user - Философия вождизма. Хрестоматия

Параграф 109. Наконец, о подвижности пастушеских народов. Вероятно, ничто так не способствовало быстрому распространению индоевропейцев по Европе и Азии, как использование лошадей. Можно представить себе индоевропейский пранарод как социальный высший слой, как сословие всадников, а не как народ. Исторические примеры - вторжения гуннов и монголов в Европу. Ранее упомянутые гваикуру, став в конце XVII века коневодами, превратились в аристократию других индейских племен и повели «империалистическую» политику, истребив почти всех испанцев в Парагвае.

Параграф 110. Основой современной Европы являются скотоводы-индоевропейцы, но их скотоводство сочеталось с земледелием. Мы сегодня и представить себе не можем воинственную энергию древних греков, римлян и германцев. И это была организованная энергия - в этом тайна их исторического превосходства. У греков ионийцы специализировались на морской войне, дорийцы — на сухопутной, у римлян эта энергия проявилась в сконцентрированном виде. Германцы, следуя собственным наклонностям, быстро научились римскому военному искусству.

Итог истории древнего мира подвел Шахермейр: ее результат - «почти полная политическая индоевропеизация организованных культурных стран». Правда, этому не соответствовала полная языковая индоевропеизация и в еще меньшей мере - расовая. Индоевропейским по культуре и языку, нордическим по расе был высший слой всех новообразованных государств..

...Сочетание скотоводства с земледелием - наилучший вариант. Поэтому европейские государства оказались более долговечными, чем империи Аттилы, Чингисхана и Тамерлана. Занятие одним лишь скотоводством - односторонний вариант развития. Отсюда и подверженность скотоводов влиянию готовых духовных систем. Так буддизм совершенно обессилил некого воинственных монголов.

в)Кризисы власти

Параграф 111. Аристократия в историческом плане - явление преходящее. Ни в Элладе и в Риме, ни в германских государствах эпохи Великого переселения народов дистанция между победителями и побежденными не сохранялась долго. Попытка аристократии сохранить некогда воздвигнутые барьеры и свои привилегии рано или поздно приводит к внутренним кризисам. Большую часть внутриполитических процессов европейских народов составляют кризисы, вызванные тем, что изменились социальные, духовные, экономические и прочие отношения между слоями населения, а баланса найти не удалось. К тому же аристократия — враг деспотической централизации. Вспомним особую позицию французской высшей знати (франко-германского происхождения) между королевской властью и буржуазией. Обе эти силы растерли ее, а централизованная власть снова возродилась в лице Наполеона. Этнология считает такой процесс типичным. Подобные процессы могут растягиваться на столетия, их исход тем катастрофичней, чем меньше предварительных условий для баланса. Уже в начале XVII века было ясно, что французская высшая знать не устоит перед усиливающимся третьим сословием. Но даже узкий высший слой может держаться очень долго, если расовые и культурные различия с «народом» очень велики, как в России, политически основанной варягами, или в Прибалтике, где 700 лет над латышами и эстонцами господствовали немцы, составлявшие всего 10 % населения. С другой стороны, у столь чуждого народу высшего слоя нет надежды, что баланс будет достигнут ненасильственным путем.

Параграф 112. Сходные процессы в меньших масштабах можно наблюдать и у первобытных народов. В хамитских государствах земледельцы-негроиды проникают в хамитский высший слой, социальные и расовые барьеры нарушаются. Этнография знает много обществ, где сохранились следы прежнего расслоения, а социальная однородность - вторичное явление. В меланезийских тайных обществах принцип отбора был раньше аристократическим. В социальной истории Рима мы видим сначала барьеры между патрициями и плебеями, постепенное возвышение отдельных плебейских родов, возникновение нобилитета из связи патрицианских и плебейских семей и, наконец, появление «всадников». Это типичный случай, но есть и много вариантов в зависимости от биологической дистанции между расами, численного соотношения, экономической основы, положения гибридов и так далее. Общая схема такова: раса А побеждает расу В, ограниченное смешение; в верхнем слое преобладает обратное скрещивание АВ+А, в нижнем - ВА+В: постепенное обособление и кастовая замкнутость; регулируемая социальная циркуляция: из нижнего слоя возвышаются люди с преобладанием признаков расы А, из верхнего опускаются люди с преобладанием признаков расы В.

Опасности и возможности кризиса для власти заключаются в том, что методы правления не приспосабливаются к изменениям, вызванным социальной циркуляцией и культурными влияниями. Если наследственные задатки высшего слоя распространяются в низшем слое, в нем появляется много людей, способных к руко-

водству. Если высший слой мешает этим людям проявить себя, кризисы и революции неизбежны.

Параграф 113. Другая сторона проблемы: из-за более быстрого биологического износа высшего слоя, что является почти всеобщим правилом, возникают пустоты, которые требуют немедленного заполнения людьми из низших слоев. Так в результате внутренних и внешних войн истреблялись руководящие семьи в древней Греции и в древнем Риме, и кто-то должен был занять их места. Эта социальная динамика все еще часто остается незамеченной, особенно если официальная социальная догма ничего не хочет знать о социальном возвышении, тогда как в действительности оно происходит. Этот процесс затушевывается, если выдвиженцы из низов подчиняются требованиям высшего слоя. Тогда еще не заметна «смена стиля» общества и культуры. Римский нобилитет сохранял древнеримские доблести, хотя из-за смешения с плебеями уже представлял собой аристократию «второго сорта». Многие заметные спартанские стратеги вышли из семей илотского происхождения. Такая ситуация возможна только, если 1) мировоззрение руководящего слоя остается определяющим и из нижнего слоя в верхний пропускают только соответствующих людей и 2) пока такие люди имеются в нижнем слое в достаточном количестве. Последнее возможно лишь в том случае, если расстояние между исходными расами А и В невелико. Кризис власти возникает, когда в нижнем слое нет больше людей, способных к руководству, а возвышение все же происходит. В Риме такой момент насупил, когда был исчерпан резервуар италийского населения, и пополнением, начиная с 200 года до нашей эры, все чаще становились потомки переднеазиатских рабов. На это процессы обратили внимание Гобино, Зеек и другие. Расовые изменения приводят к изменению облика народа. Раньше это не осознавалось, процесс был ползучим и постепенно разрушал расовые основы государства. Окончательный крах наступил позже. История Римской империи учит нас, что прекрасная организация и административный механизм могут еще долго сохранять государство при подгнивших расовых основах. Лишь немногие государственные люди древности замечали этот ползучий процесс. Сципион Эмилиан возмущался в 131 году до нашей эры притоком в Рим людей, для которых «Италия не мать, а мачеха». В Афинах Исократ жаловался в середине IV века до нашей эры, что потери в результате войн пытаются возместить принятием чужаков в афинское гражданство. Но эти голоса оставались единичными. К тому же указанный ползучий процесс маскировался. Многие плебеи придумывали себе липовые патрицианские родослов- „ые. Охотно копировался и внешний облик вымерших рас-господ: вспомним хотя бы как поздние римляне, утратившие нордический тип, искусственно делали свои волосы светлыми. К этому же разряду относится и духовная мимикрия: так эпигоны спартанцев, попавшие под власть римлян, пытались имитировать своих великих предков.