user - Раса и мировоззрение

Эти сходные черты объясняются тем, что нордический расовый элемент среди германцев родственен по происхождению ориентальному расовому элементу среди евреев. Этого нельзя сказать о фальском расовом элементе, составляющем основную часть германской наследственной массы, и о нсреднсазиатском расовом элементе, составляющем основную часть еврейской наследственной массы. Фальский тип германского крестьянина - полная противоположность типу еврейского торгаша.

Ранее нс раз говорилось о взаимосвязи между физическим обликом и психическим своеобразием... Остается выяснить характер взаимосвязей между духовным своеобразием и физическими расовыми признаками. То, что такие взаимосвязи существуют, несомненно. Выделенные Крсчмером и другими формы телосложения представляют собой части расовых типов. Так стройное (лсптосомпос) телосложение характерно для нордической расы, а в психическом отношении она имеет ши- зотимные задатки, но терминологии Кречмера. Приземистое (пикническое) телосложение характерно для монголоидной и нерсднсазиатской рас, и психике этих рас свойственны цикло- тимные черты, описанные Крсчмером у пикников. Атлетическое телосложение характерно для фальского типа и именно с ним Кречмер связывает шизотимные задатки. Низкорослая, беспокойная средиземноморская раса отличается от фальской но своему поведению так же, как терьер от сенбернара.

Племена охотников, скотоводов-кочевпиков и моряков отличаются стройностью и длипноголовостыо, а племена оседлых земледельцев - низкорослостыо и широкоголово- стыо. В первом случае налицо корреляция с подвижностью и устремленностью вдаль, во втором - с уютом и оседлостью. Первый тип чаще встречается у завоевателей и в высших со

циальных слоях, второй - в неудобных для жизни областях и в низших сословиях. Конечно, темперамент и характер не зависят от формы тела и головы как таковых. Эта взаимосвязь основана большей частью на действии гормонов, а оно в свою очередь определяется, главным образом, наследственными задатками.

Эти различия связаны с возникновением самих человеческих рас. Человеческие расы - продукты воздействия климата и экологических условий жизни. На психологическое своеобразие рас решающее влияние оказывает их хозяйство.

Древнейшая форма хозяйства - собирательство. Грсбрсн и В. Шмидт выдвинули гипотезу двух первичных культурных кругов, патриархального охотничьего и матриархального примитивных земледельцев. В первом круге естественный отбор вывел лсптосомиыйтип с длинными членами, во втором - приземистый тип с короткими членами. Охотники и кочевники должны быть, прежде всего, подвижными, а примитивным земледельцам это нс нужно. В первом случае мы имеем расу с развитой грудыо, во втором - расу с развитым животом.

Эти типы различны и но своему психическому складу. Подвижные расы обычно и духовно подвижны, предприимчивы, агрессивны, властны, расы земледельцев - невзыскательны, терпеливы, трудолюбивы, миролюбивы, общительны. Подвижные расы отличаются от земледельческих физически и духовно как мужской пол от женского. Уже Густав Клемм правильно видел эту противоположность, когда он разделил расы на активные и пассивные (1843 г.)

Во избежание недоразумений следует подчеркнуть, что не все подвижные расы находятся в непосредственном родстве. Скорее подвижные и земледельческие расы возникли в разных странах на разной расовой основе. Оба типа представлены во всех трех больших расах. Сомнительно, хотя и не исключено, что тип северных китайцев родственен нордическому типу...

...Поскольку в смешенном населении независимо друг от друга существуют на протяжении поколений разные наследственные признаки, нелегко в таком населении, исходя из внешних признаков человека, сделать вывод о его психических расовых задатках. Вполне возможно, например, что блондин со светлыми глазами обладает психическим складом, свойственным темноволосой расе. С большей вероятностью, чем но таким физическим расовым признакам, можно судить о психических духовных задатках человека, зная, откуда он родом. Среди крестьян Нижней Саксонии низкорослые темноволосые брахикефалы редки, поэтому здесь наиболее вероятен нордический психический склад. Л еврей-блондин - все равно еврей...

Следует также знать, что люди, имеющие в своей наследственной массе одинаково большие доли от одних и тех же рас, не обязательно будут людьми одной расы. Вопрос в том, какие именно задатки унаследовали они от разных рас. Так же и народы, которые состоят из одинаково больших частей одних и тех же рас, не обязательно будут народами одной расы. В зависимости от условий отбора в одном пароде могут сохраниться одни, а в другом другие наследственные задатки. Следует также помнить, что смежные расы могут иметь большую общую часть наследственной массы, как, например, нордическая раса с«фальской» и «восточно-балтийской», если только две последние вообще можно выделять в особые расы. Поэтому не следует указывать в отдельном человеке или народе их расовые компоненты в процентах.

Насколько мы знаем, наследственные задатки, обуславливающие цвет кожи, волос и глаз, не имеют прямого отношения к психическому своеобразию, хотя находятся в корреляции с духовными свойствами...

Большее значение имеют различия в фигуре. Бели гамбуржцы-брюнеты в духовном плане не очень отличаются от блондинов, то высокие и стройные имеют иной темперамент и характер, нежели приземистые; у первых можно предполагать наличие нордического духа, но только предполагать, прямой связи здесь нет.

Предположительно, большинство наследственных задатков, из которых складывается духовная суть человека, выражается и в физических признаках и чертах (в форме головы, лица, носа и т. д.), которые сами но себе могут казаться незначительными. Следует помнить, что расовые различия это большей частью различия гормональных органов и что внутренняя секреция этих органов влияет не только на формы тела, но и на психическую жизнь. Клаусе с большим искусством показал, как духовное своеобразие рас выражается в физиогномике и мимике. Но следует предостеречь от приписывания какому-нибудь человеку по немногим физическим признакам определенной расы и духовного своеобразия этой расы (например, говорить, что Бетховен «преимущественно альпийского типа»]. Это излюбленный, но нс научный и практически сомнительный метод. Наследственная основа духовного своеобразия и физических проявлений слишком сложна, чтобы допускать такой схематический подход.

Особе значение из-за его последствий для духовного своеобразия имеет вопрос о смешении рас. Бытует мнение, будто при этом верх берет, как правило, низшая раса, и гибриды получаются еще более неполноценными, чем обе родительские расы. Но часто это результат отбора, притом неблагоприятного. Там, где этот фактор не действует, гибриды не ниже исходной цветной расы. О. Фишер нависал работу о гибридах из Рсхобота (1913 г.], потомках голландских колонистов и их законных жеп-готтептоток, и установил, что гибриды по уму и характеру превосходят чистых готтентотов, хотя значительно уступают бурам...