Владимир Ерохин - Основы философии

Тут можно читать онлайн Владимир Ерохин - Основы философии - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство Горизонт-РИУП, год 1996. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Основы философии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Горизонт-РИУП
  • Год:
    1996
  • Город:
    Рязань
  • ISBN:
    5-88236-19-6
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Ерохин - Основы философии краткое содержание

Основы философии - описание и краткое содержание, автор Владимир Ерохин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В учебном пособии излагаются основные философские проблемы и пути их решения на современном уровне. Рассматриваются главные философские направления; философская, религиозная и научная картины мира; развитие цивилизаций, культур, проблемы и перспективы современной цивилизации; человечество и глобальные проблемы. Учебное пособие написано в соответствии с программой Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, содержит в себе комплекты тестовых заданий, упражнений для развития самостоятельного мышления. Автор книги доктор философских наук, профессор, действительный член Академии социальных наук РФ.

Основы философии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Основы философии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Ерохин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

6. Возможно ли идеалистическое истолкование положения: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах»? Если нет, то почему? Если да, то как это достигается?

7. «Душа разумного человека подобна неисписанной доске или вымытому пергаменту — что напишешь на ней, то она и воспримет». Г. Татеваци — армянский философ XI века. Можно ли с ним согласиться?

8. «Порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей». Б. Спиноза — голландский философ XVII в. Возможна ли идеалистическая трактовка этого высказывания?

9. Французский философ Р. Декарт (XVII в.) писал: «Чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать». Согласны ли Вы с ним? Ответ обосновать.

10. «Воззрение, будто взгляд, переходящий из века в век, от поколения к поколению, не может быть всецело ложным — чистейшая иллюзия». П. Бейль — французский философ XVII-XVIII в. Если Вы согласны с ним, приведите примеры таких взглядов.

11. Прокомментируйте следующее парадоксальное высказывание: «Существуют истины настолько очевидные, что вбить их в головы невозможно». А. Маре — франц. публицист конца XIX в.

12. Что такое «методология науки»? Кто ею должен заниматься?

13. Какими методами научного познания Вы овладели в школе? Что такое анализ, синтез, индукция, дедукция? Приведите примеры.

14. На примере изученных Вами в школе наук покажите:

а) разницу между наблюдением и экспериментом

б) различные виды экспериментов (поисковый, проверочный, демонстрационный)

в) соотношение между экспериментом и моделированием.

Раздел 3. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Тема VIII. ИСТОРИЯ КАК ПРОЦЕСС ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛЮДЕЙ.

Три из пяти выделенных ранее видов бытия обязаны своим существованием феномену общественной жизни. Материальная и духовная культура общества, а также общественные отношения как самостоятельный вид бытия объективной реальности не могут вроде природы существовать до, вне и независимо от сознания людей. В то же время их нельзя назвать субъективно-личностными видами бытия. В общем, история (общество, общественная жизнь) заслуживает особого внимания философов.

§24. Возникновение человеческого общества.

Как возникло человечество? В принципе существует всего два ответа на этот вопрос: либо оно возникло естественным путем, выделилось из природы как особая реальность, либо оно создано некоей высшей силой (богом, пришельцами — представителями неземных цивилизаций).

Вторую версию рассматривать нет смысла. Она просто неинтересна, здесь нет никакой возможности и надобности ломать голову, нет предмета для «мудрствования». Ответ известен заранее. Может быть, этот ответ, это псевдорешение проблемы удовлетворяло средневекового человека, но на исходе XX века ссылка на бога — это просто уход от решения проблемы. То же и с «пришельцами». Даже если это именно они посеяли на Земле разумную жизнь, то проблема-то все-равно остается: а откуда взялись они сами, такие умные и развитые? Решение просто переносится в дурную бесконечность или опять в религиозный вариант, в бога. В общем, сказка про белого бычка.

Современная наука располагает неопровержимыми доказательствами того, что и жизнь (биологическая форма движения материи), и ее высший цвет — мыслящее существо, человек — имеют земное происхождение. Многое известно и о механизмах этих процессов. То, что известно об этих процессах, безумно интересно. Понять, как из косной материи возникла жизнь, а на ее основе из объективной реальности выделился противоположный ей субъект — вот это занятие, достойное внимания философа! По сравнению с этой научной задачей, мифы о чудесах божественного или трансгалактического творения — это сказки для воспитанников специнтернатов.

Общая схема АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА (т.е. возникновения человека и человеческого общества) известна ныне даже школьникам. Схематично основные элементы этого процесса изображены на рис. 4.

Четыре квадрата это те условия которые создались в лоне природы Среди них - фото 4

Четыре квадрата — это те условия, которые создались в лоне природы. Среди них, прежде всего, ВЫСОКОРАЗВИТАЯ ПСИХИКА приматов, которая обеспечивала сложные формы приспособительного поведения в изменчивых условиях среды.

Меньше внимания обращают на ВЫСОКОРАЗВИТУЮ ТЕЛЕСНУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ. Между тем, это очень важный момент. Возможность совершать довольно сложные манипуляции с предметами впоследствии стала решающим фактором перехода к орудийной деятельности, а потом и к изготовлению орудий труда. Одного головного мозга здесь недостаточно; свидетельством тому является судьба дельфинов. Это животные с пластичной психикой, но обитание в монотонной водной среде и простое строение тела не позволили раскрыться заложенному в дельфинах природой потенциалу.

СОВМЕСТНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ, довольно сложная иерархия отношений, наблюдающаяся в сообществах животных, обитающих семьями или группами семей — это прообраз будущих социальных отношений.

Наконец, в рамках число животных форм жизнедеятельности сложились и формы КОММУНИКАЦИИ, передачи информации: сигнально-звуковое общение, язык брачных танцев, ритуальные позы животных, мимика и пр.

Для того, чтобы все это пришло в движение, «заработало» и привело к новому качеству, надо было объединить эти четыре элемента в целостную систему. Таким связующим дополнительным элементом, СИСТЕМООБРАЗУЮЩИМ ЗВЕНОМ всего процесса стала ОРУДИЙНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, труд (на схеме — центральный кружок).

ТРУДОМ называют АКТИВНУЮ, СОВМЕСТНУЮ, ПРЕОБРАЗУЮЩУЮ, ЦЕЛЕПОЛАГАЮЩУЮ деятельность. Она и «вывела высших животных в люди». Процесс это длительный, не одномерный, неоднократно прерывавшийся. В нем участвовало много других факторов: от простого любопытства и игровой формы поведения животных до климатических влияний и генетического отбора. Но все-таки решающее значение имело изготовление орудий труда, ибо в понятиях естественного отбора и удовлетворения биологических потребностей занятие это — вроде бы бессмысленное. Тратятся последние силы на изготовление того, что нельзя съесть. Однако отдаленный результат уже маячит пред глазами, и на опережающее отражение действительности направлено все поведение животного. Систематическое изготовление орудий труда и научение этим навыкам особей каждого следующего поколения делает процесс антропосоциогенеза необратимым.

ЖИВОТНЫЕ:

- получают (находят) все, что им нужно для жизни из окружающей среды в готовом виде;

- «вписаны» в окружающую среду, приспосабливаются к имеющимся условиям

- подчиняются законам природы, в частности действию естественного отбора;

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Ерохин читать все книги автора по порядку

Владимир Ерохин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Основы философии отзывы


Отзывы читателей о книге Основы философии, автор: Владимир Ерохин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x