Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы

Сказали ему ученики его: Кто ты, который говорит нам это? [Иисус сказал им:] Из того, что я вам говорю, вы не узнаете, кто я, но вы стали, как иудеи, ибо они [либо] любят дерево и ненавидят его плод, [либо] любят плод и ненавидят дерево.

Карл, кто ты? Скажи нам из своей пробуждённости. Ты часто вспоминаешь эпизод из Махабхараты, который, по-видимому, положил начало твоему пробуждению.

Пробуждению? Да нет. Это было просто понимание, не завершение.

И всё же ты сказал, цитирую: «…в эту секунду взрывоподобно через затылок моё восприятие наполнилось чистым светом. Это был миг абсолютного приятия бытия. Время остановилось, Карл и мир исчезли, и в ослепительном свете явилась некая Естьность, пульсирующая тишина, абсолютная жизненность, сама в себе совершенная, — и я был этим».

Да, мигрени действительно прекратились. Это переживание уничтожило сопротивление, но в отношении тела оно скорее было неким феноменом. Контролёр разбился вдребезги. Тот, кто хотел познать То, само это желание — сгорели тотчас. Это можно было бы называть открытием третьего глаза. Пришедшее понимание поглотило контролёра, а затем опустилось в сердце.

Однако произошло событие, не вызванное намеренно. Оно случилось само по себе, без вмешательства Карла?

Фильм вызывал энергетический прорыв. Энергия проснулась, затем разбила вдребезги «я», сопротивление, но я не могу сказать, что это было пробуждение, поскольку восприятие не пробудилось. Это по-прежнему было переживание во сне: было сломлено сопротивление.

Сопротивление чего?

Попыток познать себя. Желания контролировать. После этого тело испытывало гармонию, но это ощущение не было пробуждением к Тому, что я есть: как я уже сказал, произошедшее переживание повлияло на тело, вызвав большие физиологические изменения, с тех пор у меня больше не было мигреней; головные боли, конечно, были, но не прежние ежедневные мигрени с их пронзительной болью.

Если говорить о чём-то окончательном, то оно произошло скорее через восемь или десять лет в присутствии горы Аруначалы, со светом Шивы, поскольку до тех пор я продолжал пребывать в осознавании, я сделал его своим домом. Но с Аруначалой всё было тоньше: было видение света уже как ощущения, и бытие Тем, что предшествует свету в пещере Сердца. Не пробуждение, но просто: «Ага-а-а…» Раньше это было похоже на потрясающий энергетический фейерверк, но это «ага-а-а…», более основательное и устойчивое, не вызвало никаких физических изменений. Раньше всё это ещё могло восприниматься личностно, но в этот раз это было уже невозможно.

Я мог бы остаться застрявшим в этом свете, затем я стал бы учителем света, хотя на самом деле до тех пор я и был кем-то вроде него. И я бы говорил: «Вы должны пробудиться и стать светом; когда у вас происходит такой прорыв, вы чувствуете гармонию, поскольку происходит единение со всем». Однако сейчас это «ага-а-а…» более существенно, ага-а-а!

Ты говоришь, что большинство из тех, кого называют пробуждёнными, остаются в осознавании, считая его завершающей стадией. Они понятия не имеют о чём-то предсуществующем и при этом учат так, будто им известна истина.

Да, они превратили его в свой дом, ибо это удобно. Но я никого не критикую: их реальность выглядит так.

Ты верил в это переживание на протяжении восьми лет, а оно было всего лишь обычным событием.

Да, случайно, ненамеренно, оно было абсолютно комфортно. Потребности не было, скорее, это как на что-то натолкнуться.

Последний коврик… Нисаргадатта тоже говорил, что мы должны превзойти осознавание.

Да, в своей книге «Я есть То» он говорил о «я есть», об осознавании, но позже он сказал: «Забудьте об этом». Я делал то же, в течение восьми лет я говорил: «О да, это оно!», а после: «Забудь об этом!» Ты ослеплён светом, но даже не знаешь об этом.

Но ты нас предупреждаешь.

Предупреждаю? Нет. Из света ещё можно вернуться, но из Того, что ему предшествует, — нет: это необратимо. Пребывая в свете, ты всё ещё можешь воспринимать его личностно, и как только у тебя возникает желание там остаться, ты оказываешься снаружи. Это последняя относительная форма, в которую ты можешь войти, но предсуществующее всегда предсуществует.

Тогда мы видим, что то, что можно было бы называть пробуждением, — часть сна.

Да, безусловно, это сон, оно должно быть частью сна, любой образ — часть сна, всё есть сон! Шакти, сиддхи, присутствие покоя, всё, что ты можешь переживать в этом присутствии, — сон; все эти сильные энергии, вибрации — всё это хорошо, но…

Карл находится в беспомощном состоянии, в котором он не способен даже творить чудеса?

Да, я есть отсутствие силы, отсутствие отсутствия силы. У самой энергии нет силы, поэтому у меня нет инструментов, равно как и интереса, что самое главное. Однако даже при наличии интереса я не смог бы действовать иначе. Это беспомощность…

Это совершенно удивительно — быть источником и быть неспособным вообразить то, что ты воображаешь. Следующий момент — это следующий момент, и ближе всего — безмерный Покой, глубокий и нерушимый, и полное отсутствие потребностей, необходимости перемен, совершенная естественность.

Ты испытываешь какие-либо чувства?

Я чувствую всё! Я чувствую Целое, я чувствую всю враждебность, всё, о чём вы говорите, нападающих на меня людей, всю эту раскрывающуюся энергию; что поделаешь? Но я не могу всем этим себя нагружать, оно просто приходит и уходит. Ты не можешь выносить этого сострадания, не можешь принимать его близко к сердцу, оно тебя уничтожает. А я впускаю в себя всё и полностью, и тогда оно не создаёт никаких проблем. С другой стороны, если у тебя нет брони, ты отправишься прямо в психбольницу. Никто не знает, почему так.

Так что чувств больше, чем я мог себе представить. В действительности, телу не всегда легко с этим справляться. Возможно, без этого прорыва, без энергетически подготовленных клеток, тело не смогло бы этого вынести. Поэтому всем, что происходило в 1960-х годах, энергетическими учениями, ночными снами, шаманизмом, электрическими ударами Сознание готовило инструмент, так что всё в порядке…

Рамана говорил, что если бы это происходило внезапно — удар током напряжением 40 000 вольт, — оно бы сжигало. Поэтому тело подготавливается.

Тело готовится, именно об этом я и говорю. Когда происходит пробуждение, оно затрагивает тело, клетки, но не То, что ты есть. Тело готовится к Тому, что ты есть, но Ты сам не готовишься ни к чему, что делать?

Эмиль говорил: «Разница между метанойей и паранойей тонка как волосок!»

Они очень похожи, грань очень тонка! Никакое эго не является настолько разумным, чтобы вынести это состояние, поэтому и говорят о безумной мудрости. Мудрость — это безумие, а безумие — мудрость; это отсутствие всякого направления в Жизни: нет направления, нет порядка — сплошной хаос. Прикосновение к этому, даже слабое, пугает людей, у них возникает ощущение абсолютной бездны.