Владимир Ерохин - Основы философии

Выделяют два основных УРОВНЯ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: эмпирический и теоретический. На схеме отчетливо видна разница между ними. ЭМПИРИЯ — это НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ОБЪЕКТОМ. На схеме — это заштрихованная часть сектора А. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ЖЕ УРОВЕНЬ, как ясно видно на схеме, не имеет непосредственного дела с объектом исследования. Предмет науки тот же, — и на схеме даже видно, что он расширяется, — но «действующие лица» здесь совсем другие. Это понятия и другие формы научного знания, которые получены на эмпирическом уровне. То есть теория — это опосредованное изучение наукой своего предмета. Теоретик не имеет дела с самим объектом, он оперирует уже готовым и частично обработанным материалом.

У каждого из уровней свои преимущества и недостатки. Эмпирик «привязан» к объекту. В этом сто слабость и зависимость от объекта познания, но в этом же и его сила. Он прочно стоит на почве фактов, опирается на данные НАБЛЮДЕНИЯ и ЭКСПЕРИМЕНТА. Теоретик же привязан к лаборатории, он может свободно творить, сидя за письменным столом и оперируя, скажем, только математическими формулами. «Кривляния» объекта, разные случайные отклонения в нем его не страшат и не ставят в тупик, ибо он знает внутреннюю сущность, закон данного класса явлений. Но в этом же и его слабость. Излишняя фантазия или предубеждение, или вкравшаяся в расчеты малозаметная ошибка может увести его далеко от реальности.

Конечно, в повседневной научной практике эмпирия и теория тесно связаны. Нельзя грамотно поставить ни один эксперимент, не имея в голове никакой гипотезы, не зная теории. И напротив, нельзя теоретизировать в отрыве от фактов, не проверяя постоянно ход теоретической мысли наблюдениями и экспериментами. Поэтому, как правило, теоретические и эмпирические исследования осуществляются одним и тем же ученым. Речь просто идет о разных, сменяющих друг друга фазах или стадиях научного поиска.

В том же время, качественное своеобразие ФОРМ, МЕТОДОВ и ЦЕЛЕЙ познания на каждом из этих уровней сохраняется, и об этом надо всегда помнить. На эмпирическом уровне помимо наблюдения и эксперимента широко используются такие методы познания, как: ИЗМЕРЕНИЕ, СРАВНЕНИЕ, СТАТИСТИЧЕСКАЯ ОБРАБОТКА МАТЕРИАЛА. В качестве форм существования научного знания на этом уровне можно назвать всякого рода ТАБЛИЦЫ, ГРАФИКИ, ДИАГРАММЫ, ФОРМУЛЫ и прочие способы фиксации и первичной обработки получаемых данных. Высшей формой эмпирического знания и одновременно целью ученого на данном уровне является НАУЧНЫЙ ФАКТ или ЭМПИРИЧЕСКОЕ ОБОБЩЕНИЕ В ВИДЕ НЕКОТОРОЙ ЗАКОНОМЕРНОСТИ, ТЕНДЕНЦИИ.

Закономерность и закон — не одно и то же. Закономерность эмпирически фиксирует какую-то устойчивую повторяемость явлений, но понимание и объяснение ее в форме ЗАКОНА как выражения необходимой существенной связи явлений, вытекающей из их внутренней природы, осуществляется на теоретическом уровне. Собственно, теоретический уровень как раз и начинается с нахождения закона. На основе закона, фиксируемого НАУЧНЫМ ПОНЯТИЕМ, теоретик строит различные КОНЦЕПЦИИ. Это слово в переводе означает «понятие», точнее систему выводов, получаемую из развертывания содержания понятия. Наиболее емкие научные понятия, «раскручивание» которых выводит на целые научные направления, называют НАУЧНЫМИ ИДЕЯМИ. Формой обнаружения идеи обычно служит ПРОБЛЕМА. Так называют вопрос, ответ на который не может быть получен в связи с неясностью путей и способов его получения. Проще говоря, проблема — это «знание о незнании». Ученый приходит к ситуации, когда он понимает, что надо делать, но не знает пока, как это сделать. Помимо названных выше форм на теоретическом уровне фигурируют в качестве его высших форм и одновременно целей ГИПОТЕЗА и ТЕОРИЯ. Это целые системы научных положений, развернутые концепции, которые различаются лишь по степени достоверности. Гипотеза — это вероятное знание, а теория — это проверенное в практике, подтвержденное знание.

На теоретическом уровне используются своеобразные методы познания: ИДЕАЛИЗАЦИЯ, ФОРМАЛИЗАЦИЯ, МАТЕМАТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ. Их суть в том, что теоретик отвлекается (абстрагируется) от частностей, случайностей и сводит строение и поведение изучаемого им объекта к некоторой идеальной и максимально формализованной схеме. Школьные примеры такого рода: «идеальный газ», «абсолютно твердое тело», «математическая бесконечность», «биологический вид» и др. Если он правильно уловил и выразил в законе сущность явления, то он может позволить себе от этой абстракции идти к объяснению частностей в строении и поведении реальных, конкретных объектов. К. Маркс продемонстрировал огромные возможности этого МЕТОДА ВОСХОЖДЕНИЯ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ на примере анализа современного ему капитализма. Из исходной «клеточки» этого общества — товарного отношения — он вывел закономерности экономических отношений, политического строя, классовой структуры, идеологии этого общества и тенденцию его развития.

Высшей целью теоретика является обобщение всех частных теорий в своей области науки и создание единой теории. На пути к этому лежит много подуровней или слоев теоретического знания. Особый интерес представляет высший слой теоретического знания, за которым фактически кончается компетенция данной науки и начинаются обобщения мировоззренческого, философского порядка. (На схеме он обозначен двойной волнистой чертой).

Ввиду близости этого слоя к философскому мышлению его часто называют МЕТОДОЛОГИЧЕСКИМ или МЕТАТЕОРЕТИЧЕСКИМ (греч. приставка «мета» означает «за пределами» чего-то, в данном случае — «послетеоретический», находящийся за пределами научной теории»).

Именно на этом уровне встречаются наука и философия. Именно на нем формируется ОБЩЕНАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА. На этом же уровне появляются такие своеобразные формы знания, как СТИЛЬ НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ, ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ЦЕННОСТНЫЕ ИДЕАЛЫ НАУКИ, ПАРАДИГМЫ научного мышления (своего рода образцы, стандарты научности).

Контрольные вопросы, задания, тесты.

1. Что дает нам уверенность в верном отражении мира?

2. От чего к чему движется познание, какие этапы оно проходит?

3. С чего начинается человеческое познание? Как формируется познавательный образ? Поясните на примерах.

4. Говорят, что познание есть процесс отражения мира в голове человека. А как быть в случае самопознания? Ведь здесь нет внешнего мира, мои мысли, чувства, желания суть субъективные реальности, т.е. они по определению сами суть образы, отражения?

5. Какова роль потребностей, эмоций, ценностных установок, классовых и национальных чувств в познании действительности? Не мешают ли они познанию истины?