user - Философия вождизма. Хрестоматия
- Название:Философия вождизма. Хрестоматия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Белые альвы
- Год:2006
- ISBN:5-7619-0234-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
user - Философия вождизма. Хрестоматия краткое содержание
По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно¬политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа?
На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма- ленинизма.
В сборник «Философия вождизма» включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б. Авдеева.
Философия вождизма. Хрестоматия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Общество как система управления
Сущность общества
...Понятие общества, как ни удивительно, до сих пор мало исследовано с правовой точки зрения, поэтому нет и точного определения понятия вождя...
Можно исходить от противного - от либерального понятия общества. Но сущность общества будет лучше понята, если исходить непосредственно от политической реальности: тогда мы увидим, что общество это замкнутое в себе целое, имеющее особый смысл. Общественные связи людей естественны: общая кровь соединяет их в семьи, племена и народы. Однородность - глубочайшая основа человеческой общности. На живущие сегодня народы влияют разные силы: историческая судьба, общий язык, обжитое пространство. Но в начале мы имеем определенный тип людей, который сам выбирает свою судьбу, создает свой язык и завоевывает для себя землю. Связь между людьми в обществе экзистенциальна. Общество придает смысл их жизни. Общество стоит над своими членами как система политических, нравственных и правовых ценностей, оно не сводится к сумме своих членов. Людей объединяют 8 общество не дух, не культура и не законы, а экзистенциальное понимание общего для всех смысла жизни. Основа общества — 4бввокроввость, общность расовой природы. Смысл жизни народного сообщества - самосохранение в борьбе с другими народами.
Народное сообщество имеет биологическую основу, но оно должно еще осознать себя политически, понять свою историческую Цель. Его образ жизни должен соответствовать смыслу его жизни.
Жизнь народного сообщества непрерывно меняется, но это проис ходит в определенных жестких формах. Лицо общества меняется. Но его самобытные черты остаются, но со сменой поколений народ может и утратить свою самобытность. Жизнь общества может быть не только здоровой, но и больной. Утрата самобытности и забвение своей миссии — симптомы болезни...
...Здоровыми или нездоровыми могут быть также отношения между отдельной личностью и обществом. Личность может противопоставить себя обществу, что несет с собой угрозу разложения общества. В каждом человеке происходит борьба между духом коллективизма и эгоцентрическими инстинктами.
Порядки в обществе определяются национальным мировоззрением. Любая нравственность это общественная, политическая нрав ственность. Наиболее четко она выражается в законах...
...Внутри национального сообщества существуют и коллективы разных типов, такие, как семья, школа, армия, профессиональные объединения, политические партии... Их политический ранг зависит от того, насколько близко они стоят к политическому центру национального целого.
Мы можем рассматривать общество как основную политичес кую категорию, не рискуя превратить ее в чисто формальное понятие. Но это получится у нас лишь в том случае, если мы всегда будем учитывать многообразные формы ее проявления.
Вождь и руководство народный сообществом
...Общественный порядок не статичен, а динамичен. Общество, как целое, не приходит в движение само по себе, ему нужны сти мул, действие, творческая сила, целенаправленная воля...
Необходимость в руководстве вытекает непосредственно из сущности общества... Это руководство должно быть единоличным. На родное сообщество нуждается в живом образе, который является образцовым воплощением его сущности. Самая сильная личность это вождь... Осуществление вождем истинного смысла жизни обще ства в целом - его особая задача и задача руководства вообще, ибо руководство это деятельность вождя в указанном широком плане, а осуществление воли вождя при посредстве решений и приказов - только часть этой деятельности.
Исходя из сущности общества мы должны научиться пони мать, что в его структуре фигура вождя является необходимостью, что общество нуждается в руководстве...
Большинство не способно к настоящему руководству, если у него нет вождя. Большинство не в состоянии устранить противоречия между партиями, а вождь может сделать это моментально.
Вожди и руководство как общее явление в общественной жизни
Личность И положение ВОЖДЯ
Задача вождя по необходимости вытекает из его положения в обществе. Уже один перечень того, что входит в эту задачу, показывает, насколько важна личность вождя. К его характеру и способностям предъявляются требования выше средних. Не имеет смысла рисовать картину идеального типа вождя, наделяя его всеми мыслимыми добродетелями. Но определенные качества для вождя обязательны. Это решимость, готовность брать на себя ответственность, знание людей, чувство справедливости, богатство опыта и знаний, самообладание, мужество и нравственность. В конечном счете вопрос о качествах вождя это вопрос расы, так как только люди хорошей расы отвечают высоким требованиям, предъявляемым к вождям. Разумеется, руководящие посты могут занимать только арийцы, а не люди смешанного происхождения.
Руководители должны обладать специальными знаниями в сво- ирс областях. Это относится к офицерам, директорам предприятий и тому подобное. «Если военачальник не обладает специальными знаниями, армия не достигнет успеха», - пишет Альтрихтер, и это относится к любым начальникам. И вождь политической партии или государства тоже должен знать свое дело. Профессиональное превосходство руководителя во всех областях - залог признания его руководящей роли. Вождь должен быть не только теоретиком, но и обладать практической сметкой, силой воображения, умом, широким кругозором и тому подобное, его должны отличать сила воли и готовность брать на себя ответственность. Если от военачальников требуется, чтобы они были компетентными, прозорливыми и предусмотрительными, самостоятельными и твердыми в своих Решениях, упорными в их проведении в жизнь, безразличными к капризам военного счастья и сознающими, какая большая ответственность лежит на них, то эти требования можно предъявить к Руководителям всех типов.
Дух общества это всегда дух его вождей. Он зависит не только от Специалъных знаний, но и от нравственности вождя. Чем выше поло-

жение вождя, чем больше людей в его подчинении, тем более высокие требования предъявляются к нравственности его личного поведения...
Каждый руководящий пост обязывает того, кто его занимает, быть примером для своих подчиненных...
Кроме большого объема профессиональных знаний и нравственной чистоты, руководителей отличает еще то, в чем, собственно, заключается сама способность руководить: умение организовывать, предвидеть, планировать, контролировать, направлять, обращаться с людьми, оценивать их и воспитывать, повышать эффективность их действий. В этом искусство руководства. Руководитель должен во всем быть впереди других, примером для подражания, уметь отдавать другим частицу своей силы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: