕОБХОДИМОГО и даже АБСОЛЮТНОГО. Во-первых, декларирование стремления освободиться самим и вообще освобождения от порабощения одних людей другими (фактически выливается в новое порабощение людей другими хозяевами). Во-вторых, желание всячески освободиться от объективного действия всеобщих вселенских законов (желание быть свободным от всего и вся), что на деле ведет к обострению борьбы человечества и породившей его Вселенной.

Первое есть всего лишь современный окрас социально-психологической составляющей действий современных людей, и он вполне может быть иным.

Второе есть непременное условие существования мира, и игнорировать это обстоятельство — по меньшей мере неразумно, а в перспективе — и гибельно.

Индивидуализм и стремление к свободе — вот качества, которые не просто культивируются повсеместно, но часто насильственное внедряются по всему миру в сознание наших современников (за исключением тех мест, где нет современных средств информкоммуникаций). В нашей стране внезапное изменение базовых социально-психологических ценностей на противоположные привели к деформации сознания и иногда — к курьезам, зачастую — вовсе не смешным.

Если раньше нашими основными ценностями были коллективизм и стремление к всеобщему равенству («быть как все»), то сейчас отказ от коллективизма как качества, определяющего нравственную ценность человека, позволило, например, высшему менеджменту РАО ЕЭС установить для себя ежегодное денежное содержание в суммарном выражение равном примерно 1,5 — 3,0 млн рублей (данные озвучены на московском канале ТВ «Центр» в 2002 году А. Карауловым с предъявлением соответствующих документов). Аргументы подобных действий просты — в развитых странах именно в таком объеме (в долларовом. естественно, содержании) получают зарплату соответствующие должностные лица коммерческих и частнопредпринимательских структур.

То, что денежные потоки в РАО ЕЭС текут в виде платежей от нищего населения, что прежде чем назначать себе соответствующие уровню развитых стран оклады, нужно добиться, чтобы материальный уровень нашего населения также соответствовал уровню населения развитых стран (говоря философским языком, добиться находящихся в равновесном состоянии платежеспособности населения — уровня оплаты за услуги), никого не волнует. При полном отказе от таких нравственных категорий, как коллективизм, стремления не выделяться из числа остальных, окружающих тебя, людей, действия руководства РАО ЕЭС предстают и как совершенно естественные, и вполне нравственные.

Мы указывали ранее, что практическое применение теории биполярности позволяет с легкостью объяснять подобные явления. В развитых странах денежное содержание менеджмента определяется в полном соответствии с действием закона биполярности — равновесия полюсов в БК различного уровня и действия. В данном случае — это равновесное состояние между общим жизненным уровнем населения общества — и вознаграждениями за предпринимательскую деятельность (если рассматривать менеджмент как разновидность предпринимательской деятельности).