Анатолий Ракитов - Марксистско-ленинская философия

В условиях социализма в корне меняются взаимоотношения личности и общества, отдельного человека и народных масс. В чем же заключается это коренное изменение?

Прежде всего они перестают быть взаимоотношениями народа как относительно пассивной массы трудящихся и личности как активного индивида, стоящего над массами. Если раньше труд был подневольным и зачастую рассматривался как наказание, то при социализме он все более превращается в первую жизненную потребность, ибо каждый человек понимает, что его положение в обществе, его благосостояние, культурный уровень, его социальное положение и уважение, которым он пользуется со стороны окружающих, зависят от его трудовых усилий. А эти усилия в свою очередь требуют все более полного развития личностных характеристик: активности, сознательности, дисциплинированности, профессиональной и общей образованности и т.д. Следовательно, каждый все больше развивает свои неповторимые индивидуальные личностные черты. В условиях социализма происходит глубокий качественный скачок, в результате которого каждый сознательный труженик становится полноценной личностью, а следовательно, понятие «народ» уже не противостоит понятию «личность», но включает его в себя. Вместе с тем в условиях социализма исчезает различие между понятиями «народ» и «население». Население социалистического общества не содержит в своем составе эксплуататорских групп и классов. Все население состоит из трудящихся.

При социализме целью всего общества становится благо человека, внимание к его нуждам и потребностям. Проблема личности, ее всестороннего расцвета впервые становится средоточием всех общественных интересов. Но в соответствии с диалектическим принципом единства противоположностей борьба за осуществление высших общественных интересов превращается в важнейшее условие развития каждой личности. Это коренное изменение в отношениях между личностью и обществом приводит к формированию нового, социалистического образа жизни.

В капиталистическом обществе невозможно возникновение единого для всего населения образа жизни. Образ жизни буржуазии отличается от образа жизни рабочего, образ жизни наций, ушедших вперед в своем развитии, отличается от образа жизни экономически зависимых народов. Лишь в социалистическом обществе возможно формирование образа жизни, единого для всего народа, всего населения, основанного на подлинно коллективистских началах, на принципах социалистической справедливости.

Понятие «образ жизни» включает в себя понятие «уровень жизни». Однако уровень жизни не следует сводить к мещанскому, буржуазному представлению о необузданном, бездумном потреблении материальных благ.

Достижение все более высокого жизненного уровня для всех трудящихся возможно лишь на основе всемерного развития творческой инициативы всех и каждого. Это означает, что развитие личности в условиях социализма становится важнейшей задачей всего общества, существенным элементом социалистического образа жизни. Дальнейшее совершенствование социалистического общества предполагает и формирование качественно новых личностных и общественных потребностей. Повышение уровня материального потребления, рост благосостояния – это важное средство, материальная предпосылка для того, чтобы создать, говоря словами К. Маркса, человеческие условия для человека. Это означает создание таких условий на производстве, в общественной жизни, в быту и в семье, при которых человек становится подлинно свободным от тяжелых и утомительных забот и может использовать свой талант, способности, знания для совершенствования общественной жизни и прежде всего отношений между людьми на основе взаимопомощи, взаимного доверия, уважения и дружбы. Отсюда возрастает роль духовного богатства в жизни общества и личности. Оно включает в себя достижения искусства, науки, нормы коммунистической морали, ценности социалистической культуры. Гармоническая личность – это реальный человек, который в состоянии овладеть духовными богатствами социалистического общества и применить их на практике так, чтобы сделать жизнь еще прекраснее, еще интереснее, еще человечнее. Отсюда борьба за превращение каждого гражданина нашего общества в гармоническую личность есть дело всего народа. Это требует последовательного искоренения отрицательных проявлений в сознании и поступках людей, антиобщественного поведения, отступлений от принципов коммунистической морали. Не следует думать, что социалистический образ жизни полностью и окончательно сложился. Напротив, его совершенствование и всестороннее развитие – важная задача сегодняшнего дня. Условиями решения этой задачи наряду с ростом материально-технической базы являются коммунистическое воспитание трудящихся и совершенствование социалистической демократии.

Мы уже знаем, что политика, являясь концентрированным выражением экономики (206, 226), представляет собой важнейший инструмент разрешения социальных противоречий, особенно в период социалистического строительства. В период совершенствования социализма роль политики как механизма разрешения неантагонистических противоречий неуклонно возрастает. В условиях социализма политика уже не является инструментом подавления одних классов другими. В обществе с высоким уровнем социальной однородности, каким является наше общество, политическая деятельность направлена прежде всего на управление производственными, социальными процессами, развитие культуры и коммунистическое воспитание трудящихся. Успех такой политической деятельности целиком зависит от того, насколько широко вовлечены в нее массы трудящихся и насколько активно они сами в ней участвуют. В отличие от эксплуататорских обществ, где трудящиеся были объектом политической деятельности, а ее активным носителем и инициатором, то есть субъектом, были господствующие классы, их политические организации и государство, в социалистическом обществе трудящиеся являются одновременно и субъектом и объектом политической деятельности.

Инструментом этой деятельности, ее механизмом является социалистическая демократия, охватывающая всю политическую организацию общества. Руководящее место в системе социалистической демократии занимает КПСС, членами которой являются наиболее сознательные, активные и дисциплинированные граждане общества, беззаветно преданные идеям марксизма-ленинизма. Партия является руководящей и организующей силой всего нашего общества и Советского государства. Общенародное Советское государство выполняет ряд важнейших творческих созидательных функций (207, 221) внутри страны и функции международные по укреплению мира, обороноспособности и взаимосвязей в первую очередь с социалистическими и другими миролюбивыми государствами. Отличительной его особенностью является вовлечение в его деятельность миллионов людей.